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2017/07/21

【文學之路】《回應「談情說愛」的想法》「愛情」的美名與壞名,其實只是許多綑綁遊戲裡面的其中一種,但它的目的任務與其他綑綁遊戲是一樣的。











文學之路】《回應「談情說愛」的想法》「愛情」的美名與壞名,其實只是許多綑綁遊戲裡面的其中一種,但它的目的任務與其他綑綁遊戲是一樣的。





【文學之路】《回應「談情說愛」的想法》「愛情」的美名與壞名,其實只是許多綑綁遊戲裡面的其中一種,但它的目的任務與其他綑綁遊戲是一樣的。
【文學之路】《回應「談情說愛」的想法》「愛情」的美名與壞名,其實只是許多綑綁遊戲裡面的其中一種,但它的目的任務與其他綑綁遊戲是一樣的。




1~32
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1.「愛情」在物質夢世界理,所呈現的只要是與「全然愛與喜悅平安」背道而馳的,那肯定是虛幻不實的。而「全然愛與喜悅

平安」就是不摻雜「評斷、批判、黑暗、定罪、曖昧、吃醋、激情、短暫、交易、犧牲、一具身體的滿足之種種刺激的胡思幻

想」。當然,大多數的人,肯定不同意這樣的論調;所以,它也只能繼續在同一位置上攪和迴圈,直到它自己喊停為止。





2.那麼,什麼是「真實的藝術」呢!?若你能手中握有「真實生命答案」的鑰匙,或者是只以「全然愛與喜悅平安」去看待你

自己與對方時,那才能堪稱為「真實的藝術」。而一般所謂的「藝術」,當然就是指「美麗的藝術」與「醜陋的藝術」之亂一

百糟糕的混和在一起,然後,讓你搞不清楚,到底啥是「藝術」之美。因為比如說,在物質夢世界理,竟然會有人稱「孫子兵

法」為「戰爭的藝術」;然而,在《告別娑婆》裡的阿頓與白莎,卻說:請問,「戰爭」到底有何藝術可言的!?





3.於是,如若「評斷、批判、黑暗、定罪、曖昧、吃醋、激情、短暫、交易、犧牲、一具身體的滿足之種種刺激的胡思幻想」

也能算是「愛情的藝術」的話;那麼,你肯定得有事沒事,都在體驗痛苦深淵的愛情故事了。其實推到究竟,你的想要體驗與

經歷,所謂的「愛情」,只不過是想要體驗與經歷,你與上主之間的完美合一之永恆不朽的愛與關係罷了。但問題是,若你只

是以虛幻不實的想法,去玩耍你自以為是的愛情的話,當然是無法讓你體驗與經歷得了「全然愛與喜悅平安」;以及若只是以

追求一具身體的感官之刺激與滿足的話,還是一樣的,你是無法得著你真實想要的。





4.神聖關係,就是愛的關係,而這樣的關係裡面,是不可能摻雜黑暗的任何想法的。你來自上主而出,所以你與上主之間的愛

的關係,就是神聖關係。所以,你此刻的物質夢世界之任何與其他人的關係,若是把黑暗之不神聖關係,藉著聖靈的思維,把

它轉為神聖關係的話;如此,你肯定是能體驗與經歷到「全然愛與喜悅平安」的愛情故事於你。因為,打從一開始你就把焦點

擺放得非常清楚,以致從你延伸出來的東西與事件之你們之間的種種故事,肯定是能不被虛幻不實的想法所干擾與障礙。





5.其實,不只是「愛情」而已,任何人與人之間的關係,都是直指邁向「愛的課題」之如何恢復本然的最初喜悅的狀態,因為

至終唯有「愛」是真實的,而「不愛」就是不真實的;只是若以「愛情」這個面向來講,會變得比較吸引大多數人的目光,因

為「愛情」這樣的字眼讓人感到有一種不可思議的魅影、魅力、魅惑、神迷之變化莫測。





6.也因著愛情版本的多樣化與多元的故事,導致更多人沉迷在虛幻不實的幻想裡面,也不想自拔出來;它們甚至還會去追求自

己所喜愛的故事版本,然後把它套在自己身上,去呈現自己特別喜愛的愛情故事之另一種版本。於是,說實話,你真覺得那才

是「愛情」嗎?「愛情」必須包含那些必要的恐怖情節與深深恐懼匱乏的黑暗展現,來讓你體驗非常之多的高低起伏的愛或愛

情!?那麼,你最好是能反躬自問:「請問,這是哪門子的愛情!?」





7.好,現在來瞧瞧「製造回憶」這樣的字眼,每個人都會寫上或輕鬆得寫上「製造回憶」,但是,你有看過哪一個人會寫上:

它願意與它的另一半,一起「製造愛的回憶」,且只有「製造愛的回憶」是它們使命必達的任務;至於「製造不愛的回憶」是

不在它們之內的,且它們真的對於「製造不愛的回憶」是完全沒有興趣的。





8.然而,你只是看見幾乎大多數人,總是對於「製造不愛的回憶」非常感興趣,因為它們一直深深的認為「愛情」,就是得要

轟轟烈烈、刻啥骨銘啥心,甚至還得偶爾來個小小爭吵也是很棒的選擇;而若自己的愛情是這樣平平凡凡的,也沒啥痛苦的大

事發生,也沒啥痛苦的情緒發生,那非常可能不是愛情。在這兒,你只是去看見,多少人是在神智瘋狂的想法與幻想裡面,無

法走出來讓自己恢復光明的喜悅。





9.一般都是講說「愛」字,我自己個人喜悅講說「全然愛」。那麼「全然愛」,就是「完美的愛」,就是直指是的「上主」之

真實生命的源頭。一般所講說的「愛」字,裡頭就會摻雜「罪咎、定罪、恐懼、匱乏、擔心、愁煩、黑暗」;但是「全然愛」

就是指不再摻雜黑暗的質素在裡面。因為上主就是「全然愛」,所以,你當然可以去表達「全然愛」這個面向之展現;且「全

然愛」若是真實的,那麼,有摻雜黑暗質素的「愛」,當然就是不真實的。





10.雖說,每一個人在邁向「全然愛」時,可能仍會感到有許多黑暗質素會來干擾並障礙自己的進程;不過,不要忘了,「全

然愛」就是上主,而你來自「上主」,你本就是「全然愛」。於是,這等於在說,若你選擇去表達「全然愛」這個面向,這才

是你的天性本質之天賦權利,這是天經地義的事;因為,你的「天性本質之天賦權利」直接來自上主所賜予。





11.而那些有「摻雜黑暗質素的愛」,因為那不是來自上主,所以你若選擇去表達這個面向的話,你當然就得體驗與經歷「黑

暗質素」所帶來的「痛苦」;於是至終,當你有一天不想再繼續你的痛苦體驗的時候,你自然會轉向「全然愛」的面向,因為

這個部分來自上主,而你也來自上主,你理當回到你本是的全然愛之狀態裡面重歸圓滿。





12.「全然愛」也直指「全然愛」是沒有難易之分的,或說根本沒有高低貴賤之分;「全然愛」就是直接是「全然愛」;因為

它既然沒有黑暗的質素在裡面攪和,就沒有需要像「摻雜黑暗質素的愛」那般,得讓自己去展現黑暗質素。於是,你只是看見

,只要是讓你「去分別、去分析、去評斷、去評判」的那些愛之高低,之哪一種人比較讓你喜歡、比較讓你重視、比較讓你在

乎、比較讓你有愛情甜蜜的感覺;其實,這些只是指向「哪一些人」比較合適你自己,「哪一些人」比較合適與你一起邁向「

全然愛」的這個終極面向。在這兒,你只是看見,在物質夢世界所設定的另一種綑綁遊戲規則「愛情」的美其名,其實只是另

一個遊戲名稱而已。





13.一個很大的重點是,或說真實真相是:「全然愛」不可能去分別、去評判誰的愛「比較多、比較美、比較有感覺、比較有

魅惑、誰比較需要去在乎與重視、誰又比較需要去不在乎與漠視、誰比較需要給予愛,誰一點兒也不需要給予愛」。這是在說

,除了「摻雜黑暗質素的愛」能夠有如此之多的分別與對立,甚至是沒完也沒了的批評論斷之外,「全然愛」絕對不可能去做

這樣的事的。當然,這也一併在說,上主絕對不可能,以那種不神聖的心態去對待任何人的。





14.但是,人們的表意識頭腦根本不知道這一點,頭腦只會為了讓你感到有安全感,而會胡亂地為你出更多餿主意;當然你自

己也非常相信,頭腦為你出的那些餿主意一定行得通的。結果,你就為了那美其名的「愛情」之加入了諸多黑暗質素的遊戲,

或說,只不過是另一種綑綁的遊戲規則,竟讓自己就在那樣的圈圈之中,一直轉繞不出來;也或說,你根本就是還玩耍得不亦

樂乎與欲罷不能。





15.你種下什麼「因」,你當然就是回收什麼「果」;你所選擇的焦點之因,你就體驗與經歷「焦點之因」所延伸出來的「焦

點之果」於你。但是,只有「全然愛」才是真實的;於是不論,你是多麼地深信不疑,而選擇那些「摻雜黑暗質素的愛」,那

又如何呢!?即便你在過程中,體驗了諸多的分裂與痛苦,但是至終那些「摻雜黑暗質素的愛」還是會銷聲匿跡的;因為只有

「全然愛」才是真實的,而不真實的那些「摻雜黑暗質素的愛」,只會煙消雲散以致不存在,因為不真實的就不存在。





16.至於「婚姻」這樣的美名與壞名,還是與「愛情」一樣的,只是另一種綑綁遊戲的別名而已。說得更簡單一點,若你選擇

的「婚姻」,一開始的焦點之因,並不是指向「全然愛」的這個面向之表達;那麼理所當然地,你們就得一起在「摻雜黑暗質

素的愛」裡面攪和,只是有一些人把「摻雜黑暗質素的愛」的這個部分,展現得更加淋漓盡致的恐怖夢魘而已。而對於,那些

比較不敢表達出來的人,它們只是把那些「摻雜黑暗質素的愛」的恐懼、匱乏、憤怒、不安全感,全部都壓抑下來至潛意識裡

面;但是骨子裡都是一樣地在「摻雜黑暗質素的愛」裡面轉著屬於你們自己的圈圈。這是在說,若你一直選擇在「摻雜黑暗質

素的愛」的圈圈裡面,不管你是向外大方表達,還是向內隱藏不表達,你們的痛苦反正都是一樣的。





17.好,繼續地,對於「相愛容易相處難」這樣的字眼,大多數人現在是深信不疑!那麼,說也奇怪,怎麼沒幾個人想要從中

解綁自己出來,然後也把它人一起解綁出來呢!?人們或頭腦只會說:「相愛容易相處難」,然後還把它當成真理一樣的供奉

呢!說也奇怪,若你自己不這樣相信,且供奉如此堅貞不二的真理,你就會覺得你不是人,你不是一個正常的人。於是,你只

好去相信且供奉如此堅實貞忠不二的真理,就為了讓你看起來比較正常之人模與人樣。





18.「相愛容易相處難」這樣的觀念,導致人們與頭腦的焦點都放在「相處難」上頭;結果,焦點之因是在「相處難」,而從

那兒所延伸出來的焦點之果,當然就是「相處難」的諸多痛苦的事件,來讓你們好好體驗與經歷囉!請問,當你移動你的雙腳

去焦點、去踩大便,而你還能體驗到花草樹木的芬芳,這不是非常神智瘋狂嗎!?雖說,這只是一個比喻,但或許這能讓你願

意覺醒過來,以致重新做出截然相反的選擇。




19.當你「踩到大便」時,若你選擇去把它清洗掉,你自然就乾淨清爽了;因為,那不是真實的,所以你能夠把它清洗掉。而

這樣的說法,只是一個比喻。這是在說,若你把「相愛容易相處難」清洗掉,而以「相愛容易相處容易」去取代的話,你自然

是乾淨清爽了。那麼,「相愛容易相處難」可以被你選擇清洗掉,所以它不是真實的;而「相愛容易相處容易」這是來自上主

的全然愛的旨意,因為上主就是要你活得圓滿幸福,所以不論你要把它如何地清洗掉,或說執意抗拒違反上主的聖念,反正,

你至終還是會渴望回到「相愛容易相處容易」這兒來的。這才是你的天性本然,而只要與你的天性本然背道而馳的,你當然就

得痛苦。





20.而對於「婚姻後的『兩個家庭』所要一同面對的」這樣的字眼,其實,那還是頭腦為了要讓你感到有安全感,而胡亂出的

餿主意。為什麼,會說頭腦會胡亂與你出餿主意呢!?因為,人們或你的頭腦並不知道,真正要去面對的「真實真相」是什麼

,頭腦只會讓你以肉眼去觀看它人一具身體的行為,而所展現出來的行為,都會讓你們批評論斷得三百翻,而那些三百翻又讓

你們陷入恐懼與憤怒之不爽;這不旦無法對準「真實真相」的焦點〈真實真相的焦點就是全然愛的焦點〉,來讓自己與它人或

兩家人從黑暗中一起解綁出來;還把那些不真實的「摻雜黑暗質素的愛」面對有夠淋漓盡致,把自己與它人搞得是痛苦與愁煩

得淋漓盡致。當然,至終那些種種複雜的問題是無法徹底解決的。





21.而很多人,到目前為止,只要是一想到「相愛容易相處難」、「婚後的兩家人之相處的複雜性」,說真格的,那種矛盾衝

突的想法讓自己非常恐懼與痛苦〈因為,你的本性若沒有處在全然愛與喜悅平安之中,你肯定會痛苦〉;以致,連要談個享受

戀愛的整個過程之只「製造全然愛的回憶」,都覺得那簡直是不可能的任務嘛!那麼,在這兒,你只是看見,只要你的任何想

法所帶給你的痛苦與不平安;這表示,那根本與「上主」以及「真實的你」毫不相干;因為「上主」與「真實的你」只會展現

全然愛與喜悅平安,而且恆常如是,永不改變。





22.當你選擇「摻雜黑暗質素的愛」,也就是你深信不疑「二元的對與錯,二元的黑與白,以及愛與極深的罪罰觀念」是真實

的共同存在在那兒,那你肯定得繼續「即使你是站在兩人的角度、立場,而不是自私地求己」,也時常地讓你體驗與經歷到緊

張的局面。而除非,它是以一體靈性觀去慢慢地解綁它自己,以致也釋放了外在它人的自我綑綁〈而它若要脫離恐怖夢魘,除

非做出這一選擇,否則就是繼續恐怖夢魘〉;否則,我敢跟你保證,你目前的位置就是在「摻雜黑暗質素的愛」裡面。於是,

若你繼續你的生命之旅,而時常體驗到許多的黑暗痛苦,這是勢所難免之必然。





23.若「不喜歡翻舊帳」對於這樣的人,除非,它的位置是從「摻雜黑暗質素的愛」而比較往「全然愛」的方向去的人,也就

是對覺醒於「全然愛」的這個面向是比較儆醒的人;否則,對它來說「翻翻舊帳」根本就是理所當然的事,且還是最好玩的遊

戲之一呢!所以,重點是你們所處的位置,而不是那些翻不翻舊帳的言行;因為,對於願意選擇處於「全然愛」位置的人,根

本對「翻翻舊帳」沒啥興趣,它只有興趣祝福你全然愛與喜悅平安,它只有興趣讓你活得圓滿幸福。





24.好,對於這樣的想法與信念:「愛情」就像「水」一樣,因為人人都需要喝「水」,所以人人也需要「愛情」。但是「水」

,有時候「平靜」,但有時候也會「掀起波滔」,所以理所當然地「愛情」就得有時候是「平靜」的,而有時候來個不好掌握

的「掀起波滔」。但,真是這樣嗎!?答案是:這肯定不是真實的。但是,若你的選擇深信不疑這樣的想法與信念,那你肯定

會體驗到「你的愛情」或「你的婚姻」有時候平靜,有時候就來個無法讓你掌握的「掀起波滔」,讓你好好地吃喝品嚐你所點

的餐點。





25.是啊,就是如此簡單,一點兒都不複雜。不過,即便你一直重複在選擇「有時候平靜」與「有時候掀起波滔」的兩極擺盪

;但是「真實的你」與「上主」之間一直連結不分的「全然愛」的這個部分,壓根兒絲毫沒有任何改變。但也只有在你自己所

設計的恐怖夢魘裡面,才會有事沒事就呈現兩極,來讓你一直重複擺盪你自己,當然你也一起把它人與物質夢世界帶著一起與

你自己擺盪了。





26.那麼,我自己是如何來看待「愛情」呢?答案:「愛情」的美名與壞名,其實只是許多綑綁遊戲裡面的其中一種,但它的

目的任務與其他綑綁遊戲是一樣的;都是為了幫助你解綁,你與上主的全然愛之永恆不朽的關係上。而只要你不斷焦點往這個

「全然愛」面向走去,在你的各方面的領域裡,從它們而出的「摻雜黑暗質素的愛」,自然無法再綑綁你了,於是這等於是全

面性的解綁。





27.那麼,「當不得已走到分手」時,我又會何看待!?答案:基本上,若你的焦點,或你們一起焦點在「全然愛」這個面向

,而還會走到「當不得已走到分手」時,這樣狀況其實是不大可能的。不過,即使發生了,也沒有關係;因為發生那種痛苦與

不平安的事,根本與「全然愛」扯不上關係;因為「全然愛」既是真實的,就會永遠是真實的且不可能改變絲毫。





28.即使你們協議分手,但不代表「全然愛」從此以後就消失了,「真實的你們」之間的「全然愛」永遠存在於你們之間,這

是永遠不可能消失的,因為「全然愛」來自上主。只是變成,當你們協議分手之後,你們只是各玩自己所喜愛的其他遊戲而已

;即便你們彼此的位置是南轅北側,那又如何!?反正你們之間的「全然愛」,或說任何人與人之間的「全然愛」,就是永遠

真實且存在的。





29.好,那麼把「協議分手」延伸到「協議離婚」,這只是在說,你比較喜歡玩耍這種遊戲,而它比較玩耍那種遊戲;所以,

你們重新願意做出另一種選擇,「協議分手」或「協議離婚」;然後各自去玩耍自己喜愛的另一種遊戲規則。真的只是如此而

已。因為,有時候,或許你們真的,已經無法一起玩耍同一遊戲,以致去完成你們之間的喜悅任務了;但不要以為你們之間的

「全然愛」,會因著你們「協議分手」的想法與改變之決定而消失。





30.結果,「協議分手」或「協議離婚」卻被詮釋為:因為我不愛你了,所以我要離開你;因為你不愛我了,所以我要離開你

。因為都是你如何又如何,所以我要離開你;因為都是我想要如何,而你又不能如何配合我,或說之間彼此的交易並不符合最

初衷所想要的。但事實上,真實真相根本不是這樣的,因為上主的全然愛永遠是真實且不會消失;而大多數人卻被陷在那種虛

幻不實的「不愛的詮釋」裡面,而無法走出來。這也導致,人們對於「愛情」與「婚姻」都抱持著許多種的恐懼複雜心態,或

說恐懼被傷害與拒絕,或說會產生莫名的自卑與不信任自己,或說可能還會相信自己「肯定不配得」去愛與被愛,等等的那種

神智瘋狂的想法與信念。





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31.以上文字,整體來說,確實是長了一點;不過,對我自己來說,是非常享受的;一點兒也不會覺得文字需要被修正得更短

一些,以致去符合許多人肉眼的舒適度。至於,寫出有關與「愛情」相關的題材,其實也是自己一直想要去完成的美事與任務

;只是這必須是在一個更合適的點上,如此自己就能發揮得更加一氣且連貫地順暢了。





32.對於「文章作者」的文字表達,感覺是非常清爽的,而且篇幅也不大,整體的感覺是剛剛好,不多也不少。但是卻能讓人

激發思想,去思考作者所提出的那些問號問題,進而或許可能引發其他的可能性之另一種新選擇,或許讓人可能從中選擇是否

願意覺醒過來,之回復到覺醒心靈的本是狀態。





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PS.2017.7.21,這是關注喜菡第419天。
以上文字的回應,題材取自〈談情說愛〉這篇章:
http://forum.pon99.net/viewtopic.php?f=3&t=78146


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#奇蹟課程,8/7

【奇蹟課程】〈第16章〉寬恕的幻相