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2017/06/20

【隨筆小札】《故事戲劇的表演慾與表演欲》我執限制是慾之表達虛幻不實的痛苦多多;真實喜悅是欲之表達真實不虛的喜悅多多。










隨筆小札】《故事戲劇的表演慾與表演欲》我執限制是慾之表達虛幻不實的痛苦多多;真實喜悅是欲之表達真實不虛的喜悅多多。





【隨筆小札】《故事戲劇的表演慾與表演欲》我執限制是慾之表達虛幻不實的痛苦多多;真實喜悅是欲之表達真實不虛的喜悅多多。
【隨筆小札】《故事戲劇的表演慾與表演欲》我執限制是慾之表達虛幻不實的痛苦多多;真實喜悅是欲之表達真實不虛的喜悅多多。




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1.故事是真實的嗎?戲劇是真實的嗎?當然不是真實的!只不過,每當你在享受一本書中的故事、一本小說的情節、一齣電影

的情節、某一部影片的劇情,你假設它是真實的。那麼,既然是假設,可見你其實非常清楚那確實不是真實的。在那裡頭,確

實有一位或好幾位編劇與導演,以及一群演員在完成那些所謂的創造、創作,或說把虛幻不實營造出來,或是工作進程的完成

。每一個人,都在自己的崗位上演繹好自己的既定角色、被指定的角色、被框架的角色、被決定的角色。然而,每個人只是在

扮演著各俱不同的角色。





2.既然,它們只是在扮演那些角色,你也只是在扮演那些角色;於是,如若把角色扮演得醜陋不堪,請問是誰在說那是醜陋不

堪的!?除了你自己,以及你自己所認同的!如若把角色扮演得微妙微俏,扮演得如癡如醉,簡直完美得不得了,比如說:邪

惡、憤怒、攻擊、搞砸、骯髒、污穢、蕩漾、可惡、尊貴、天仙、神經、病態、快樂、犧牲、指責、貴族、甜甜、苦苦、猙獰

、恐怖,請問那又是誰在說且直指那是正確得不得了的!?除了你自己,即便是別人說的,那也得經過你的認同才行!請問,

那些形容詞,你又是如何如此肯定不疑的?繼續地,若只是故事、戲劇、角色的扮演,為何你總是非得把那些情節,一再當真

不可?





3.所謂的「表演慾」可分為兩種說法:第一、不是聽信「笨拙我執」那一套說詞,之罪咎懼黑暗的那無法數算之套;就是第二

、聆聽「真實喜悅」那一套說詞,也就是與「我執限制」截然相反的真實喜悅的另一套。當然,大部分都是以「限制限制」那

一套之恐懼與匱乏之套,在進行著自己的表演之慾。因著那種內在深深的匱乏感與分裂感,導致表演慾的增添再增添;然而,

每一次的表演,對自己來說,卻是非常不滿意的。或說,自己以哪一種姿勢、詮釋的表演之表達,不論自己怎麼做,都是不夠

的、不美的,或說簡直其醜無比。至終似乎得把那種「表演慾與表演欲之最簡單的表達」壓抑下來,或隱藏起來;於是也一併

把「真實喜悅」給抹殺了。





4.「愚蠢我執」說,你只要把你的罪咎懼之黑暗與匱乏,投射出去、投到外在的世界去好好地演繹演繹,如此你就能得著你想

要的。你只要把你的偽裝之恐懼與匱乏,演繹得淋漓盡致,有一天你就會得著地獄寶座。你只要把那些故事與戲劇當真,或說

最好把它弄假成真,而在未來的某一天你就會得著瘋狂的極樂世界於你;嗯,請再看清楚一點,是「極樂」,那可不是普通的

樂喔!只要你繼續效忠「蠢蠢我執」的智慧,就在未來的某一個時刻,「蠢蠢智慧」就會把你高舉,讓你得著一大片的地。





5.「真實喜悅」說,你只要與「真實喜悅」連結,並且不再摻雜「罪咎懼黑暗」;如此,你所表演之欲、表達之當下與方向就

會改變,以致你只能是「真實喜悅」之欲的表達與展現完美的呈現,或說即便你不再參與表演「限制劇本」,你也會重新看見

那些「限制劇本」無法再攔阻你,看清真實真相之只有「真實喜悅」之欲的表達,才是真實的。然後繼續地,當你總是給出「

真實喜悅」,你就會回收「真實喜悅」於你身上。其實,是「你的心靈」在選擇「真實喜悅」;於是,即便有「黑暗魅影」想

干擾你的選擇,或想方設法誘惑你去參與「呆蠢劇本」,也無法肖想得逞。





6.不過,與「限制智慧」認同的你自己,也無需感到恐懼不安。因為,那還得看你的內在狀態是否合適處在「真實真實」之中

。因為去強迫你自己,非得以不合適你的狀態,去表達慾、表演慾、演繹慾你的當下,就連「真實喜悅」也不會去做那種事。

那麼,你只是看見,確實是有另一條路徑,以及另一種看待自己、看待外在世界的眼光之欲;而若,你真想結束那些故事、戲

劇、演繹之種種虛幻不實的事件與慾的話。當然,「智慧限制」是不可能讓你輕易離開它的;然而,這樣的文字與想法就是「

蠢蠢我執」最喜愛的用法;而「真實喜悅」只是希望你選擇「真實喜悅」,就能輕鬆解除所有「智慧限制」之分裂用法。如此

非常自然地,你從中所表達出來的,除了真實的你之「真實喜悅」之欲之外,怎可能還會是「痛苦戲劇」之慾呢?





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#隨筆小札

#故事戲劇的表演慾與表演欲,#表演慾與表演欲


.(_.^._)√•*´ 圖‧文字/風雲海
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