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2018/02/19

【奇蹟課程】《頌禱》〈參〉療癒:二、真假療癒之別










【奇蹟課程】《頌禱》〈參〉療癒:二、真假療癒之別





【奇蹟課程】《頌禱》〈參〉療癒:二、真假療癒之別
【奇蹟課程】《頌禱》〈參〉療癒:二、真假療癒之別




1~6
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1.假療癒乃是一種毫無價值的交易,它只是把一個幻相換成另一個「較好」的幻相,將生病之夢轉為健康之夢而已。這種療癒
常出現於較低的祈禱層次,夾雜著徒具好心卻不明就裡的寬恕。假療癒仍會受制於恐懼,給予疾病隨時捲土重來的機會。假療
癒確能消除某種程度的痛苦與病症。但是,病因猶在,因此苦果難逃。疾病之因始終跳脫不出那個想要征服基督的死亡之願。
死亡必會隨著這一願望而來,因為任何祈禱都會得到答覆的。然而,還有另一種死亡的形式,它的源頭卻大相逕庭。它不是源
自某種有害的意念或是對宇宙的無明怒火。它只不過表明身體的功用已盡,可以功成身退了。因此他拋棄了身體,是出於自願
的,猶如拋棄一件破舊的外衣。


2.死亡本應如此,它是出自平心靜氣的決定,在平安喜悅中作出的選擇,因為這具身體一直體貼地扶持著上主之子走在上主的
道上。因此,我們十分感激身體所提供的一切服務。但也由衷欣慰自己不必一直依賴它而存活於這充滿限制的世界,只能藕斷
絲連地與基督相通,驚鴻一瞥祂美妙的行蹤。如今,我們終於學會如何在光明中舉目,無所障蔽地仰望祂了。


3.我們雖然稱之為死亡,其實這是真正的自由解脫。這種死亡來臨時,不會假痛苦之力硬逼那不甘離去的肉體就範;身體會靜
靜地歡迎解脫的來到。唯有真正獲得了療癒,這種死亡才會來臨,它表示該學的課程已經欣然完成且欣然結束,我們可以安息
了。我們終於能夠安心地呼吸更自由的空氣,享受更平和的環境了;我們會在那兒看到自己曾經給出的禮物都完好如初地靜候
著我們。如今,基督的聖容已然歷歷在目,祂的慧見在我們內日益穩固,祂的天音及上主的聖言也非我們莫屬。


4.只有感恩的心才可能領受這條通往更高的祈禱境界的輕鬆途徑,一條人間溫柔的寬恕道路。然而,療癒必須先來祝福這顆心
靈,慈愛地原諒它在夢中嫁禍於世界的種種罪過。如此,心靈方能在安息的寧靜中驅除所有的夢境。如此,心靈方能透過寬恕
來療癒世界,而且隨時準備好安心地離去;因為旅程已經結束了,課程也修習完畢了。


5.按照世界的標準,這實在不能稱為死亡,因死亡在世人驚恐的眼中是非常殘酷的,是對罪惡的一種懲罰。它怎麼可能成為一
種祝福?人們對它害怕得避之猶恐不及,怎麼可能歡迎它的來臨?這種死亡觀念怎麼可能帶給世人任何療癒?然而,死亡確實
為人開啟了更高層次的祈禱之門,仁慈地為人伸張了正義。它是一種賞報,而非懲罰。然而,唯有超乎世人理解的「真療癒」
才能培養出這種死亡觀。沒有片面的療癒這一回事。那不過是將這個幻相變成另一個幻相,忙到最後,終歸徒勞無功。凡是虛
妄的,不可能片面地變成真實的。你一旦獲癒,那療癒必是全面的。那時,寬恕也成了你能給出也願接受的唯一禮物。


6.假療癒只限於醫治身體,並未觸及疾病的真正起因,因此疾病隨時都有復發的可能,最後會以冷酷的死亡來炫耀它的勝利。
它也許能夠暫緩病情的惡化,給人一點苟延殘喘的機會,其實它一直伺機向上主之子報復。你克服不了任何疾病的,除非你能
放下自己對疾病的所有信念,接受上主的世界〈也就是那個不曾被罪惡打入冷宮的世界〉來取代人間的噩夢。終有一天,天堂
之門開啟了,上主之子終於能夠自由回家了;那真正的家園始終向他伸出歡迎之手,在太初之前即已為他準備就緒,至今仍在
殷殷盼望著遊子的歸來。





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