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2018/03/02

【在奇蹟社團的日子】我只需與〈J〉攜手並進,並做好「聖靈助手」的角色;只要我把焦點擺放清楚,說真的,我根本『不需擔心』任何事。










【在奇蹟社團的日子】我只需與〈J〉攜手並進,並做好「聖靈助手」的角色;只要我把焦點擺放清楚,說真的,我根本『不需擔心』任何事。





【在奇蹟社團的日子】我只需與〈J〉攜手並進,並做好「聖靈助手」的角色;只要我把焦點擺放清楚,說真的,我根本『不需擔心』任何事。
【在奇蹟社團的日子】我只需與〈J〉攜手並進,並做好「聖靈助手」的角色;只要我把焦點擺放清楚,說真的,我根本『不需擔心』任何事。




1~13
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1.一開始,「Perry」的問話:「如何收回投射?如何交託?何謂開悟?」風雲海的第一個想法是:嗯,〈Perry〉怎可能不知

道答案呢?第二想法是:喔,我知道了,這是在幫助上主之子成員們再次操練「真寬恕」。覺得,真是太棒了!感謝〈Perry

〉,這個時候能如此悠閒,來幫助成員們一起重新對焦「真寬恕」。結果,原來〈Perry〉他的想法是,他想要藉由他的問話

,然後把「SOP的簡單文字圖像」最好把它放掉;因為,若你太過焦點在「真寬恕SOP」,或有沒有如實地去完成「真寬恕SOP

」,都可能會「陷入小我」的陷阱。





2.那麼,對於「真寬恕SOP」風雲海的看法是什麼?第一、這可以在某程度幫助到「奇蹟新新手」;因為,透過「真寬恕SOP」

的簡單文字圖像,確實是能暫時把那些「繁多的奇蹟文字」先擱置一旁,讓「奇蹟新新手」感覺到原來閱讀《奇蹟課程》其實

是相當簡單的,一點兒也不難;當然,實際上是,《奇蹟課程》它是在夢中夢裡面,確實是最簡單且最容易學習的文字,嗯,

這是對風雲海來說啦!哈......





3.第二、當上主之子們,在製作完成「真寬恕SOP」之際,這不旦是在幫助自己的「真寬恕」之『學』習狀態,也一併在『教

』導自己如何「真寬恕」。最後,再把自己整理的訊息分享出去的時候,這等於是在把「上主所託付的禮物」祝福推恩出去了

。對於這個部分,風雲海會比較把焦點放在這個部分;因為,我希望有更多的奇蹟學員,去表達展現這個部分,就是把自己所

學習的奇蹟教導,以文字寫出自己的領悟,或者是以自己合適的方式去表達自己的學習狀態,而這個過程就是在讓自己「教與

學」;〈J〉也說,你要把「奇蹟訊息」分享推恩出去,然後,你就會得著取回你本是的幸福喜悅。





4.而〈Perry〉的回應是:「他的目的只有一個,就是根本不需要專注在所謂的『真寬恕SOP』。這只是小我的伎倆,讓自己再

次陷入圈套中。」而風雲海認為,他這樣說也對啦!為什麼?比如說,在操練「真寬恕」之際,我是不可能「照著步驟」去完

成真寬恕的操練的。或者說,我一向不是那麼喜愛,把「照著步驟的規則」看得太過重要;但對〈J〉的奇蹟文字的教導,我

是非常看重的,因為〈J〉的每一句文字都在幫助我如何解綁夢境幻相之人間。





5.那麼,對「奇蹟新新手」來說,在一開始要進入《奇蹟課程》的閱讀,確實也不是那麼容易啦!所以,若是有一些「真寬恕

SOP」的簡單文字圖像,如此在那個過渡階段裡,或許就能幫助且陪伴它們走一段路程。這是在告訴它們,《奇蹟課程》一點

都不難;這是在告訴它們,你瞧,我是過來人,閱讀《奇蹟課程》一點都不難,且還很有趣呢!





6.〈Perry〉也說:「《奇蹟課程》會自己尋找它的讀者,而心靈會自己找到出路回家,『不需擔心』新手看不懂,自然有適

合新手的方式,更何況新手真的是新手嗎?已經不知修行多少世了。」對於這個部分,確實也提醒了風雲海,是的,『不需擔

心』新手對《奇蹟課程》感到困難;因為,「真實的他們」乃是與我同一真實本質之基督自性。





7.所以,我只需再次回到「聖靈的目的」之「我的真實意願」,就是;我只負責把救恩的訊息傳遞出去,我只負責把眼前的物

質夢境完成真寬恕的詮釋,我只負責把上主託付我的禮物推恩出去;而不是去擔心「奇蹟新新手」會對《奇蹟課程》感到沉重

。我只需與〈J〉攜手並進,並做好「聖靈助手」的角色。只要我把焦點擺放清楚,說真的,我根本『不需擔心』任何事。我

的做,或是提醒上主之子們的做,一定是在致力於完成「聖靈的目的」為首要之務,而不是因著「擔心、耽憂、愁煩、不安」

而做〈這個部分,就是讓自己「陷入小我」了〉。





8.那麼,風雲海怎麼回應這些問題:「如何收回投射?如何交託?何謂開悟?」第一、其實,當我在閱讀奇蹟,或是在默想奇

蹟字句的時候,或是寫操練筆記的時候,或是在回應訊息的時候,等於我一直在操練「真寬恕思維」。當我在做這些動作的時

候,等於我正在「收回投射、回到正知見、交託聖靈、與聖靈連結於神聖平安之境」。當我在玩任何遊戲活動的時候,我還是

以完成聖靈的目的為首要,我仍是焦點在「真寬恕思維」。風雲海並沒有「照著步驟」去做真寬恕,但其實我一直在真寬恕,

我無法不是在真寬恕;因為我很樂意去應用真寬恕思維,我非常享受去應用真寬恕思維!





9.第二、對於「開悟」,說真格的,風雲海打從一開始進入靈性資料的學習,從沒有把「啥開悟」、「啥覺醒」等字眼,放在

我自己的焦點裡面。然而,說也怪異,在這學習的過程中,我從不焦點在「啥開悟」、「啥覺醒」,但是我就是能心領神會,

原來「覺醒」就是:當你不再以「小我思維」去投射營造的時候,當你選擇以「奇蹟之念」的時候,當你只著眼於「基督慧見

」之無罪本質的眼光的時候,尤其是當你在閱讀《奇蹟課程》的時候,嗯,你還真的無法不覺醒!實際上,「真實的你」是覺

醒的,因為「真實的你」來自上主,且上主是覺醒的。以致,如若自己,再看見有關來自「佛法」的文謅謅之文言文字,就是

總是讓頭腦模模糊糊、搞不清楚方向的那些文字;我也不再感到困窘,我只需以一句奇蹟之念,就能輕輕鬆鬆地跨越過去。





10.風雲海還是比較喜愛運用「覺醒」,而不是那麼喜愛運用「開悟」這字眼;因為,覺得「開悟」裡面已摻雜太多,許多宗

教的種種規則與綑綁在那兒。所以,「開悟」變成是另一種很深的綑綁與框架,讓人根本無法從中重獲喜悅與自由。之前,風

雲海對於「開悟」,總覺得「開悟」離自己是很遙遠的,這也是自己不會把焦點放在那兒的原因之一。但是,現在的自己對於

「開悟」,一看見「開悟」,就覺得「開悟」那已不是啥難事了。因為,若你是非常認真在研讀《奇蹟課程》,你還真無法不

開悟、不覺醒。





11.當然,對於「奇蹟新新手」來說,你在一開始操練真寬恕之際,就是「照著步驟」來做,且還要把速度放慢「照著步驟」

來做。比如說,你也可以選擇這個思維模式,在《告別娑婆》P320.「真寬恕」思維過程的範本:

(1)你並非真的存在那兒,

(2)你只是我營造出來的形象而已。

(3)如果我為你定罪,視你為我問題的肇因,

(4)那麼,我認定的那個罪咎與恐懼,必然存於我內。

(5)既然上主與我,不曾分裂過,

(6)我理當,寬恕我們兩人,實際上並沒有作出的事情。

(7)於是,這兒只有純潔無罪,

(8)我已與聖靈,結合於平安之境。

〈熟悉寬恕的思維過程,直到它變成你的第二天性為止。〉





12.比方說,在一開始操練真寬恕的過程,或許在某一個時候,在物質實相裡出現了一個你不喜歡的情境;可是,當你面對那

個負向情境之際,你的頭腦一團亂且根本不聽使喚;這個時候,你可能需暫時忍住一股不舒服的情緒,然後你再次把《告別娑

婆》這本書拿起來,翻到「P320頁」〈或你也可以寫在紙條上〉,一個字一個句,慢慢地讓自己進入「真寬恕」思維過程。但

是,當你學會了,或已非常熟悉「奇蹟思維」的時候,你自然很清楚不再需要那些特定模式了。因為,若你太過依賴且執著於

某一個模式與框架,這可能會讓你自己「陷入小我」的陷阱。





13.那麼,當你操練奇蹟至一個深度的時候,你自然會把自己拉回來,以致深深地體會到:是的,「真寬恕」就是:「沒有寬

恕的人,也沒有被寬恕的人」,所以『根本沒有』寬恕弟兄這回事,因為分裂從未發生過,凡真實的必不受威脅。「真寬恕」

乃是真理的倒影;而透過「真寬恕」的思維模式,是讓你自己重新對準真實真相,讓聖靈為你化解罪咎懼,讓聖靈為你把「恐

怖惡夢」轉換為「幸福美夢」的一個完美工具。「真寬恕」是最後的夢境幻相,「真寬恕」會讓你回到「真平安」,「真寬恕

」讓你覺醒而不是沉睡。





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#在奇蹟社團的日子


.(_.^._)√•*´ 圖‧文字/風雲海
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