2017.6.24【奇蹟造句】你想想,那個笨笨我執「一毛不拔」的樣子,
它對你總是如此微薄;於是,說真格的,你就「一轉腳定」之轉向,到上主的寶藏之庫那兒去。

2017.6.23【文學之路】
《笨狼我執的表演慾+真實喜悅的表演欲》你知道「表演慾」最喜愛與誰作對,以致打架嗎?


2017.6.24【賽斯書】《個人實相的本質》〈塗鴉筆記〉
難道,「上主的聖念之全然愛」真的不比「分裂心靈」、「我執限制」之一具身體,更是「蔚為奇觀的架構」嗎!?

2017.6.21【賽斯書】《個人實相的本質》〈塗鴉筆記〉所謂的「能量」,
只不過是你分裂念頭的投射;而「感覺基調」是會因著你與「真實生命源頭」之愛與神聖本質的連結,而被改變的。


2017.6.24【奇蹟課程】《學員手冊操練筆記》
我靠天恩而活,我靠天恩而自由;我靠「施予真寬恕的百合花之禮」而喜悅,我靠「施予真寬恕的百合花之禮」而自由。

2017.6.23【奇蹟課程】《學員手冊操練筆記》
祢賜給我的恩典,我現在就要領回;我願意全數接納祢賜給我的「真實禮物」,我現在就要大方且真實謙遜地領回。

2017.6.22【奇蹟課程】《學員手冊操練筆記》
只有一個生命,就是我與上主共享的生命;那麼上主既是生命,所以我理當表達展現生命,分享生命也被生命所分享。


❤【告別娑婆】「真寬恕」思維過程的範本。
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2017/06/16

【奇蹟課程】《教師指南》〈第21章〉語言在療癒過程中扮演什麼角色?










【奇蹟課程】《教師指南》〈第21章〉語言在療癒過程中扮演什麼角色?





【奇蹟課程】《教師指南》〈第21章〉語言在療癒過程中扮演什麼角色?
【奇蹟課程】《教師指南》〈第21章〉語言在療癒過程中扮演什麼角色?
【奇蹟課程】《教師指南》〈第21章〉語言在療癒過程中扮演什麼角色?




1~5
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1.究竟說來,語言對療癒的作用微乎其微。祈禱〈或是祈求〉才是促成療癒的主要動力。你求什麼,就會得什麼。這兒指的是
出自肺腑的心禱,而非你喃喃自語的祈禱內容。祈禱內容與祈求本身有時是矛盾的,有時則會心口一致。這都不是問題。反正
上主聽不懂人的語言,因為語言乃是分裂的心靈為了繼續活在分裂的幻境中而造出來的。然而,語言對初學者特別有用,它能
幫人專注,幫他排除或至少控制住有如脫韁之馬的雜念。然而,不要忘了,語言只是象徵的象徵。因此,它離真相有雙重之隔



2.語言雖然只是一種象徵,卻有相當具體的指標作用。即使它有時顯得極其抽象,但心靈所接收到的卻可能是一幅很具體的圖
像。任何一句話若不能引發心靈具體的聯想,它便不具實質的意義,也無助於療癒的過程。出自肺腑的心禱並非真的要求什麼
實質東西。它的要求常指向經驗層次,它之所以提出某個具體要求,是因當事人認為那東西能帶來他所渴望的經驗。為此,他
的話不過象徵了他祈求之物,而他祈求之物又象徵著他所渴望的經驗罷了。


3.祈求世俗之物,就會帶來世俗的經驗。如果心禱祈求的是這個,就會得到這個,因為他只會接收到這個。在祈求者的心目中
,心禱是不可能落空的。即使他心中祈求之事是不可能的,或根本就不存在,或是全然虛幻之物,他都會如願以償。他的抉擇
具有「心想事成」的能力。地獄或天堂,就在這一選擇中。上主之子雖然沉睡不醒,並未失去這一能力。這已綽綽有餘了。至
於他說什麼,無關緊要。只有上主的聖言才有意義,因為它所象徵的境界不是人間任何象徵所能望其項背的。只有聖靈了解這
個聖言所代表的意義。而這也綽綽有餘了。


4.那麼,上主之師教導他人時,是否該避而不用語言?絕非如此!許多人仍無聆聽「大音希聲」的能耐,他們非靠語言不能交
流。然而,上主之師必須學習新的遣詞用字之道。他還需慢慢學習不再自行決定要說的話,而讓聖靈為他選擇適當的措辭。這
一學習過程正好成了〈練習手冊〉「我要退讓下來,讓他指引前程」的註腳。上主之師得先接受聖靈給他的話,才能把自己領
受到的分享出去。他不再操控自己的話語的流向。他只是聆聽,真正聽到以後才會開口發言。


5.上主之師在這學習過程中最大的障礙,就是擔心自己所聽到的話是否真實可靠。他所聽到的很可能令他驚愕不已。或者與他
心目中的問題毫不相干,那個答覆甚至讓這位老師感到尷尬或困窘。諸如此類的評估其實不值得你一顧。因為這些評估全出自
於連他自己都棄之猶恐不及的自慚形穢心理。切莫評判自己所接收到的話,你應滿懷信心地分享出去。它遠比你自己想出的話
有智慧多了。上主之師所用的象徵都有上主聖言為它撐腰。祂會親自在他們的話中賦予聖靈的大能,原本沒有什麼意義的象徵
便昇華為天堂的召喚了。





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#告別娑婆,5/31

【告別娑婆】〈第4章〉人類存在的秘密