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2020/02/24

【奇蹟覺醒】透過操練「奇蹟思維」,讓自己擁有正確判斷、真實判斷的能力;如此,方能捨棄得了「虛無」,也自然是能「視而不見虛無」。










【奇蹟覺醒】透過操練「奇蹟思維」,讓自己擁有正確判斷、真實判斷的能力;如此,方能捨棄得了「虛無」,也自然是能「視而不見虛無」。





【奇蹟覺醒】透過操練「奇蹟思維」,讓自己擁有正確判斷、真實判斷的能力;如此,方能捨棄得了「虛無」,也自然是能「視而不見虛無」。
【奇蹟覺醒】透過操練「奇蹟思維」,讓自己擁有正確判斷、真實判斷的能力;如此,方能捨棄得了「虛無」,也自然是能「視而不見虛無」。




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2020.2.23,21:25,#風雲海
1.請問,我要如何「視而不見虛無」呢?來自〈J〉的說法是,我只需,為「虛無」下了正確判斷或真實判斷。那我要如何對
「虛無」下正確判斷、真實判斷呢?就是透過操練「奇蹟思維」,讓自己擁有正確判斷、真實判斷的能力。如此,方能捨棄得
了「虛無」,也自然是能「視而不見虛無」。


2.有關上主與我的「真知」,不是透過「小我思維」,也無法透過「小我思維」。換句話說,只要是透夠肉眼知見、頭腦知見
、罪咎懼知見,就無法「憶起真知」或「憶起上主」。但是當你有非常強烈的願心,想要「憶起真知」時,你只需轉向聖靈,
並向聖靈獻上你的真實願心,就必會「憶起完美」,以致「褪去虛無」。


3.因為當你完成這個「奇蹟思維」的過程之際,你便能理所當然地接下上主的平安禮物。如此除了憶起你的真實與完美那真相
真相與純潔無罪之外,或憶起、覺醒於你與上主之愛的一體無間之外,「罪咎懼思維」便無法駐足於你了。它可能會干擾你,
但確實無法再對你起,像之前那樣的把你攪和迴圈於黑暗地獄中,彷彿不見天日那般。


4.這是一般自認為非常正常的頭腦,怎麼想也想不通的。因為那些夢中人物之昏睡者,他很難想像,「沒有小我」的思維之後
,他就不知該如何生活下去了。繼續地,「1沒有罪的想法、2沒有罪的信念、3沒有痛苦、4沒有愁煩、5沒有生病、6沒有苦難
、7沒有刺激、8沒有虛幻的激情、9沒有愛恨情仇、10沒有故事、11沒有死亡......」,若沒有這些與那些,他就彷彿不是生
命了,他就彷彿在浪費他的生命,或他就是不正常的一個人。


5.問題是,繼續以那樣的小我眼光生活在物質幻夢中,才是讓他苦不堪言的恐怖夢魘。但又有幾個夢中人物,真想從夢中覺醒
過來呢?非常之少少少。但只要你願意,你只需「轉向聖靈」,你只需一句「奇蹟之言」,緊接著,聖靈將為你把爛夢轉為美
夢。就這麼簡單。比如說,就這麼一句:「真相與幻相是無法並存的。真相是全面性的,片面的心靈無從了解真相。」


6.既然真相與幻相,無法並存且只有一個是真實的,那我的決定與選擇當然就是真相。於是,我只焦點在真相那兒;即便我在
作其他的事。我是保持相當地覺知,我知道我只能在真相中,即便我貌似在幻相裡面,那也無法抹滅得了我的真相。若我已選
擇真相,當然我知道我一直都是真相中,只是必須重新有意識地選擇真相,如此方能重新取回來「我與上主的真知真相」;因
為,若想消除「虛知幻相」的預設編程,就必須得如此之行。


7.我的真實焦點是,在真相那兒;雖然看起來,我正在幻相中執行某些日常事務。真相就是全面性的,就是全部,就是整體全
部,一模一樣的真相。也就是,完全沒有「罪咎懼」、「不平安」或「恐怖夢魘」那種虛幻的東西存在。但不代表我就看不見
那些幻相。〈J〉說,聖靈看得見幻相,但並不會把它當真。於是,我只需,這樣作就行了。當然,我會這樣作,因為非常簡
單。因為,〈J〉的「奇蹟之言」,每一句都能套用。想到哪一句,就套用哪一句。一邊閱讀,就一邊操練,也一邊套用。


8.許多奇蹟學員,其實非常「恐懼害怕」自己會陷入小我的陷阱與圈套中。事實上,根本無需如此。因為你只需套用〈J〉的
奇蹟教導,其他的也根本無需你的操心。切莫忘記,〈阿頓〉與〈白莎〉也說了,你是一邊閱讀奇蹟,一邊操練奇蹟,然後也
會一邊「修正錯誤的思想」。


9.〈阿頓〉與〈白莎〉給了兩個比喻:第一、在操練奇蹟的過程,就如似「剝洋蔥」,一層又一層。一層被聖靈剝下了,但你
依然還是看得見洋蔥,但那已不可同日而語了。第二、也如同飛機的飛航航線。你的目標就是上主,就是憶起上主,覺醒於你
與上主的從未分裂,無論你在哪一個時空幻境之夢,或你所選擇的哪些遊戲與活動,都是一樣的。但當你給得出「奇蹟一念」
,便能萬無一失地「修正錯誤的思想」。飛機航線,會一邊飛航,也會一邊修正,且肯定會到達目的地。阿們!





簡短回應:T10.4.2
所謂「視而不見虛無」,
就是指你為虛無下了正確的判斷罷了;
你需具備真實的判斷能力,才捨棄得了虛無。
真知無法示現給一顆充滿幻覺的心,
因為真相與幻相是無法並存的。
真相是全面性的,片面的心靈無從了解真相。





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