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2018/03/04

【奇蹟課程】《何謂小我》我只需獻上一朵真寬恕百合花之禮,就能把黑暗轉變為光明、幻相轉變為真相;也一併把人間幻境的祭壇轉變為永恆生命的殿宇。










【奇蹟課程】《何謂小我》我只需獻上一朵真寬恕百合花之禮,就能把黑暗轉變為光明、幻相轉變為真相;也一併把人間幻境的祭壇轉變為永恆生命的殿宇。





【奇蹟課程】《何謂小我》我只需獻上一朵真寬恕百合花之禮,就能把黑暗轉變為光明、幻相轉變為真相;也一併把人間幻境的祭壇轉變為永恆生命的殿宇。
【奇蹟課程】《何謂小我》我只需獻上一朵真寬恕百合花之禮,就能把黑暗轉變為光明、幻相轉變為真相;也一併把人間幻境的祭壇轉變為永恆生命的殿宇。





【奇蹟課程,練習手冊】《奇蹟下篇主題》〈十二〉何謂小我?〈5:1~2〉
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1~12
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【奇蹟課程,練習手冊】《奇蹟下篇主題》〈十二〉何謂小我?〈5:1~2〉


「然而,只需一朵寬恕的百合就能把黑暗轉變為光明,
把原本獻給人間幻境的祭壇轉變為永恆生命的殿宇。

從此,平安再度返回神聖的心靈,它原是上主所創造的聖子,
也是祂的居所、祂的喜樂、祂的愛;心靈完全屬於祂,而且與祂渾然一體。」





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1.《風雲海的回應》:然而,我只需獻上一朵真寬恕的百合花之禮,就能把黑暗轉變為光明;因為,當光明呈現且照耀之際,

黑暗隨即驅散褪去;因為,當我宣告,我的真實焦點之我是誰,就是在邀請我是誰,期待我是誰,看見我是誰,體驗我是誰;

但真實是,原本我就是我是誰,這來自上主而出。





2.是的,我只需在神聖一刻,獻上一朵真寬恕的百合花之禮,或是獻上一大束百合花之禮,就能把幻相轉變為真相;因為,當

真實真相呈現且明朗之際,幻相就無法再起任何作用;因為,當我宣告,我的真實焦點之完成神聖任務,就是在邀請幸福喜悅

,期待幸福喜悅,看見幸福喜悅,體驗幸福喜悅;但真實是,原本我就是幸福喜悅,這來自上主而出。





3.而當我說,我願意獻上「一大束百合花之禮」,這是在說,我非常願意喜悅地完成「真寬恕」的獻禮之思維過程;我很清楚

,獻上一朵或獻上一束其實是一樣的,這是為了表達我的滿滿喜悅與感恩之情。在物質世界裡,並不難看見,許多人時常會以

形容詞或誇張的比喻形式,來呈現它自己的心靈狀態,之創作性面向的展現。當你愈是深入閱讀〈J〉的奇蹟文字,就會愈來

愈是往神智清明的面向去表達與展現;稍稍一眼就能看穿那些表相之形式,它們無法再攔阻你直指真實真相的決心了。





4.「小我思維」會以「罪咎懼」之醜臭,獻給人間幻境的祭壇是為「偶像崇拜」的中心標誌。而「聖靈思維」則會以「真寬恕

的百合花」之禮,把人間幻境的祭壇轉變為「永恆生命的殿宇」之象徵,讓你重獲幸福喜悅與神聖光明;然而,真實的你之基

督自性,原本就是幸福喜悅與神聖光明,這來自上主而出。





5.當你願意獻上真寬恕之禮、百合花的馨香之禮,「真平安」就會再度返回「你的神聖心靈」;那麼,「你的神聖心靈」或「

覺醒心靈」原本就是上主所創造的聖子。「真實的你」原本就是上主所創造的聖子;「基督自性」原本就是上主所創造的聖子

。當你沒有平安,這表示,你暫時被「小我思維」給蒙蔽了你的真實真相,或因著「小我思維」那一層薄薄黑紗暫時遮蔽了你

的神聖心靈。只要「障礙物」被挪開撤去,你就能重獲「真實的你」之本是;而要挪開撤去那些「障礙物」之黑暗魅影,就在

當你選擇獻上真寬恕百合馨香之禮之際,讓你再度把「真平安」返回「神聖心靈」。





6.「你的心靈」是上主的居所,「你的神聖心靈」是上主的居所,「覺醒心靈」是上主的居所,「真實的你」是上主的居所。

「你」是上主的居所,「你」是上主的喜悅,「你」是上主的全然愛;「神聖心靈」完全屬於上主,「真實的你」之基督自性

完全屬於上主,且與上主渾然一體。「你」與上主渾然一體不分;而有所分別的,只有「你」是來自上主所創造的聖子。上主

是不可能去居住在充滿著「小我思維」的那種地方;所以,你必須重新選擇,以獻上你的真寬恕之禮,讓「真平安」重返「神

聖心靈」,讓上主重返居所為你做主。讓上主的真實判斷是為你的真實判斷;讓上主的真實真相是為你的真實真相,且活出你

的真實真相。阿門!





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7.我決心去看弟兄的無罪本質。「我決心」去看弟兄的無罪本質。「我決心」去看見弟兄的無罪本質。「我決心」去思想真寬

恕的真相。「我決心」去聆聽聖靈之聲的指引。「我決心」去鼻聞真寬恕的百合馨香之氣。「我決心」去品嚐奇蹟之念的美味

。「我決心」去碰觸碰觸、直指真實真相之因、合一完美圓滿之因。「我決心」看見以上主的完美完美看見自己的完美完美;

「我決心」看見以上主的圓滿圓滿看見弟兄的圓滿圓滿。





8.「我決心」去看見它的純潔無罪。「我決心」去看見它的百害不侵。「我決心」去看見它的完美圓滿。「我決心」去看見它

的神聖光明。「我決心」去看見它的豐盛富裕。「我決心」去看見它的幸福喜悅。「我決心」去看見它的基督自性。「我決心

」去看見它的神聖自性。「我決心」去看見它的一體自性。「我決心」去看見奇蹟沒有難易之分。「我決心」去看見上主之愛

沒有難易之分。「我決心」去看見分裂從未存在過。「我決心」去看見自己的真實意願。「我決心」去看見上主的平安旨意。

「我決心」獻上真寬恕之禮。「我決心」獻上百合馨香之禮。「我決心」完成救恩與真寬恕的療癒任務。阿門!





9.「真寬恕」是一種選擇。獻上「真寬恕」之禮是一種選擇。獻上「百合花」之禮是一種選擇。除非,我以聖靈思維,或真寬

恕思維;否則,以小我自我的知見,我是不可能看見弟兄的真實真相之無罪本質的。我的看見,這只是在說,我只會看見自己

希望看見之物。於是,這個時候,我必須作出選擇,我是要看見「小我之死亡詛咒」,還是看見「聖靈之幸福喜悅」?當然,

我的選擇是:「我決心」去看見「聖靈之幸福喜悅」;而我只需輕輕獻上一朵百合花之禮,我只需獻上「真寬恕」之禮,我只

需獻上來自上主所託付的禮物,我只需獻上「奇蹟之念」之禮。





10.若我以「小我思維」去看見它,那麼,我的所有反應都是針對這個而發的;即便是看起來,我好似在那當中一副情非得已

之樣;實際上,是自己存心想要以這種方式去看見它,於是,我肯定會看見自己的投射與營造。反之,若我重新選擇以「聖靈

思維」去看見它,那麼,我的所有反應仍是針對這個而發的;即便是在夢中夢所呈現的,我好似享有幸福喜悅之樣;實際上,

是我自己存心想要以這種方式去看見它,於是,我肯定會看見自己的推恩喜悅與感恩。因為,我並不想再耽延上主為我捎來的

幸福喜悅之美事。





11.當我以「聖靈思維」之奇蹟教導去看見它,我當然就會看見它的無罪本質;這是在說,我也願意在自己之內去看見自己的

無罪本質。只要「我決心」選擇聖靈思維、奇蹟之念,並獻上真寬恕百合花之禮;就能看見它的無罪本質,以及我自己的無罪

本質。只要「我決心」透過上主的平安旨意與我自己的真實意願,必然會看見自己與它人的神聖光明與百害不侵;然而,我們

原本就是神聖光明與百害不侵,這來自上主而出。阿門!





12.我只需著眼於弟兄的無罪本質,就能足以恢復「我對上主的記憶」。弟兄的神聖本質是能提醒我,它與我是同一生命,我

們的真實本質來自上主而出,且無異無別。在它之內,我會看見我的神聖自性;在上主的聖子之內,我會看見或取回「我對上

主的記憶」。「我決心」著眼於它的神聖光明,「我決心」著眼於我自己的神聖光明,「我決心」著眼於上主的完美圓滿,「

我決心」著眼於真實真相:上主是因,聖子是果;如此,就能足以恢復「我對上主的記憶」。阿門!





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【奇蹟課程,練習手冊】《奇蹟下篇主題》〈十二〉何謂小我?〈5:1~2〉
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【奇蹟課程,練習手冊】〈第335課〉我決心去看弟兄的無罪本質
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【奇蹟課程,練習手冊】奇蹟課程練習手冊,第1~365課,完整目錄
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【奇蹟課程】奇蹟課程正文,第1~31章,完整目錄
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