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2018/03/14

【你值得過更好的生活】〈塗鴉筆記〉我會這樣宣告:我只玩「救恩的快樂遊戲」;那看似處在夢中的我,我只玩「救恩的快樂遊戲」,我只玩「真實解綁的快樂遊戲」。阿們!










【你值得過更好的生活】〈塗鴉筆記〉我會這樣宣告:我只玩「救恩的快樂遊戲」;那看似處在夢中的我,我只玩「救恩的快樂遊戲」,我只玩「真實解綁的快樂遊戲」。阿們!





【你值得過更好的生活】〈塗鴉筆記〉我會這樣宣告:我只玩「救恩的快樂遊戲」;那看似處在夢中的我,我只玩「救恩的快樂遊戲」,我只玩「真實解綁的快樂遊戲」。阿們!
【你值得過更好的生活】〈塗鴉筆記〉我會這樣宣告:我只玩「救恩的快樂遊戲」;那看似處在夢中的我,我只玩「救恩的快樂遊戲」,我只玩「真實解綁的快樂遊戲」。阿們!





【你值得過更好的生活】〈第2章〉三個令人不解的問題
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1~17
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@1.


1.生活是我的工作,也是我的藝術作品。
~~法國散文家〈蒙田〉〈Michel Eyquem De Montaigne,1533-1592〉

2.要是我只記得那些為點燃生命熱情而努力的日子,而不記得為求安身立命而勞碌的日子,那該有多好。
~~美國評論家暨作家〈愛德蒙‧威爾遜〉(Edmund Wison,1895-1972)





1.《風雲海的回應》:請注意,風雲海寫下這一份筆記,第一、要向《你值得》筆者〈薛弗德〉表達感謝,因為在某一階段,

這本書的訊息確實在那過渡時期幫助了我;第二、我目前主修《奇蹟課程》,我很喜悅以奇蹟的目光,來重新閱讀之前幫助過

我的訊息,因為,確實差異非常之大,並以此向真實生命源頭表達我的滿滿喜悅與感恩之情。





2.若是,你是《你值得》的忠實擁護者,而當你閱讀了我的筆記之後,可能讓你感覺不舒服,或甚有強烈的不適感;這個時候

,你當然就是自己要去「應用流程工具」。「奇蹟學員」也是一樣,當你閱讀此篇我的筆記之後,或許也可能讓你覺得不舒服

,讓你充滿著「小我評判」、「罪咎懼評判」;這個時候,你當然就是自己要去「應用真寬恕思維」,讓奇蹟教導來讓你放下

、放棄、犧牲「小我評判」,然後只以聖靈判斷:「上主之子是清白的,罪根本就不存在」是為你的真實判斷。阿們!





3.生活,對我來說,就是:只以完成「聖靈的目的」為志;也就是完成「幸福喜悅的目的」為首要之務。我將焦點奇蹟思維,

練習奇蹟思維,以致褪去「小我思維」、「小我評判」、「罪咎懼評判」,以致結束「小我知見」,化解「夢境幻相」,解除

「十字架詛咒」。生活未必得,把自己活得一副悲苦愁煩之樣,因為那肯定不是來自上主的平安旨意。上主不是殘酷的;於是

,你也不是。上主是全然愛;於是,你是全然愛。當你要展現你那活生生、栩栩如生的生活藝術作品,根本無需展現悲苦愁煩

之樣,來成為你的藝術作品。





4.若你能以「奇蹟之念」去化解治癒你的潛意識,那麼,你只會記得來自上主的真實生命;進而褪去,那些因著匱乏分裂之念

,所帶給你的悲苦愁煩。「真實的你」之基督自性,乃是與上主一體不分且永恆如是的聖子身分;所以,這個部分,你是不可

能改變分毫的,因為那來自上主而出。然而,此刻的你在夢中夢之「虛擬的你」,就必須有意識地覺識到「你與上主從未分裂

過」,你才能褪去小我評判,你才能治癒潛意識的投射。否則,你肯定會有事沒事,就會胡亂投射你的匱乏分裂之念。那要如

何覺識到「你與上主從未分裂過」?《你值得》是應用流程工具;而《奇蹟課程》就是應用「真寬恕」,以致褪去小我評判,

讓真理呈現真理本是之樣於你。





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@2.


3.從有文字記載的歷史來看,有三個問題一直令人不解。

〈一〉我是誰。

〈二〉我為什麼在這裡?

〈三〉我的目的是什麼?





5.《風雲海的回應》:「我是誰」、「我為什麼在這裡」、「我的目的是什麼」,對於這樣的字句,即便是〈風雲海〉已在那

陣子閱讀了《賽斯書》;不過,自己還是沒有辦法對於這個部分肯定不疑。頭腦模模糊糊的,心中也是一樣呈現模模糊糊的狀

態。那麼,現在的〈風雲海〉還是這樣嗎?當然不是,這些問題,對我來說,已是輕而易舉。





6.當我說「我是誰」的時候,我也一併在說出「你是誰」;因為,我們的全然愛與神聖本質,乃是直接來自上主的賦予,否則

我們就什麼都不是。於是,我是來自上主的上主之子,我是真實真相,我是一體自性,我是一體靈性,我是基督自性,我是神

聖自性。我不是一具身體,我不是小我,我不是小我評判,我不是罪咎懼,我不是罪咎懼評判,我不是那些戲劇故事。





7.我為什麼在這裡?應該問,為何我會淪落至此地?因著虛幻的意識,因著我執意與上主分裂,因著我真的相信我與上主真的

分裂了。因著我的無聊想像,若我在上主之外自立門戶,那會怎樣?然而,「真實的我」之基督自性,依然安全無虞地與上主

永恆如是;但是,因著那虛幻意識的遐想,卻把自己陷入一個恐怖夢境。所以,此刻的我之「虛擬的我」正在夢中,所有的一

切,都是經由我而夢出來的。沒有一個是真實的。





8.我的目的是什麼?既然,「我」已陷入夢中夢裡面;那麼,我必須以「奇蹟之念」化解驅除「夢境幻相」、「小我評判」、

「罪咎懼評判」,以致讓自己覺醒過來,重新覺識到「我與上主從未分裂過」。我非常願意以這樣的選擇,來重新轉向「聖靈

的目的」,那麼這會導向幸福喜悅之夢;因為,我知道,我無需繼續完成「小我的目的」,而這會繼續導向悲苦愁煩之夢。我

的目的,就是療癒的目的,把分裂轉譯為合一;我的目的,就是喜悅的目的,把痛苦轉譯為喜悅,只看見平安;而這就是聖靈

的目的,這就是我的真實意願,當然這也是上主的平安旨意。阿們!





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@3.


12.因為你有能力創造你想要的一切,你的自然狀態是無限富足〈Infinite Abundance〉的一種狀態。在你的自然狀態中,你
不「缺少」任何東西。沒有東西遺失了,也沒有尚未滿足的慾望。身為一個無限存有〈Infinite Being〉,你也一直保持在平
安喜樂的狀態。

13.身為一個擁有無窮力量、既聰明又富足的存在體,你有無窮的慾望要表現創意,徹底體驗源自於這種表現的擴展與喜悅。
事實上,無論如何,所有人的生命在本質上,都跟創意表現有關。





9.《風雲海的回應》:「你是誰」,以下是重新轉譯筆者的文字描述:「真實的你」原本就是有能力創造你想要的一切;「真

實的你」的自然狀態原本就是無限富足的;在「真實的你」的自然狀態中,你根本「不缺」任何東西;「真實的你」根本不可

能會遺失或失落任何東西。「真實的你」根本不可能會有「未滿足的慾望」那種事。身為一體靈性,你也一直保持在幸福喜悅

的狀態裡。為什麼?因為,「真實的你」之基督自性,來自上主;上主是因,聖子是果;上主是聖因,「真實的你」是聖果。





10.身為一體自性之「真實的你」,擁有無窮力量,「真實的你」既聰明又是豐盛富裕的靈性存在體;為什麼?因為,上主不

旦擁有無窮力量,且上主怎可能是笨拙又匱乏分裂的存在本體?你確實有個「真實意願」,且與上主的平安旨意,根本就是同

一個。但因著你自己的匱乏分裂之念,因著你自己的深深認同「小我評判」;於是,你被那些虛幻實之物遮蔽了你看清真相,

如此久而久之,你就忘記了原來你的「真實意願」就是上主的平安旨意。





11.所以,基本上,若你不是走在覺醒之途,你就會時常無意識地,以「匱乏分裂之念」投射營造你的罪咎懼慾望之呈現。結

果,你還以為,從罪咎懼慾望而來的啥創意,就是你要去表達與展現你自己的諸多創意。結果,想當然爾,你自然會把自己搞

得怎如此悲苦愁煩,反倒是幸福喜悅與豐盛富裕的體驗,卻是如此少之又少。





12.不論如何,在夢境幻相之人間,所有覺醒心靈在真實本質上,根本不會被那些夢幻魅影所干擾;那麼,至於,處在分裂分

靈的夢中人物,想要體驗體悟幸福喜悅與神聖光明,就必須重新轉向「聖靈思維」、「全然愛思維」,以致褪去那些夢幻魅影

的攔阻,直指你是誰,活出「真實的你」之全然愛的思維之表達與展現,活出「真實的你」之只看見「上主之子是清白的,罪

根本就不存在」的見證。於是,那個「創意」是:你必須先選擇往「聖靈的目的」那兒去,你想想,當你以全然愛去思維的話

,那個所謂的「創意」會是如何呢?顯然地,若你繼續想要完成「小我的目的」,如此你的「創意」,乃是因著你的罪咎懼思

維之起因,而投射營造出來的,而這會在夢中時常把你導向不平安。





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@4.


16.談到「你為什麼在這裡」這件事,情況也一樣。你來自另一種意識層級的無限存有所在之處,你也決定花時間遠離日常事
務,玩一場遊戲。那場遊戲就稱為「人性遊戲」〈The Human Game〉,「金錢遊戲」則是人性遊戲中的主要部分。





13.《風雲海的回應》:「你為什麼在這裡」,「我為什麼把自己淪落至此夢中夢」裡面,而讓自己感到「罪咎懼」呢?那麼

,奇蹟訊息告訴我,這一切都不是真實的,這一切都只是自己的虛幻意識之投射營造,於是,沒有一個是真實的;然而,感謝

上主,感謝聖靈,感謝〈J〉,如今的我,有「真寬恕思維」這天賜的妙方,因此我就能褪去「小我評判」、結束「小我知見

」、化解「物質夢境」,以致重新憶起「我與上主永恆不朽全然愛」的關係。雖然,「真實的我」之基督自性,依然安全無虞

地不曾失落過我的聖絜光明,依然與上主永恆如是。





14.所有的物質夢境,之任何活動與遊戲,其實都是在象徵「天人分裂」是真實的這個部分。於是,若要從中脫身,把自己解

綁出來,讓自己重獲自由與喜悅,當然就必須應用到「工具」。《你值得》就是應用流程工具;而《奇蹟課程》就是以奇蹟

之念,以真寬恕。重點是要幫助你,直指真實真相,對準真實真相,然後讓自己活出「真實的你」之完美圓滿的這個部分,之

表達與展現。因為,一直在表達與展現「罪咎懼」,活出「罪咎懼」,以「罪咎懼」來詛咒自己也詛咒它人,那絕對不是來自

上主的平安旨意,這也絕對不是你的真實意願。





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@5.


25.我們玩的所有遊戲起初都是由某人基於特定原因和動機所設計。人性遊戲也不例外。從擴展且無限的觀點來看,想像某一
個無限存有認為:「如果我限制自己、約束自己、隱藏自己的能力、智慧、富足和喜悅,看看會發生什麼事,這樣不是很有趣
嗎?」我真的能讓自己確信,這些東西不見了嗎?我真的能說服自己,我跟真實自我恰好相反嗎?接下來會發生什麼事?如果
我真能做到這樣,那麼整個旅程和體驗會是怎樣?





15.《風雲海的回應》:所有的物質活動與遊戲,就是要來綑綁制約你的;那些所有所有的設計,都是為了要綑綁制約你的。

所以,要在物質夢中夢裡面,不被捆綁制約,就是化解驅除「天人分裂之念」;要在任何物質活動與遊戲裡面,不被綑綁制約

,進而是能玩耍得幸福喜悅、自由喜悅,就必須以上主看待你的眼光、以聖靈看待你的眼光,來重新看待你自己是誰。否則,

你只會一直一直看見你只不過是一具會朽壞且破病的身體,你所看見的就會到處看見限制性的東西與障礙物。





16.現在的風雲海,我不再認為這是有趣的事:「如果我限制自己、約束自己、隱藏自己的能力、智慧、富足和喜悅,看看會

發生什麼事,這樣不是很有趣嗎?」為什麼?因為,我現在知道,虛妄的就是虛妄的,真實的就是真實的。即便我在夢中,不

斷地去實驗以「罪咎懼」去詛咒踐踏我自己;問題是,「真實的我」之基督自性,依然屹立不搖,壓根兒不可能「因著我的神

智瘋狂的實驗」而增添與減損;於是,我為何要枉費精力以「罪咎懼」去詛咒踐踏我自己,然後藉此表達與展現我這個上主之

子是多麼地厲害?





17.必須明白,上主可沒有把你創造成:一副受限制之樣,一副死亡詛咒之樣,一副卑微渺小之樣,一副黯淡無光之樣,一副

匱乏痛苦之樣,一副犧牲受苦之樣,一副笨拙笨拙之樣,一副軟弱無能之樣。於是,我實在沒有理由,繼續那些限制性的分裂

痛苦的遊戲裡面攪和與混沌,然後把自己搞得一副神智失常之樣,以此來展現見證「與上主分裂」是件有趣的事。於是,我會

這樣宣告:我只玩「救恩的快樂遊戲」;那看似處在夢中的我,我只玩「救恩的快樂遊戲」,我只玩「真實解綁的快樂遊戲」

。阿們!





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【你值得過更好的生活】〈第2章〉三個令人不解的問題
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#《你值得過更好的生活,塗鴉筆記》

#你值得過更好的生活


.(_.^._)√•*´ 圖‧文字/風雲海
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