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2019/10/09

【風娜娜塗鴉】誰會被攪亂「自我的心理平衡」呢?我要如何,不再被攪亂「我的心靈」的動盪不安呢?










【風娜娜塗鴉】誰會被攪亂「自我的心理平衡」呢?我要如何,不再被攪亂「我的心靈」的動盪不安呢?





【風娜娜塗鴉】誰會被攪亂「自我的心理平衡」呢?我要如何,不再被攪亂「我的心靈」的動盪不安呢?
【風娜娜塗鴉】誰會被攪亂「自我的心理平衡」呢?我要如何,不再被攪亂「我的心靈」的動盪不安呢?




1~10
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〈1〉2019.9.30,10:30,#風雲海
〈白莎〉說:「最後,
每個人都會了解你即將明白的事實:
那代天發言的『聲音』,原來就是你自己的『聲音』,
是你真實的『聲音』,因為你就是基督。」
。。。
所以,為什麼你總是在不知所措你的當下、
緊抓過去的爛醜憎恨、愁煩擔憂你的未來呢?
答案就是:你無法聽見、看見、聞見、觸見「上主天音、
聖靈之音、基督之語、完美之愛、圓滿幸福」的肯定不疑的指引。
。。。
於是,那到底要如何,方能聽見、看見、聞見、
觸見「上主天音、聖靈之音、基督之語、完美之愛、圓滿幸福」?
答案就是:進入「1閱讀奇蹟、2接納奇蹟、3領受奇蹟、
4享受奇蹟、5默想奇蹟、6給出奇蹟、7應用奇蹟、
8給出真寬恕思維、9著眼於真實世界、10緊黏奇蹟思維不放」。
。。。
而所有的這些文字,都在直指著一件事,那就是:
你願意接受上主救贖,等於你願意接受來自上主之愛的幫助;
等於你願意捨棄小我分裂思維的慣性,只想領回原本的天賦恩典。
。。。
透過這種思維的訓練過程,至終,你將了悟:
「那代天發言的『聲音』,原來就是你自己的『聲音』,
是你真實的『聲音』,因為你就是基督。」





〈2〉2019.10.1,10:50,#風雲海
〈阿頓〉說:「〈J〉兄叫你把世界當成「對你」毫無意義之物,
他是要你放下你加在世界上的價值,轉而接受聖靈賦予它的意義,
例如:他在第二十四章開頭所說的:『要學習這一課程,
你必須『『自願去質疑』』自己所珍惜的每一個價值觀。』」
。。。
是的,硬實世界的那些虛理虛義,就是來自我自己所賦予的,
因此它們毫無意義可言,它們什麼都不是且根本就不存在。
。。。
然而,當我說:
是的,它們確實是如此這般毫無意義可言,
就完全如〈J〉的奇蹟之言所說的那般之際,
表示我已然坐穩在奇蹟座標,也表示我願意捨棄小我的決心。
。。。
其實,要把那些「虛理虛義」,重新解讀出「真理真義」,
這個過程並不難,難的是你不願意重新重複去解讀出「真理真義」。
也就是不願意練習重複這件事,不願鍊習操練這件事。
。。。
因為,你的頭腦會抗拒,你的不理性會抗拒,
你的與小我認同的那一部分會抗拒,你的懷疑會抗拒,
你的猶豫不決會抗拒,你的不信任會抗拒,你的爛醜不美會抗拒。
為此之故,你確實有一個必須:去重複練習,去重複操練這件事。
。。。
就比如說:你是否『自願去質疑』自己所珍惜的每一個價值觀呢?
而對於這個部分,看似簡單,但是對尚未轉向奇蹟思維的心靈,
那肯定不是件容易的事。除非,它儼然已作好相當的準備功夫,
否則還在與小我罪咎懼的深深認同的心靈,基本上,
是不願意自己得著療癒的。因為,他只想體驗痛苦之悲哀,
表達他的爛濺之醜就是它的意義與價值所在之偽裝表相。
也為此之故,每個心靈確實有一個必須:重複進入閱讀、
重複操練奇蹟、重複默想奇蹟、重複給出奇蹟之念、再重複。





〈3〉2019.10.2,10:15,#風雲海
「愛的真諦」就是:「你是完美圓滿之愛,
你無法不是完美圓滿之愛。你只有分享祝福的能力,
你根本沒有攻擊分裂的能力。」
。。。
「愛」是無法教的,「愛的真諦」是無法傳授的;
因為你本身就是「愛」,「愛」是你原本的天賦權利。
。。。
當你以奇蹟思維褪去小我思維的慣性,
你所呈現出來的「除了愛之外」別無其他,
當然就連你看待它人的方式也是一樣的,
它「除了在表達愛之外」也別無其他。
。。。
即便有某些上主之子或夢中人物,在物質幻境中,
以「不是愛」的言行舉止,來表達他「不是愛」的面向。
然而,那只是源自你自己所作的恐怖夢魘,
這是來讓你看見,你內在的「潛意識小我」需要被聖靈治癒,
緊接著讓你的覺識回歸真實源頭,安息於上主天心之內,
如此你將全然恢復你的清明神智;而不再受制於被小我奴役之夢。
。。。
當你回到奇蹟正知見,你便療癒了;這等於是在培養你的療癒能力。
當你願意記起,你所學習的奇蹟教導那「奇蹟一念」,你便療癒了。
。。。
當你從不喜悅、不平安,因著那奇蹟一念,你便得著喜悅與平安了。
如此這樣的你,你就是在表達、展現你內在的「愛的真諦」的流露。
也就是,當你那些黑暗評判之念,被你的啟動奇蹟思維的過程之後,
它們將全然褪去,因為它們不是來自上主之愛的創造,
因此只要一來到奇蹟與真實真相之前,它們必然無法再立足於你。





〈4〉2019.10.3,09:55,#風雲海
〈阿頓〉說:「已經生病的心靈豈有治癒自己的能力?
由世界的角度來講,答案是不可能的。你們需要外援,需要奇蹟。」
。。。
這是在說什麼呢?小我是無法治癒自己的,以幻治幻無法治癒自己。
你想要以「小我罪咎懼思維、攻擊分裂思維」是無法治癒你自己的。
。。。
你想要以二元對立之愛與恐懼,之無罪與有罪是能同時存在的心態,
是無法治癒你自己的。你想要與上主切斷關係,是無法治癒自己的。
你想要與你的基督自性、完美圓滿切斷關係,是無法治癒你自己的。
你想要切斷與它人的一體如是之愛的關係,只是在作一場故事之夢。
。。。
為此之故,我需要外援,你也需要外援:那就是奇蹟、真寬恕,
那就是聖靈思維,那就是我們都需要來自上主天賜的恩典妙方。
。。。
能夠治癒一具身體,那已不算是奇蹟了;
而是能夠「治癒心靈」的對症藥方,
那方能算是真實奇蹟與化解。
。。。
這個對症下藥的藥方是什麼呢?
就是上主救贖,就是上主完美之愛的救贖。
就是上主聖念、聖靈正念、奇蹟之念、奇蹟正知見
真寬恕思維的完美工具、來自上主對你的完美答覆。





〈5〉2019.10.4,11:25,#風雲海
〈阿頓〉說:「上主及天國的反面,
就是「非上主」及「非天國」,然而,
上主根本沒有反面,祂是無所不容的。」
。。。
於是,既然你是在上主之內、上主聖念之內而出的完美聖子,
那麼,你也只能這樣:你的反面就是「非你」;然而,
你根本就沒有所謂的反面,你是無所不容的。
。。。
那為什麼你是無所不容的呢?因為,
事實上,真實的你,只會包得了容那些來自上主之物,
至於那些虛幻不實之物來到你面前,它們便銷聲匿跡了,
於是你其實也不需要去啥包容那些虛幻攻擊與分裂之事。
。。。
或者這樣說,當你以奇蹟一念,便能褪去那些爛醜黑暗了,
於是,你還會需要去包啥容嗎?更甚至者是這樣,
當你總是焦點在奇蹟,你便能直接越過那些虛幻的煙幕彈,
於是,你怎可能還會有一個需要,去包容那些不是上主之物呢?
。。。
話再說回來轉繞圈圈,那些夢中人物,
許多時候,都在勸導人們要去包容他人的錯誤之類的理性之言。
結果,你真覺得,處在二元對立之好與壞的評判論斷的慣習中,
他們真能、真實的包得了容他人的錯誤百出嗎?
一次、兩次還可以啦,你再來犯個第三個錯誤看看,
保證他的不耐煩儼然已在臉上展顯無疑了。
。。。
最後,再回到「上主是無所不容的」來說說。
是的,上主是無所不容的,但是,
祂的無所不容是指,祂只容納那些真實之物;而那些虛幻之物,
根本不需要上主去包啥容、或包啥那些爛醜之物的容。
為什麼呢?因為,它們根本無法駐足在上主之內絲毫,
於是,上主要如何去包啥容,那些爛醜爛濺之偽裝表相呢?





〈6〉2019.10.5,10:00,#風雲海
〈阿頓〉說:「你若無法『幫人看透幻相』,讓他們知道,
永遠不可能從『有形的層面』去解決『人間的關係』,
否則,那一套理念也稱不上是什麼珍貴的禮物。」
。。。
那麼,當你願意浸沐〈J〉的奇蹟之言之際,
你就是在讓〈J〉來幫助你如何看透幻相、如何解綁褪去幻相。
。。。
〈J〉的奇蹟思維的方式,它將讓你全然知道,
你永遠不可能從「一具身體」的層面、「小我知見」的層面,
去解決得了「人間的複雜關係」、「特殊之愛與恨的關係」。
。。。
於是,當我總是喜悅如此之作,
我便能在日常與文字工作中,
『幫人看透幻相』,讓他們知道,
他們永遠不可能從『天人分裂之念』中,
真實得著解決那些『具體有形的幻境層面』。
。。。
若我完成且重複這些過程,
我就是在給出、應用奇蹟與真寬恕思維的過程;
然後一一取回,來自上主所恩賜的天賦權利與種種祝福的禮物。
。。。
等於,我就是在教導「我的心靈」從小我方向轉至聖靈方向。
等於,「我的心靈」正在學習如何透過奇蹟思維,解綁障礙。





〈7〉2019.10.6,11:10,#風雲海
〈葛瑞〉說:「外在形體的種種,
其實與「生命實相」根本無關。
即使你還活在血肉之軀內,
復活仍是發生在你心裡的事件,
跟身體毫無關係。肉體的復活,
或肉體的不朽,說穿了,不僅僅是一種幻相,
而且根本就無此需要。」
。。。
那麼,既然「外在形體」的種種「不是愛」的言行舉止,
根本與你或任何人原本的「生命實相」無關;因此,
我必須有一個願意反轉過來的思維之企圖與決心。
我必須願意選擇以「這樣的」思維方式,來完成重新解讀,
接著就是取回我的能力與榮耀,再緊接著就是領回喜悅與祝福。
。。。
所謂的「復活」,是指心靈的覺醒。
〈J〉的奇蹟之言,是以心靈層面來下手,也就是從「因」下手;
而不是在「外在形體」上的作出改變,等於從「虛幻之果」去改變。
。。。
小我認為把「一具身體」,
從一種到另一種疾病的治癒,就是奇蹟;尤其,
若你能使「一具身體」復活過來,小我也會說那是奇蹟。
。。。
然而,事實上,是如何把「你的心靈」從分裂回到一體,
從幻相回到真相,從看見死亡詛咒回到幸福喜悅的看見。
然而除了奇蹟思維的化解真實力道之外,
你無法從小我那兒,還能妄想取回你的奇蹟天賦的。
。。。
畢竟而言,「一具身體」是存在於「你的心靈」的夢裡面,
至終,當你的心靈願意以「奇蹟思維」來褪去「小我思維」,
你將全面解綁得了「罪咎懼」、「死亡詛咒」的思維慣性;
如此,透過這樣的過程,你方能取回你本有的能力與恩典。





〈8〉2019.10.7,09:50,#風雲海
〈阿頓〉說:「上主不會窮極無聊到去反制你夢裡的故事的,
就像你也不會去解決睡在枕邊的妻子所做的惡夢一樣。
。。。
首先,你根本沒有看見那一件事情,
因為它們並非真實發生的事件;
其二,就算你能看到那個夢,你也不會插手解決,
因為它既不是真的,就不可能影響到你。
。。。
唯一合情合理的反應,乃是把妻子由惡夢中喚醒,
但你會極其溫柔地輕輕喚醒她,免得再度驚嚇到她。」
。。。
。。。
什麼是「夢」呢?就是:毫無意義可言,什麼都不是,
根本就不存在。「夢」就是在直指小我、故事、徹底的虛幻不實。
但是,來自聖靈所賜的「真寬恕幸福美夢」,則是另一回事了。
。。。
於是,我就這樣接納著奇蹟教導,緊接著就是應用所學習的教導。
因此,我會不斷重複這樣的思維過程:是的,我的上主絕對不會,
那般窮極無聊跑到我的幻夢之境裡面,來死亡詛咒我、攻擊懲罰我。
。。。
但若我現在此刻感到不平安與痛苦愁煩的話,
我只需「真寬恕」我內在的投射與「真寬恕」外境表相。
如此,我便能迅速恢復我的神智清明且覺醒於我的存在真相。
當我願意「真寬恕」,我就回到「真平安」了。
。。。
至於,當我看見它人正在作著噩夢之際,我只會焦點在這裡:
「第一、我根本沒有「真實看見」那一件「噩夢」事情,
因為它們「並非真實發生的噩夢」事件;
。。。
第二,就算我能看見那個「噩夢」,我也不會插手解決,
因為它人所作的「噩夢」既不是真的,就不可能「真實影響」到我。
。。。
我唯一合情合理的反應,乃是把它人由「噩夢」中喚醒,
但我會「極其溫柔地輕輕喚醒它」,免得再度驚嚇到它。
。。。
那我要如何「極其溫柔地輕輕喚醒它」呢?
而我的作風,就是與聖靈、與〈J〉攜手合作,
把奇蹟化解之道的訊息不斷分享、推恩、延伸、祝福出去;
然後就是全然放手,等於全然信賴聖靈的內在工作與進度。
畢竟而言,是「我的心靈」需要改變想法,
而不是執著在,想方設法如何讓它人去改變想法。





〈9〉2019.10.8,09:50,#風雲海
〈阿頓〉說:「聖靈會教你看出,
你認定發生在眼前的事件並非真的發生了;
這是祂喚醒人們的方式。真相是無形可見的,
任何可以眼見耳聞的事物,即使可用科學方法測量,
仍是幻相,這與世俗觀點正好背道而馳。」
。。。
好,就以我而言,要讓聖靈教我看出:
「我所認定,發生在我眼前的事件,並非真的發生。」
你可知道,我在夢境幻相裡面轉繞多少數不清的圈圈?
。。。
這就是為什麼〈阿頓〉與〈白莎〉非常強調的:
我必須親自進入閱讀奇蹟,親自操練奇蹟。而〈J〉也說:
我必須親自接受救贖。這在說什麼呢?
。。。
這等於在說,我根本無法閱讀一次,我就學會奇蹟思維了。
我根本無法只閱讀一次,然後,我就學會如何真寬恕思維了。
我無法只是聽完某一場演講,或聽取某一些錄音,然後我就會了。
我無法只想用偷懶的方式,只去閱讀某個人所分享的懶人包,
然後我就能向外宣稱我是奇蹟學員,我是純潔無罪的完美聖子了。
。。。
但你無需灰心氣餒,只要你肯重複完成你該完成的閱讀與操練過程,
我可以告訴你,聖靈肯定會幫助你開竅,且讓你奇蹟一念明然於心。
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你將明然於心,那些任何可以「眼見耳聞」的事物,
即使可用科學方法測量,仍是幻相;因為,完美只會創造完美,
完美上主並未創造過物質幻境世界,祂並未創造過變幻莫測之物。
只要是與完美真實背道而馳之物,通通不存在,毫無意義可言。





〈10〉2019.10.9,09:30,#風雲海
〈J〉說:「在世俗眼中比較刺激人的,
或是比較吸引人的觀念,都會攪亂心理的平衡。
人的肉眼最愛著眼於衝突。
別想從它們那兒尋求平安與了解。」
。。。
那請問,誰會被攪亂「自我的心理平衡」呢?
當然是與「小我思維、分裂思維、罪咎懼思維」認同的心靈。
。。。
那我要如何,不再被攪亂「我的心靈」的動盪不安呢?
當然是從小我思維轉換至奇蹟思維、聖靈思維的思維過程。
。。。
就是,把幻相帶入真相,把假的帶入真的,
把不平安,因著奇蹟所闡述的真相,進而回到平安;
且明然於心,我的心靈只能裝載擁有與「真實真相」相符的東西。
。。。
至終,當我完成這個「真寬恕平安思維」的過程之後,
我怎可能還會,被那些所謂的「虛幻衝突、虛幻刺激、虛幻亮眼、
虛幻魅影、虛幻虛華、虛幻難易、虛幻美醜」等等虛幻不實之物,
來障礙「我的心靈」所一直擁有的完美平安?





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