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2018/01/09

【奇蹟課程】《何謂最後審判》「聖靈的宣判」就是「上主的宣判」:凡是虛妄的就是虛妄的;凡是真實的就是真實的,且千古不易。










【奇蹟課程】《何謂最後審判》「聖靈的宣判」就是「上主的宣判」:凡是虛妄的就是虛妄的;凡是真實的就是真實的,且千古不易。





【奇蹟課程】《何謂最後審判》「聖靈的宣判」就是「上主的宣判」:凡是虛妄的就是虛妄的;凡是真實的就是真實的,且千古不易。
【奇蹟課程】《何謂最後審判》「聖靈的宣判」就是「上主的宣判」:凡是虛妄的就是虛妄的;凡是真實的就是真實的,且千古不易。





【奇蹟課程,練習手冊】《奇蹟下篇主題》〈十〉何謂最後審判?〈1:1~4〉
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【奇蹟課程,練習手冊】《奇蹟下篇主題》〈十〉何謂最後審判?〈1:1~4〉


「基督再度來臨帶給上主之子的禮物,即是讓他聽到聖靈的宣判:
凡是虛妄的就是虛妄,凡是真實的則千古不易。這一判決,結束了知見的作用與功能。

首先你會看見一個接納了這一真相的世界,它是出自一個已修正的心靈之投射。
知見會在這神聖的景象中默默給出最後的祝福,隨即引身而返,因為它的目標已經達到,任務已經完成了。」





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1.《風雲海的回應》:「基督再度來臨」就是帶給了上主之子,「聖靈的宣判」的禮物。完美圓滿的來臨,上主聖言的來臨,

之當下,就是在帶給你一份「聖靈的宣判」的愛的禮物。「聖靈的宣判」就是「上主的宣判」:凡是虛妄的就是虛妄的;凡是

真實的就是真實的,且千古不易。而這一宣判,不旦讓你不再「罪咎懼黑暗」,也一併結束了「知見的作用與功能」。





2.你只是看見,你做了如此之多的任何事,你做了如此之多的以「罪咎懼黑暗」之發起思維;只不過要得著上主對你「肯定不

疑」且「充滿著全然愛」的答覆。然而,若你的眼光不是在上主所在的真實焦點上,卻肖想得著那「真實不虛」的答覆,根本

就是在緣木求魚。這就是為什麼,你總是做了如此之多,搞了如此之的事兒,卻壓根兒沒有神聖地滿足於你,反而是讓你繼續

地充滿著匱乏與憤怒。





3.凡是虛妄的就是虛妄的;於是,你為何得如此,繼續在意那些「虛妄的畫面與事件」呢?因為,不論你怎麼在意那些「虛妄

的畫面與事件」,它們永遠無法成為「真實的畫面與事件」,明白嗎?不論你怎麼「批評論斷」它們,或不論你怎麼費盡心思

去「死亡詛咒」它們,它們依然是虛妄的就是虛妄的!你覺得,它們會因著你的大聲嚷嚷,與理直氣壯的殺伐詛咒之聲,它們

就會變得是更加虛妄,或者變得更加真實嗎?不,它們依然是虛妄的就是虛妄的。





4.凡是真實的就是真實的,且千古不易;於是,你為何得如此,繼續在意那些「虛妄的畫面與事件」呢?你必須轉向至「真實

的」這一個方向來,必須明白,你根本沒有那個能耐,去創造「真實的」那種東西;因為,凡是「真實的」那種東西,唯獨只

來自上主而出;所以,你必須重新擺放你的真實焦點,那才行得通!所以,你只需把焦點放在「上主的聖言」之全然愛的宣判

上,你只需把焦點全然放在「聖靈的理性與慧見」、「聖靈的宣判」上;如此,你就能即刻擁有原本就是非你莫屬的「真實的

」那種東西,之幸福喜悅與完美圓滿,以致把你生命裡原本的豐盛富裕的象徵,通通領受且體驗了。





5.當你願意接納「聖靈的宣判」之全然愛的禮物,這表示,你一併選擇「邀請完美圓滿」、「期待完美圓滿」,以致渴望「看

見完美圓滿」的「真實世界」之幸福美夢於你。它是出自你的一體心靈之推恩延伸,也就是,當你願意從「分裂心靈」轉向「

一體心靈」之際,進而療癒的自然結果。原本你一直在以「小我之念」去投射與詛咒,而現在你會重新選擇以「奇蹟之念」去

推恩與祝福了。





6.當你總是選擇以「聖靈的宣判」之全然愛的禮物,去重新看見「真實真相」之際;如此那些「虛無幻相」與「小我自我的知

見」自然就會慢慢消失無蹤。「夢境幻相」、「虛無幻相」與「小我自我的知見」,會在因著你的神聖慧見,以致的神聖景象

中,默默地給出最後的祝福;且隨即引身褪去,因為它們的目標與目的之遮蔽、蒙蔽、欺騙你的任務,已經被你所選擇的「聖

靈的宣判」之全然愛的禮物,通通都給化解驅除得乾乾淨淨了。如此既然,它們已完成它們該完成的目的任務,自然地「真實

真相」之幸福喜悅與完美圓滿,大咧咧地呈現於你之際,請切記,這乃是天經地義的事。而這不旦是上主的旨意,也是你的真

實意願。





7.〈J〉的每一句文字與話語,無一不是要為你解綁,那些「夢境幻相」、「虛無幻相」與「小我自我的知見」。因為,你那

總是有痛苦不完的批評論斷之聲,就是因此而來的,就是因著你內在的「天人分裂的信念」而來的。而〈J〉的訊息,就是在

幫助你,如何去化解驅除那些「虛無之不存在」,以致只呈現「真實之存在」於你;也就是來自「上主的真實真相」與幸福喜

悅、完美圓滿,必然呈現於你;它們只會歡迎你、擁抱你、摯愛你、喜悅你、祝福你,甚至頌讚你,因為你是來自上主的神聖

之子。來自上主的完美造化之真實的你,理當配得頌讚,因為上主配得被頌讚;你只是看見,你的配得被頌讚,仍是被上主所

賦予的;你只是看見,沒有了上主,你什麼都不是,你也毫無意義且毫無價值;然而,你卻只能是上主之子,阿門!





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8.我常依「自己的私心」評判萬物。我常以「夢境幻相的眼光」來評判萬物。我常以「虛無幻相的眼光」來評判萬物。我常以

「小我自我的眼光」來評判萬物。我常以「小我知見的眼光」來評判萬物。我常以「罪咎懼的眼光」來評判萬物。我常以「小

我黑暗的眼光」來評判萬物。我常以「小我之念」來評判萬物。我常以「虛幻不實的之念」來評判萬物。我常以「了無生趣的

眼光」來評判萬物。我常以「死亡詛咒的眼光」來評判萬物。我常以「與上主的真實思維背道而馳的眼光」來評判萬物。我常

以「毫無意義的眼光」來評判萬物。我常以「毫無價值的眼光」來評判萬物。





9.於是,這樣的評判之種種虛幻不實的之念與眼光,卻壓根兒沒有為我帶來「幸福美事、喜悅美事、完美美事、圓滿美事、歡

樂美事、豐盛美事、富裕美事」。然而,在物質夢世界裡的夢中之人,每個人無一不是得在裡面轉繞許多圈圈不可。直到,自

己的念頭與眼光,願意重新選擇「聖靈的理性與慧見」之判斷為止;直到,自己真的願意重新選擇「聖靈的宣判」之全然愛的

禮物為止。直到,你願意喊停為止。





10.「評判」是一種武器,「評判」是一種傷人的武器;它不旦會傷害到你自己,也一併會傷害到它人。以「小我之念」去評

判,以「罪咎懼黑暗」去評判,等於你拿著一把「武器」正在傷害你自己,也一併傷害它人與萬物。那麼,當你重新選擇「聖

靈的判斷」之真實真相,就等於你正在放下「虛幻不實的評判」,與那一把「虛幻不實的武器」,以致它們終將銷聲匿跡之途







11.「評判」原是為了「抵制真相」而造出的武器。它會將你「評判的對象」分裂出去,視為另一物。然後,再把它「扭曲成」

你想要的樣子。你只是看見,你是為了「抵制真相」,而選擇以「小我之念」去評判「那個對象」;「那個對象」只要被你以

「小我之念」評判了,它就會變成與你不同的「另一怪物」,且處在你的外在那兒;「那個對象」是你決定以「虛幻不實的評

判」,將它「扭曲成」一副醜陋之樣的怪物,就這樣處在你的外在那兒。當然「那個怪物」,它也對你虎視眈眈,正等著找著

機會伺機而動,正等著要把你攻擊得體無完膚,以致讓「那個怪物」它自己是能歡足舞蹈地宣告它的勝利。





12.「評判」,「那個評判」,你會對「那個對象」作出「虛幻不實的評判」,其實是因為你以「小我之念」的緣故;進而導

致自己完全不了解「那個對象」到底是誰、是何物、是何來頭、是何方神聖?那麼,當你想要「看清整體的真相」,或是「看

清真實真相」,當然你就得重新選擇「奇蹟之念」、「聖靈的判斷」、「聖靈的宣判」、「基督的慧見」、「上主的真實思維

」,否則你要如何「看清真實真相」?





13.於是,你只是看著自己,今天的此神聖一刻,你不再動用「評判」的「武器」,你不再動用「虛幻不實的評判」的根本沒

有那一把「虛幻不實的武器」。你願意重新選擇「聖靈的宣判」之全然愛的禮物,以致把自己所領受的禮物,再轉為「幸福喜

悅的禮物」、「真寬恕療癒的禮物」獻給聖靈。而獻給聖靈,等於獻給上主。





14.必須明白,你的所有「評判」,其實都是對自己的「自我評判」,也等於是對自己的「自我傷害」。但是,聖靈非常願意

,為你解除那些緊抓不放的「自我評判」與「自我傷害」。而你只需以「奇蹟之念」、「聖靈的判斷」、「聖靈的宣判」、「

基督的慧見」、「上主的真實思維」,你才能真實的解除得了,那些與上主背道而馳的不神聖的東西。唯有來自上主的恩賜,

唯有來自「聖靈的宣判」,或「上主的全然愛之正義的審判」,你才能恢復你心靈的平安。且這還是你必然的真實真相。阿門







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【奇蹟課程,練習手冊】《奇蹟下篇主題》〈十〉何謂最後審判?〈1:1~4〉
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【奇蹟課程,練習手冊】〈第311課〉我常依自己的私心評判萬物
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【奇蹟課程,練習手冊】奇蹟課程練習手冊,第1~365課,完整目錄
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