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2018/04/26

【奇蹟課程】《因果關係》你有相信「錯誤」或「殘缺」的自由;如此這一選擇,等於在宣告你相信「虛無、黑暗魅影、恐怖陰森」的存在。










【奇蹟課程】《因果關係》你有相信「錯誤」或「殘缺」的自由;如此這一選擇,等於在宣告你相信「虛無、黑暗魅影、恐怖陰森」的存在。





【奇蹟課程】《因果關係》你有相信「錯誤」或「殘缺」的自由;如此這一選擇,等於在宣告你相信「虛無、黑暗魅影、恐怖陰森」的存在。
【奇蹟課程】《因果關係》你有相信「錯誤」或「殘缺」的自由;如此這一選擇,等於在宣告你相信「虛無、黑暗魅影、恐怖陰森」的存在。





【奇蹟課程】〈第2章〉分裂與救贖,〈柒〉因果關係,6:1~9
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【奇蹟課程】〈第2章〉分裂與救贖,〈柒〉因果關係,6:1~9


〔切莫忘記,上主只有一個聖子。既然一切造化都是祂的聖子,
那麼每位聖子必是聖子奧體中不可缺席的一份子。
聖子奧體的整體性遠遠大於各部分的總和。

然而,它若失落了任何一部分,
這一奧體的真實面目便會顯得曖昧不明。
因此,在聖子奧體的所有成員回歸一體之前,我們是不可能徹底解決衝突問題的。

聖子奧體的圓滿及完整性必須等到眾子回歸之日,方能昭然於世。
聖子奧體的每個成員都有相信錯誤或殘缺的自由,如果他要作此選擇。
這一選擇等於相信虛無的存在。修正得了這一錯誤,便是「救贖」。〕





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1.切莫忘記,上主只創造一位聖子,上主只有一位聖子。所有一切真實造化,就是上主的聖子;一切真實造化,就是「你」;

上主的聖子,就是「你」。每一位上主之子,每一位成員之聖子身分,必然是在「聖子奧體」之中,不可或缺的一份子。「聖

子奧體」就是「一體本質」,「一體本質」的整體性,或完美圓滿,遠遠大於各個部分,所加起來的總合。你只是從這兒看見

,〈J〉非常強調「一體本質」之完美圓滿,永遠比你去著眼於各個小部分之一小區塊,還要大。因此,當你在進行閱讀奇蹟

,或向外境的著眼之點,你永遠是以「一體本質」為首是瞻與焦點。





2.在「上主的世界」是完美圓滿的;顯而易見地,唯有在「夢境幻相」裡,才會有失落的可能性。於是,若你的看見與焦點,

是在「一體本質」它確實有失落任何一部分的可能性,這表示,「聖子奧體」之「一體本質」的真實面目,對你而言,便會顯

得曖昧不明、模糊不清、渾沌黑暗。因此,〈J〉說,在「聖子奧體」之內的所有成員,回歸一體以前〈在還沒有徹底化解罪

咎懼之前〉,我們所處在的物質夢境,是不可能徹底解決衝突問題的。為什麼?因為,我們必須在夢中夢裡面,完成我們該完

成的救贖任務,或真寬恕的任務。





3.在上主之境,在神聖之境,身為基督聖子的我們,我們永遠與上主一體不分,且安息於上主天心之內,完美圓滿。但是,在

物質夢境,「聖子奧體」之「一體本質」的完美圓滿與整體性,必須等到「眾子回歸」之日,才能顯現出來。或說,要把「基

督自性」與「上主的真實思維」,之完美圓滿與神聖光明的這個部分之表達與展現的具體化,之幸福喜悅的表達與展現的具體

化,或說不再以小我去投射,而是轉以聖靈為效力的目標,這必須等到「眾子回歸」之日。但是,若你執著在,必須等到「眾

子回歸」之日,才能顯現出來的「圓滿及完整性」,那你肯定會陷入小我的愁煩與憂愁之中了。





4.因此,當你在閱讀奇蹟的時候,你不能把〈J〉的話語,以斷章取義的方式來閱讀它。比如說,〈J〉說,上主只有一位聖子

,於是,這是你的真實真相,也是所有每一位成員的真實真相,每一位成員都享有「聖子」的身分。然後,〈J〉又說,「聖

子奧體的圓滿及完整性,必須等到眾子回歸之日。」那麼,「眾子」就是「你」,是「你」必須先行回歸「真實真相」;於是

,在你外境的那些成員,它們才有機會回歸「真實真相」。因此,你的真實焦點,是放在你自己的完成救贖任務之愛的行動上

,且緊隨聖靈,棄絕小我的錯誤。





5.在「聖子奧體」之內的每位成員,都有相信「錯誤」或「殘缺」的自由,如果它要作此選擇的話。從這兒,你只是看見,當

你執意選擇與「上主的全然愛旨意」背道而馳之際,上主是不可能與你在夢中起舞的;聖靈也絕對不會把你從黑暗之中,一舉

把你挪到光明那兒去的;〈J〉更加不可能去逼迫你,趕快來接納它的奇蹟教導。但是,祂們卻一直在你之內,永遠不可能離

棄你而去,這就是真實真相。





6.是的,每一位上主之子成員,都有相信「錯誤」或「殘缺」的自由;於是,難道你就不能有另一種自由嗎?就是不再相信「

啥錯誤」或「啥殘缺」的自由嗎?難道,你就不能轉而相信「上主的完美圓滿」在你之內嗎?難道,你就不能轉而相信「上主

的神聖光明」在你之內嗎?難道,你就不能轉而相信,來自上主的上主之子,配得活得「圓滿幸福」嗎?是啊,為什麼你必須

,非得把自己活得「啥充滿錯誤」,或活得「啥充滿殘缺」的你之樣,而這就是「你是誰」?





7.那麼,當你選擇相信「錯誤」或「殘缺」,如此這一選擇,等於在宣告你相信「虛無」的存在,等於在宣告你相信「虛幻不

實、夢境幻相、小我自我、小我評判、罪咎懼評判、黑暗魅影、恐怖陰森」的存在;而這些都是與上主的全然愛旨意背道而馳

的,因此,「受苦」勢必難免。然後,〈J〉說,若修正得了這一錯誤,便是「救贖」了。





8.那要如何修正?當你進入閱讀《奇蹟課程》之際,你等於在接受修正了。當你在默想、享受〈J〉的奇蹟教導,你等於在接

受修正了。當你在向物質夢境講說奇蹟語言,你等於在接受修正了。當你在日常生活中,不斷應用所學習的奇蹟教導,你等於

在接受修正了。當你看見了一個虛幻不實的錯誤與殘缺之樣,呈現於你的肉眼之前,你會應用奇蹟一念,你會願意收回自己的

黑暗投射,你會回到正知見,並緊緊跟隨聖靈的帶領與指引,如此,你等於在接受修正了。而這個過程,就是你正在完成救贖

任務之愛的行動,就是你正在解除「十字架的死亡詛咒」之完成神聖任務,以及表達你的愛之行動。阿們!





.......《風雲海的筆記》。我的寫下這些文字,當作禮物獻給上主、聖靈、〈J〉;等於是在上主賜我的「鏡框」上,鑲入更
多的珠寶與鑽石。阿們!
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【奇蹟課程,練習手冊】奇蹟課程練習手冊,第1~365課,完整目錄
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【奇蹟課程】奇蹟課程正文,第1~31章,完整目錄
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