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2017/07/28

【覺醒的對話】《第七章‧活在當下》〈1〉留在此刻










覺醒的對話】《第七章‧活在當下》〈1〉留在此刻





【覺醒的對話】《第七章‧活在當下》〈1〉留在此刻。【覺醒的對話】《第七章‧活在當下》〈1〉留在此刻
【覺醒的對話】《第七章‧活在當下》〈1〉留在此刻。【覺醒的對話】《第七章‧活在當下》〈1〉留在此刻




1~11
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1.問:我試著去了解什麼叫「活在當下」。可好像一部分的我,在抓著過去不放;另一部分的我,又在期待著未來。所以,我
從來沒有真正體驗過「活在當下」。我該如何做呢?


2.答:保持在「當下」對你是一種掙扎,因為你覺得,你的過去還有許多有價值的東西。由於,你還沒能把自己看成,是一個
無極的生命。如果沒有了過去,你會覺得自己沒有存在過。為了釋放你很難「活在當下」的掙扎,你必須認識到,你賦予你的
過去的價值,都是基於「你罪疚和恐懼的想法」。我這樣說,並沒有排除那些愛與喜悅的回憶,但你現在還不明白,如果沒有
你的那些充滿恐懼的信念,那些愛與喜悅的回憶,會是更完整的燦爛。


3.僅僅靠你自己,要想在目前,由你那困惑而且充滿矛盾的意識所創造的世界中,能夠完全地「活在當下」,是不可能的。一
個持久、不中斷的注意力,需要頭腦一直處於安寧中,而不是一個喜歡比較和對立的頭腦。「我執」利用矛盾,來聲稱自己既
是純真,也是罪疚的。只有放下「你相信有罪和罪疚」的信念,你才能夠完全地活在這無極的一刻,這也是你自然的意識狀態
。引導你活在這一刻,正是你內在神聖指導靈的職責。


4.學習活在當下一刻的價值在於,它能幫你放下,那看似是從過去經驗中,發展出來的自我感知。你必須認識到,如果在你的
信念中,不認為發生的這些體驗有什麼意義,它們就不可能出現在你的世界中。明白了這一點,這些體驗才對你有價值。要想
不承受,你因為恐懼想法而產生的後果,你得放棄賦予這些想法任何價值,並認識到在此刻,只有這一刻的信念,能影響這一
刻的體驗。


5.要想練習「活在當下」,就得練習「無條件地接受」。所有的批判,都是基於過去關於對與錯的概念。當下一刻必須,不再
受過去發生的事情,以及創造出這些事件背後的想法的干擾。你不知道,如何與舊有的信念割離。我能肯定地這麼說,是因為
當初,我在練習活在當下時,也有同樣的困難。我那時是「學著聆聽聖靈的聲音」,並將我的所有決定都交付給聖靈。


6.你所做的所有事情,都要能幫助你「恢復真我的自然覺知」,否則它們什麼目的都沒有。讓這成為,你去了解「唯一真實存
在的當下一刻」的動機。那麼上帝早已給予我們的嚮導,將接受我們的邀請,讓我們的願望成真。


7.問:我的背和頸子常常很疼痛,我也知道,這全是因為過去的傷悲所造成的。一部分的我,很想放下過去;不過我也注意到
自己的抗拒心很強,不願放下。對於此事,你有什麼了悟,願意與我分享嗎?


8.答:對你來說,肯定該做的是,要將自己鎖定在「你唯一真實存在」的地方,那就是現在。想像一下,如果你得了健忘症,
完全忘記你與過去的所有聯繫,所有痛苦的記憶都失去了,也包括那些會帶給你痛苦的事情。那麼,你就不會承認「此刻有任
何痛苦」,或者那個已轉變為痛苦的想法,對你有任何好處。既然沒有好處,你就會看到「痛苦的存在」沒有什麼意義。沒有
了意義,你也不會認出它是存在的。很明顯,如果痛苦不存在,那它也就不會出現在你的體驗中。


9.我想把你的注意力,再次拉回到那個最簡單的事實;也就是你的身體,絕不可能體驗到,任何不是首先存在於你頭腦中的事
情。一旦你回顧過去,釋放了那些回憶,那些帶給你痛苦、充滿焦慮的事件;而且認識到「昔日的恐懼」本就毫無基石可言,
那麼你會覺得「再去錯誤解讀情境」,從而再造痛苦,沒有任何意義。


10.回溯事發現場,是一個可以幫你釋放掉,帶給你痛苦的記憶的有效方法。不過,針對你的情況,我會建議,對你更有用的
做法,是簡單地將你的注意力帶回現在、此刻。你那罪疚的感覺,驅使你去再次審視那些過去的事件,很自然,如果你已經「
判定自己是有罪的」,那麼你現在自然會覺得「有罪」。這份罪疚感,遮掩了當下美麗的視野。


11.從你的過去,你找不到理由來原諒自己。只有回歸你當下的覺知,你才能明白,「你的真我」是純潔無瑕的。當我說「你
本是」上帝完美的神聖創造時,也只有在當下這一刻,這句話才能引起你的共鳴。





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#耶穌的禪意,#覺醒的對話

#活在當下,#留在此刻


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