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2018/04/23

【奇蹟課程】《因果關係》既然真正的解決之道,唯有「愛」;那麼,要如何給出「愛」?當你願意給出「奇蹟之念」,就等於在給出「愛」的具體化。










【奇蹟課程】《因果關係》既然真正的解決之道,唯有「愛」;那麼,要如何給出「愛」?當你願意給出「奇蹟之念」,就等於在給出「愛」的具體化。





【奇蹟課程】《因果關係》既然真正的解決之道,唯有「愛」;那麼,要如何給出「愛」?當你願意給出「奇蹟之念」,就等於在給出「愛」的具體化。
【奇蹟課程】《因果關係》既然真正的解決之道,唯有「愛」;那麼,要如何給出「愛」?當你願意給出「奇蹟之念」,就等於在給出「愛」的具體化。





【奇蹟課程】〈第2章〉分裂與救贖,〈柒〉因果關係,4:1~5
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1~10
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【奇蹟課程】〈第2章〉分裂與救贖,〈柒〉因果關係,4:1~5

〔我先前說過:
你相信自己控制不了恐懼,只因它是你自己製造出來的;
正因你如此相信,好似更縱容它超越你的掌控。

然而,企圖駕馭恐懼來解決那個錯誤,也會同樣的徒勞無功。
認定恐懼需要予以掌控,反倒助長了它的威力。真正的解決途徑唯有「愛」。

然而,在過渡期間,內心難免會衝突迭起,
因為你目前的處境仍然相信某種根本不存在的力量。〕





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1.「小我」不是來自「上主」,所以「小我」一無所能,「小我」一無所是。於是,「小我之念」壓根兒就是「無因」導致「

無果」,只能毫無後遺症,這就是「小我」、「小我之念」的最終結局。「小我之念」不論它想怎麼殺死上主的平安旨意,不

論它想怎麼殺死你的真實意願,都無法得逞。





2.上主既然沒有創造過小我,或小我之念,或罪咎懼之念;且上主也從不與在你夢中的小我起舞。因此,為何你覺得你必須「

控制恐懼」,而不是「化解恐懼」或「驅除恐懼」?為什麼你覺得,你必須去「控制虛無」、「掌控虛無」、「握著虛無」、

「緊抓虛無」、「心心念念都是虛無」?但上主從不在意「虛無」啊!





3.小我說:你自己是控制不了「恐懼」的;於是,請你繼續以「罪咎懼黑暗之念」來效忠於我,來控制「恐懼」。結果,那肯

定是沒效啊!就是因為,你一直深信不疑,自己根本無法控制得了「恐懼」;所以,小我當然會與你說,你自己是控制不了「

恐懼」的。但若,你重新轉向聖靈,聆聽聖靈的建議,就以「奇蹟之念」去取代「恐懼之念」,以「奇蹟之念」去化解、驅除

「恐懼之念」;比如說,「『完美之愛』若是真實的存在,『恐懼』就不存在。」、「『上主』若是真的,『小我』就是假的

。」你瞧瞧,若你願意如此的話,你還需要去控制啥「恐懼」嗎?





4.當你愈是相信,你無法控制「恐懼」,你等於在縱容自己投射營造出來的「恐懼」,超越你的掌控並能恣意妄為。但「恐懼

之念」是你自己的投射營造,上主從未創造過「恐懼」;因此,既然是由你自己的投射營造,你必然也能重新轉向聖靈,或轉

向奇蹟教導,來進行化解,也就是透過真寬恕的思維過程,就這樣把「恐懼之念」給驅除了。當你一而再,再而三地化解與驅

除之後,你覺得那些「恐懼」的任何畫面與意象,還能繼續蒙蔽欺騙你,去遠離「你與上主之愛」一體不分的真實真相嗎?肯

定不能。





5.只要是與上主聖念背道而馳的,都不存在;於是,你根本無需「恐懼害怕」,那些經由「小我之念」所引發出來的「罪咎、

定罪、恐懼、匱乏、憤怒、愁煩、攻擊、分裂、不滿、死亡、詛咒、綑綁」。其實,它們都是同一回事之夢境幻相,你只需焦

點在「奇蹟教導的一念」,你就能輕輕鬆鬆地化解了。簡不簡單?所以,為何你還需要去「控制虛無之不存在」呢?





6.〈J〉說,當你企圖想要去「駕馭恐懼」,來解決你自己投射營造的「恐懼」之錯誤,那是徒勞無功的。於是,當你企圖想

要去「駕馭痛苦、駕馭匱乏、駕馭憤怒、駕馭黑暗」,來解決你自己投射營造的「罪咎懼評判」之錯誤,那是徒勞無功的。因

為,那一套若是有真實果效的話,你早就「離苦得樂」了,或說,你早就「結束夢境」、「告別娑婆」了。





7.當你說,你不要恐懼、你不要罪咎、你不要匱乏、你不要痛苦;或當你說,你要把那些黑暗的恐怖東西,通通把它們從這兒

,放到那兒去,你再也不想看見它們;但這是毫無果效的。因為,它們肯定時不時地要來干擾你的幸福喜悅,讓你不得幸福喜

悅。你愈是認定「恐懼」需要予以掌控,或者,你愈是「恐懼」你的恐懼之種種黑暗的想法,反倒是助長了它的威力。





8.〈J〉說:「真正的解決途徑,唯有『愛』」。但你總不能「恐懼」一來,你就說:「我愛你,你這個可惡的恐懼,我愛你

」,對吧?既然真正的解決之道,唯有「愛」;那麼,要如何給出「愛」?當你願意給出「奇蹟之念」,就等於在給出「愛」

的具體化;於是,「奇蹟的祝福」當然會回到你身上來。上主天律之「愛的法則」,就是:你給予弟兄的禮物,就是給你自己

的禮物。你此刻給出什麼,你就會得著什麼;顯然地,當你給出「奇蹟之念」來祝福它人與事件,「恐懼之念」如何還能立足

呢?





9.〈J〉說:「當你,在過渡期間,你的內心難免會衝突迭起;因為,以你目前的處境,你仍然相信某種根本不存在的力量。

」不過,沒有關係,反正,那個過渡期,聖靈肯定會陪伴你走過那段日子的。當你下定決心,好好繼續努力在〈J〉的奇蹟教

導上之際,這表示,你真的不想再與「小我」的那一套思維慣性,繼續渾沌下去了。這也表示,這個衝突迭起的過渡期,很快

地,你會順暢地走過去。而你之前相信的,那些根本「不存在」的力量,你會知道,那根本不能堪稱為「力量」;你會知道,

「你的力量」來自上主,絕對不是來自「虛無之因」,絕對不是來自你對自己的評判,以及它人對你的評判。阿們!





10.上主是因,聖子是果。「你」是上主的神聖之果,於是,上主是力量,「你」肯定是有力量。上主是能力,「你」肯定是

有能力。上主是聖因,「你」肯定是聖果。上主是覺醒的,「你」肯定是覺醒的。上主是祝福的上主,「你」當然就是祝福的

上主之子;顯然地,你絕對不是被創造來「死亡詛咒」你自己,以及被創造來「死亡詛咒」它人的。上主是純潔無瑕,「你」

肯定是純潔無瑕。上主一點兒也不知道啥是「罪咎懼」,所以,你只需透過奇蹟與真寬恕的思維過程,褪去黑暗,取回光明;

讓你自己從此再也不會知道啥是「罪咎懼」。阿們!





.......《風雲海的筆記》。我的寫下這些文字,當作禮物獻給上主、聖靈、〈J〉;等於是在上主賜我的「鏡框」上,鑲入更
多的珠寶與鑽石。阿們!
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【奇蹟課程】〈第2章〉分裂與救贖,〈柒〉因果關係,4:1~5
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【奇蹟課程】奇蹟課程正文,第1~31章,完整目錄
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