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2017/06/20

【奇蹟課程】《教師指南》〈第22章〉療癒與救贖有何關係?










【奇蹟課程】《教師指南》〈第22章〉療癒與救贖有何關係?





【奇蹟課程】《教師指南》〈第22章〉療癒與救贖有何關係?
【奇蹟課程】《教師指南》〈第22章〉療癒與救贖有何關係?
【奇蹟課程】《教師指南》〈第22章〉療癒與救贖有何關係?




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1.療癒與救贖之間不只相關,它們原是同一回事。奇蹟之所以沒有難易之分,是因為救贖沒有程度之別。它是世上唯一可能存
在的完整觀念,因為它是徹底一貫的知見之源頭。「片面的救贖」這一觀念毫無意義,它就像「天堂設有一個地獄特區」的說
法同等的荒謬。接受救贖,就等於獲得了療癒。救贖即是上主聖言。只要領受了祂的聖言,疾病從何而生?一旦領受了祂的聖
言,你等於完成了所有的奇蹟。寬恕即是療癒。上主之師已經把接受救贖當成自己的唯一任務。那麼,還有什麼是他無法治癒
的?還有什麼奇蹟超乎他的能力之上?


2.上主之師的成長進度有快有慢,全看他是否認得出救贖無所不包的特質,是否有時還會刻意隱藏某些問題。有的人能頓時悟
出救贖的課程可以完美地套用於任何情境,但這種情形相當少見。上主之師接納上主所賦予的使命時,未必能夠完全明瞭這一
接納將會帶給他的一切。只有結局,他是肯定不疑的。當時機成熟時,他自會領悟出救贖無所不包的深意。當前程顯得遙遙無
期時,願他放心地走下去。因他的方向已經確定。這已綽綽有餘了。只要他完成了自己的必修課程,上主豈會不玉成其餘的一
切?


3.上主之師若想百尺竿頭更進一步,必須了解寬恕就是療癒。「身體可能生病」乃是小我思想體系中的一個核心觀念。這一想
法賦予了身體的獨立自主性,由心靈分裂出去,使攻擊的念頭變得天經地義。身體若能生病,救贖便無法立足了。因為身體若
能頤指氣使地讓心靈就範,表示它已篡奪上主的地位,證明了救恩不可能存在。果真如此,有待治癒的究竟是什麼?身體己成
了心靈的主人。除非把身體除掉,否則心靈如何回歸聖靈?然而,有誰會為救恩付出這麼高的代價?


4.無可諱言的,生病一點都不像是一種抉擇。也不會有人真的相信是自己故意要生病的。在理論上,我們不難接受這一說法,
一旦落實到自己以及所有人身上時,很少人能把這一看法普遍應用於所有的疾病上。上主之師祈求的療癒奇蹟,並非針對這一
層次。他會跳過對方的身心結構,直接看見基督聖容的光輝修正了一切錯誤,治癒了所有的知見。上主之師一旦認清了需要療
癒的是誰,就會帶來療癒的結果。這種體認並不限於某個固定對象。它的真實性同樣適用於上主的一切造化。所有幻相就在這
一體認中一併獲得了痊癒。


5.上主之師若無法療癒他人,那是因為他忘了自己的神聖自我。於是,他人的疾病遂成了他自己的病。他一定已經與他人的小
我認同,而且把他誤認為是一具身體,才可能發生此事。如此一來,表示他已拒絕了自己的救贖,再也無法因基督自性之名帶
給弟兄救贖了。其實他根本認不出自己的弟兄;天父從未創造過身體,因此他在弟兄身上所看到的只是一個虛假不實的生命。
錯誤無法修正錯誤,扭曲的知見也無療癒的能力。上主之師啊!快退下來吧!你已經一錯再錯。不要再帶頭領路了,因你早已
迷途。盡快轉向你的聖師,接受他的療癒吧!


6.救贖的效果是放諸四海皆準的。對所有的人以及一切境遇都具有同等的實用價值。它具有治癒所有人以及一切疾病的能力。
不相信這一點,等於是對上主不公,亦是對祂的不忠。生病的人必然已經把自己視為一個與上主分裂的個體生命了。你難道也
想把他視為與你自己分裂的另一生命?你的工作就是治癒那導致他生病的分裂意識。你的任務就是幫他認出他對自己的一切信
念毫不真實。你的寬恕必須向他顯示出這一事實。治癒其實是非常簡單的事。就是接納救贖以及與人分享救贖。只要你肯接納
,必會領受到的。就在接納之際,你已療癒了。其餘的一切必會隨此唯一目標而至的。


7.有誰限制得了上主的大能?有誰敢說哪種人該得到哪一種療癒?又有誰敢說哪些事連上主的大能都無法寬恕?這類想法可說
是神智失常。上主之師沒有資格為祂設限,因為他連判斷上主之子的資格都沒有。判斷祂的聖子,就等於限制他的天父。兩者
都一樣的荒謬無稽。然而,上主之師必須先認清兩者其實是同一個錯誤,才可能真正明白它們的荒謬之處。如此,他就等於接
受了救贖,因他已經撤回了自己對上主之子的判斷,接受上主創造他的本來面目。他再也不會與上主對立,也不再自行判別何
處需要療癒或何處時機尚未成熟。如今,他終於能與上主一起說:「這是我的鍾愛之子,他是永恆圓滿的創造。」





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