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2017/05/06

【詩經周南】《關雎》〈閱讀筆記〉喜悅關關,在奇之蹟。靈性一體,真實真相。












詩經周南】《關雎》〈閱讀筆記〉喜悅關關,在奇之蹟。靈性一體,真實真相。





【詩經周南】《關雎》〈閱讀筆記〉喜悅關關,在奇之蹟。靈性一體,真實真相。
【詩經周南】《關雎》〈閱讀筆記〉喜悅關關,在奇之蹟。靈性一體,真實真相。





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1.在奇蹟中如此覺醒與喜悅的國度上,不再有男有女,其實根本不需要男與女,只需不是男也不是女。靈性並沒有分別男與女

,是夢境幻相才會有男有女之別。甚至還可以幻化為不男也不女,更甚者把男變女,把女變男。但事實上,你不是男也不是女

,不論你把自己變成哪一種男與女,你的真實真相絲毫不受任何增添。至終其實,本質源頭是來自愛,而你只能會繼續展露這

個部分。不論你哪一個古人之你是誰,以及新人之你是誰。





2.在不同時空裡,對於「美的定義」之解讀與詮釋,根本也是各俱不同的。每個時空,所潮流的根本是相當不同的。那麼,就

這樣變來又變去,到底哪一種「美的定義」,才是真實且不再變異的呢!?答案是:沒有!只要是進入「夢境幻相」裡的古人

與新人之你是誰,你就不可能去設定「美的定義」永遠不變。於是,千萬別企圖去實驗那種毫無意義的事兒。





3.所以,古人之我自己,你必須重新看見,所謂公子夢寐以求的「姑娘、春姑、美人、淑女、佳人、公主」,就只是個幻覺之

影。也就是,全部都是自己的「罪咎懼黑暗」之投射,或是只是為了符合你外在世界的無聊價值。而那些「夢幻之影」,也沒

有一個與毫不動搖的「真實真相」扯得上任何關係。





4.「追求不到」,是因為「古人之你自己」搞不清楚你真正是誰!?你根本不知道,你是虛幻的誰;也不知道,你是真實的誰

。「日夜不停地思念」,是因為你決意與「真實生命源頭」分裂。必須明白,不論你是男、是女的「古人之你自己」,你所思

念的人,絕對不是個「夢幻之影」,你所思念的其實是「真實愛的源頭」的這個部分。但當你把這個「真實想法」之意願隱藏

起來,就會變成,向外投射為「有一個男或女」在讓你思念。





5.嗨,古人之我自己!你的翻來覆去,整夜不能成眠,只不過在說:你非常想與「夢幻魅影」合為一體。但問題是,你或你們

不是一具身體,你們是心靈。於是,你或你們不可能以那「一具身體之夢幻魅影」合而為一的。不管,你們怎麼想方設法合一

,而在這過程中,如何地魅來又魅去,如何地媚來又媚去,如何地思念來又思念去,如何地一具身體與一具身體的交合,還是

一樣地,無濟於事。





6.而能讓你真實的相親相依,唯獨只有那真實生命源頭。也就是,全然愛與喜悅平安的源頭。能讓你真實又純真地展露出歡笑

讚美的,也唯獨這源頭如是。不論你是男、是女之古人是誰,你確實可以,以另一種新的眼光活在你的當下。進而活得「了有

靈氣」、「充滿喜悅」。比如說,你無需去思念一個夢幻魅影,你才能寫下「千古之經詩」。因為,說真格的,那些文字根本

無法讓你,從你自己自編自導的夢中覺醒過來,進而讓你覺知你是古人之誰與新人之誰。





7.〈悅關〉:

喜悅關關,在奇之蹟。靈性一體,真實真相。

參差雜草,左右交纏。一體心靈,真實存在。求之有得,覺醒光明。悠哉悠哉,自由喜悅。

參差魅影,上下魅惑。基督之美,重新定義。參差夢境,左右變幻。神聖自性,頌讚聖言。





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〈關雎〉:

1.關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

2.參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

3.參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。





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