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2018/03/12

【在奇蹟社團的日子】請問上主之子,你如何看待「性器官」這三個字?小我會怎麼看?聖靈會怎麼看?










【在奇蹟社團的日子】請問上主之子,你如何看待「性器官」這三個字?小我會怎麼看?聖靈會怎麼看?





【在奇蹟社團的日子】請問上主之子,你如何看待「性器官」這三個字?小我會怎麼看?聖靈會怎麼看?
【在奇蹟社團的日子】請問上主之子,你如何看待「性器官」這三個字?小我會怎麼看?聖靈會怎麼看?




1~10
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1.「性器官」這三個字眼,我不再覺得它是具有攻擊性的字眼,我不再覺得講說女的性器官與男的性器官,會是一件見不得人

的啥天大怪異之事、羞愧之事、罪咎之事、醜陋之事、不堪之事、憤怒之事、邪惡之事。我不再覺得「性器官」這三個字眼,

能妨礙我直指真實真相。我不再覺得「性器官」有何神秘之處、有何特殊之處、有何夢幻機密之處、有何煙朦朧鳥朦朧之處,

或有何醜陋之處,或有何美麗之處;然而,若想要了悟覺識到真實真相,卻是想透過「性器官」之慾或強迫禁慾,那就是在癡

人說夢。雖然,好似你已在夢中;雖然「真實的你」絕對不會如此神智瘋狂,竟然會想要透過「性器官」的焦點去說出你是誰







2.比如說,以「性器官」之慾,你就說那是邪惡污穢的你是誰;而若以「性器官」強迫禁慾,你就說那是純潔無罪之無比神聖

的你是誰。然而,「真實的你」之基督自性的神聖光明與純潔無罪,乃是直接來自上主所賦予你的。如此,你只是看見,若以

那些虛幻不實的「性器官」之說,而還能說出上主原本就賦予你的真實真相,你覺得這合理嗎?也就是以謊言卻能說出真相,

的那種非常怪異的分裂想法,請問這要如何自圓其說?





3.小我會說:請你殺死你的「性器官」,請你定罪你的「性器官」;因為,都是你那「性器官」的錯;因為,都是為了「性器

官」之慾,而導致你的邪惡污穢之展露無遺;因為,都是為了讓「性器官」聖潔,以致讓你的那一具身體聖潔聖潔,所以必須

痛苦地強迫禁慾惹的禍。結果卻沒讓你感到一具身體的聖潔聖潔;反倒是讓你把自己吃了定罪的諸多苦頭。





4.聖靈會說:你是一體自性,你是與上主一體不分的上主之子,你永遠安息於上主天心之內。你是神聖自性,你是與真實真相

一體不分的上主之子,你永遠清白無罪、聖潔光明、幸福喜悅。雖說,你好似在夢中夢裡面,但是你仍是上主所創造的你,你

的完美圓滿絲毫不遜色於上主。那麼,你不是一具身體,因為你是靈性;既然你不是一具身體,你當然也不是你的「性器官」

。上主從未創造過一具身體,於是一具身體並不是真實的存在;因此,性器官,當然也不是真實的存在。





5.聖靈會繼續說:當你把「一體覺識」帶給所有的心靈,當你不斷應用「真寬恕」的思維流程,以完成從分裂轉至療癒的任務

,如此自然是能聖化你那一具身體,以致也一併聖化了你所執以為真的「性器官」。為什麼?因為,當你如此之作,你就是在

把自己從「小我的目的任務」轉換至以「聖靈的目的任務」。而當你總是在完成「聖靈的目的任務」;你怎可能還會去定罪「

性器官」,或者還會相信「性器官」有何神秘之處,或者去定罪一具身體?你只會,不再焦點以特殊性,去表達你自己;而是

轉而焦點在神聖性、神聖關係、全然愛的神聖關係上,去表達展現推恩祝福的這個部分。





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這是來自〈龍祥〉上主之子:
「如果是我的我感到自在平安,如果不是我的,我感到分裂。這就是二元分裂的難受滋味。尤其在掃地上的頭髮時特別有感,
當這些原本屬於我的時候,他們總是那麼美,當他們離開我的時候,我是那麼對立分別與排斥。所以說,我只能看到你是我的
一部分的時候,喜悅才有可能發生。如果我將你排除在外,我只有分裂的不安和恐懼。

「看到別人的性器官。我滿恐懼的。希望自己可以練到合一境界,看到別人的性器官就像看到自己一樣喜悅。」





以下文字,純粹是風雲海在戲玩的回應喔!

6.這是在說,如果是我的「性器官」我感到自在平安,如果不是我的「性器官」,我感到分裂。當原本屬於我的「性器官」的

時候,「性器官」是那麼的美;但當「性器官」離開我的時候,我是那麼對立、分別與排斥。





7.因此,我只能看到「性器官」你是我的一部分的時候,喜悅才有可能發生。如果我將你「性器官」排除在外,我只有分裂的

不安和恐懼。





8.哈......,這位〈龍祥〉上主之子的回應,實在太可愛了啦!他說,他要練就到合一境界,看到別人的「性器官」就像看到

自己一樣喜悅。嗯,覺得,這是一個很棒的想法啦!在某一天,不知怎地,突發的一個可能性,驀然看見了別人的「性器官」

的時候,一定要像看到自己一樣如此喜悅;而不是感到:恐懼的、罪咎的、羞愧的、害羞的、污穢的、不恥的、咒罵的。





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這是來自〈宇軒〉上主之子:對於「性器官」的看法。
「小我總把世界分割成一塊一塊,也就是特殊性。既然把「性器官」拿來提,必定是打算要顯現出它的「特殊性」,並加以定
罪。「性器官」應該沒有比耳朵、嘴唇、身體還要特殊。沒有「性器官」我們無法繁殖,就像世界上的所有植物也是自然的交
配繁衍,如果是以繁殖為目的,那「性器官」就是不可或缺的東西。如果是想拿「性器官」作為攻擊的工具,那就和念頭、或
者拳頭的攻擊其實是沒有兩樣,如果感覺有兩樣,那就是小我認為「性器官」比頭髮、眼睛還要特殊,但攻擊就是攻擊,攻擊
就是出於分裂。如果是出於特殊性來討論「性器官」,恐怕可以長篇大論,再加以無以名據的信念來包裝它,讓結論模糊不清
好掩人耳目。」



這是來自〈宇軒〉上主之子:接觸奇蹟前後的思想差異。
「奇蹟都是內涵而非形式,講的也是內涵的「看似」分裂。接觸奇蹟前不懂小我的運作,常常死在人際關係裡迷失,好像不說
清楚就會有心結一樣。學奇蹟後才知道分裂是說不清楚的,所以也只能寬恕,寬恕也是在幻相,如果契入實相也無需寬恕,在
分裂未曾發生下寬恕。修行從外在的追尋改成內在的覺察,念頭、想法以前感覺沒什麼好懷疑的,念頭只是念頭,但念頭的根
原來是潛意識的投射,光在念頭上除去念頭沒有意義,修行原來是要從這裡下手,那就和外在沒有關係了,如果修的是自我概
念的放下,那外在的一切也只是還沒放下前的投射而已。





9.《風雲海的回應》:一開始,能問出這種話題,我看,在這個地球上,大概是僅此〈風雲海〉這裡〔風雲海出頭很多,請念

台語〕!既然,有靈感的催動,風雲海肯定會去做。然而,奇蹟學員若「奇蹟座標」不穩的話,其實它也不知道該如何來回應

這種刺激性的問題。所以,〈宇軒〉他能即時回應這麼一段,我並不感到驚訝,因為他確實有相當的狀態。





10.閱讀《奇蹟課程》確實能幫助你,有一個相當的狀態;因此,當你去解讀與回應那些問題的時候,或任何問題的時候,你

的思路就會很明晰,一點兒也不會晃!於是,把這樣自己的閱讀與練習,延伸到你的外境之際,你覺得你可能還會被那些虛幻

不實的「小我評判」,或「夢幻魅影」所蒙蔽與欺騙嗎?不論那是你自己的「小我評判」,或是它人的「小我評判」,壓根兒

不再障礙你看見真實真相了。





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PS.歡迎在台灣,以及分佈在世界各國的「奇蹟學員」,加入奇蹟社團,一起來操練與學習奇蹟語言。奇蹟是沒有難易之分的
,上主的全然愛是沒有難易之分的;每個人都配得蒙受上主全然愛的祝福,因為這是上主的平安旨意,也是你的真實意願。阿
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