Translate

Google+ 風雲海

2017/05/17

【推恩奇蹟】回應〈肯恩〉,怎樣教《奇蹟課程》?











推恩奇蹟】回應〈肯恩〉,怎樣教《奇蹟課程》?





【推恩奇蹟】回應〈肯恩〉,怎樣教《奇蹟課程》?
【推恩奇蹟】回應〈肯恩〉,怎樣教《奇蹟課程》?
【推恩奇蹟】回應〈肯恩〉,怎樣教《奇蹟課程》?





..............................................................................................................

@1.


「教與學」是《奇蹟課程》的重要主題,它本身就是以一門課程的形式來到人間,包含〈正文〉、〈學員練習手冊〉和〈教師
指南〉,一應俱全。通篇採用教學式的語言,由聖靈和耶穌扮演老師的角色,教我們寬恕的功課。其中好幾個章節中都談到「
課程」這一主題,與學習的必要性、我們有多麼不善學習,以及我們如何設下障礙干擾自己的學習。〈練習手冊〉則明明白白
由365課編排而成。由此可見,「教與學」是貫穿《課程》全書的重要象徵。





1.《風雲海的回應》:既然是聖靈與〈J〉在扮演著老師的角色,教導你奇蹟思維與真寬恕理念,那麼,你理當可以全然信任

。《奇蹟課程》其實,若你真是有萬足的願心與企圖,一個字再一個字地去研讀它,聖靈自然會教導你如何去理解裡面的內容

。再次重申,《奇蹟課程》並沒有所謂的超難懂那種事,有的只是你自己與那「白癡小我」還想繼續認同而已,於是抗拒《奇

蹟課程》裡面的任何一個字句,乃是勢必難免。而且裡面的字句,沒有一個字是你不懂的;有的只是你還不想接納裡面的真實

訊息,如此而已。





2.那麼,怎麼教《奇蹟課程》?你必須先行,讓《奇蹟課程》裡面的訊息,先接納下來,也就是願意親自「接受救贖」,等於

你願意領受來自「上主的救恩計畫」,也就是如何「解除十字架詛咒」的那萬無一失的計畫。你必須願意讓《奇蹟課程》裡面

的訊息,來教你;且讓聖靈與你一起完成這個學習之整個過程。如此,把「真實訊息」接納下來,當你消化吸收了之後,你自

然會把你從上主那兒所領受的禮物,再「推恩、延伸、祝福」出去。而這「推恩、延伸、祝福」出去的過程,你就是在「教」

《奇蹟課程》了。





3.這個把從上主那兒,所領受的禮物之真實訊息,再次「推恩、延伸、祝福」出去的過程,你就是在「教」你自己《奇蹟課程

》,你也同時在「教」它人《奇蹟課程》;於是,你透過「教」的這個過程,在「學」習強化「奇蹟思維」的信念,讓自己更

加的深入穩固且扎根的。讓自己是能,更加順暢地,或說更加熟能生巧地以「聖靈奇蹟思維理念」之真實真相,去全然取代「

白癡小我罪咎懼黑暗思維」之虛幻不實。這是在說,你是能迅速地,以「真實真相」,去全然取代「夢境幻相」。





4.那麼,怎樣教《奇蹟課程》?當你在進行閱讀的時候,你就是在「教」《奇蹟課程》了。你其實無法不「教」《奇蹟課程》

,你一定會「教」《奇蹟課程》,因為,「教」與「學」根本就是同一回事。當你在閱讀、在「學」《奇蹟課程》的同時,你

就同時在「教」你自己了。於是,當你把「真實訊息」,推恩、延伸、祝福出去時,你也同時在「教」自己與「教」它人,而

這個過程你無法不是在「學」《奇蹟課程》的更加深化與扎根。阿門!





..............................................................................................................

@2.


今天早上我要談的是「教」的部分。

幾乎自《課程》問世起,甚至還未正式出版前,很多人就已自命為奇蹟教師,卻完全誤解了《課程》所謂「教」的義涵。從某
個角度來說,〈教師指南〉可說是專門為我們這些正在學做教師的教師所寫的,耶穌在第一頁就直接點出:「教人其實就是以
身作則」,強調真正的教學和所教的內容無關,不論你是教《奇蹟課程》,還是教人做水管工程,或者教三年級小學生讀、寫
、算術,你一定是在教兩個思想體系中的一種,一定正在為其中一種作示範――不是在為「罪咎∕分裂∕懲罰」說項,就是為
「寬恕∕平安∕療癒」背書。不管形式上在教什麼,我們真正能教的只有這個。





5.《風雲海的回應》:好,「教」人,就是以身作則。那麼,你怎麼教《奇蹟課程》?當你一個字、一個字,再一個字慢慢地

閱讀下去的時候,你就是在「教」與「學」的以身作則。再次地,你無法不如此。當你願意繼續,一個字再一個字慢慢地閱讀

下去時,聖靈肯定會幫助你,就以你是能理解的開竅樣式,要全然為你綻放《奇蹟課程》的真實美麗,且也要全然讓你吃喝品

嚐《奇蹟課程》的真實美味。





6.其實,並不是當你進入《奇蹟課程》的時候,你才有所謂的「教」與「學」。而是,在你之前還沒有進入《奇蹟課程》的時

候,你就一直「教」與「學」了。而你之前一直在「教與學」的就是:「白癡小我的罪咎懼黑暗」之「罪咎、定罪、恐懼、匱

乏、憤怒、懲罰、痛苦、愁煩、憎恨、攻擊、分裂、爭競、奪取、欺騙、謊言、偽裝、故事、詛咒、綑綁、犧牲」。





7.是的,你一直在「教與學」你自己,這些都是真實的,你也一直在「教與學」它人,那些都是真實的。但那是之前,你還處

在與「白癡小我」認同的時候。而現在進入《奇蹟課程》的你,就變成你是在「教與學」《奇蹟課程》的理念之「奇蹟理念」

、「真寬恕思維之愛」、「聖靈的教導」「〈J〉的思維模式」、「上主的真實真相」、「以真相取代幻相」、「願意認清真

寬恕的真相」、「願意讓自己活得幸福喜悅」、「只有全然愛與喜悅平安存在」、「只有上主的愛與平安旨意存在」、「你是

上主的神聖之子」、「上主是不可能去定罪聖子的」、「它人的真實真相就是基督自性與純潔無罪的本質」。





8.不論,你此時此刻,是在哪一種領域裡面,反正你的「教與學」,不是「白癡小我」的那一套,就是直指「聖靈奇蹟」這一

套。於是,〈J〉說:「真正的教學,和你所教的內容無關。」而是,與你所選擇的「源頭思維體系」,到底是「小我」,還

是「聖靈」的這個部分,才是真實有關係的。





..............................................................................................................

@3.


我有時會提醒學員,成年之後的我們,回想起初中或小學時期的老師時,會發現那些給我們留下深刻印象的老師,不是非常和
善,就是特別嚴厲、愛處罰人。我們幾乎都不記得他們所教科目的內容,歷歷在目的唯有他們的身教,不是嚴厲得令我們又怕
又恨,就是親切慈祥、善解人意,深受我們愛戴。耶穌在《課程》中所說的「教」,就是這個意思。





9.《風雲海的回應》:那麼,怎樣教《奇蹟課程》?當你回想到過去,那些讓你「感到深深受到傷害」的那些老師們,就以《

奇蹟課程》的真寬恕奇蹟理念,好好地「教」你自己。怎樣「教」《奇蹟課程》於你?你願意「收回投射」之虛幻不實的意象

、影像、畫面、故事;你願意直指那些人的「真實真相」之神聖性純潔無罪的本質,與你一樣,都是來自上主的神聖之子;你

願意「真寬恕」它們,因為,它們其實並沒有「真實的」做出攻擊分裂的事;你願意「真寬恕」你自己,因為,其實是你自己

夢出它們,那些壞的、邪惡的、可惡的、恐怖的形象;你願意全然放手交託與聖靈;你願意再次認清「你與上主」是不可能分

裂的這個事實。





10.那麼,怎樣教《奇蹟課程》?當你願意不斷去運用「奇蹟思維的教導」時,你就是在「教與學」《奇蹟課程》。只要你不

斷去運用那些教導,你就不可能不是在「教與學」,你肯定是在「教與學」的過程中。再次地,你無法不如此,且聖靈與你同

在同行。再再次地,當你轉向《奇蹟課程》時,絕對不是你那個表面的自己,真實在轉向的乃是「真實抉擇者」之你是誰,且

聖靈肯定是在其中。阿門!





..............................................................................................................

@4.


我很喜歡〈正文〉中的一句話:「請勿向人宣揚我無謂的死亡。而應教他們看出我並沒有死,我正活在你內。」向人示範耶穌
活在你內,這才是重點,我們以此教人明白他的「復活思想體系」真實不虛。順帶一提,這和聖經裡的「十字架與復活」故事
毫不相干。耶穌所說的「他沒死」和「復活」,指的是從小我的死亡之夢中覺醒,也就是放下小我,選擇認同他的思想體系。





11.《風雲海的回應》:〈J〉確實是活生生的!不然,〈J〉是如何傳訊這部《奇蹟課程》的!?是不!?所謂的「復活」,

是指「靈性的覺醒」,而不是指「一具身體的復活」。必須明白,「一具身體的復活」對心靈來說,那根本不算什麼了不起的

事。是「你的心靈」在主導你的身體,而不是你的身體在主導你。一具身體是否要繼續在夢世界裡,是你的心靈在決定的,一

具身體無法自己決定任何事情。且真實是,你本來就不是一具身體,你是與上主一體不分的靈性存在,這才是最了不起的事。





12.分裂心靈的投射,把在你自己,以及你肉眼之前的那些數不清的一具具身體,幻化成如此之多且活生生;那麼,當你願意

與聖靈合一,回到你的本來真實面目,取回你的真實力量時,你覺得你還會稀罕那一具也不能做什麼的身體嗎!?你覺得「上

主的力量」、「聖靈的力量」、「〈J〉的力量」、「基督自性的力量」是怎樣的呢!?你覺得,如此至聖完美的愛的力量,

竟然會比那個與「白癡小我」的力量認同,繼續去投射「一具罪咎懼的身體」還要差嗎!?





13.你最好願意看清,只有那個「白癡小我」,才會冠冕堂皇地與你說,「一具身體的復活」是多麼「了不起的事、稀奇的事

、神奇的事、比上主還神的事」。於是,那個「白癡小我」它永遠不會告訴你「你是靈性」的這個真實真相。但「聖靈奇蹟」

卻斬釘截鐵地與你說,「你是上主的神聖之子」,只要你不斷地運用教導,不斷重複練習真寬恕思維,你終將會「憶起上主」

的。因為,「那個記憶」就在聖靈之內,而聖靈就在你之內。且上主非常願意你「憶起上主」,這是上主的喜悅,也是你的喜

悅,而你的喜悅,又是上主的喜悅。阿門!





..............................................................................................................

@5.


怎樣教人耶穌在《課程》中闡述的思想體系真實不虛?不是靠站在講臺上宣揚它,也不是寫出深奧的書籍來闡釋它,而是要親
自活出來,向人示範他的愛正活在我們內,不論別人說什麼、做什麼、怎樣想、怎樣感受,這愛永不止息;也不論我們自己或
親人的身體有何遭遇,沒有任何事物能夠橫梗於我們與上主聖愛之間,阻礙我們體會這耶穌所象徵的愛。〈教師指南〉說,他
是「不屬於世間之愛」的象徵。所以,我們不是靠研讀、講解這個思想體系來教這個課程,而是靠親自接受救贖,體會其真諦
;靠學習放下評判、選擇寬恕;靠學習放下怨尤、選擇奇蹟;靠學習以共同福祉的原則生活,而不追隨小我個別利益的思想體
系,陷入「非此即彼」、「你贏我輸」的戰場。這才是以行動示範「世間人人皆同」的教誨,將《奇蹟課程》活出來。





14.《風雲海的回應》:只要,你的焦點永遠是《奇蹟課程》的理念,你的焦點永遠是上主、聖靈、〈J〉、基督自性、一體靈

性,那麼,你肯定是能「應用奇蹟、你是奇蹟、推恩奇蹟、活出奇蹟、展現奇蹟、行出奇蹟、服務奇蹟、喜悅奇蹟、擁抱奇蹟

、教與學奇蹟、奇蹟奇蹟、祝福奇蹟」。





15.再來,請你跟隨聖靈的引導,請你信任、信賴聖靈的教導。若有一天,你必須站在講台上宣揚《奇蹟課程》時,那你就大

方大力又喜悅平安地與聖靈一起,去完成那個當下的任務。必須明白,你是與聖靈一起,站在講台上去宣揚《奇蹟課程》;而

不是你是一個人,站在講台上去宣揚《奇蹟課程》。當然,你最好還是要認清,不管你有沒有站在那個講台上,去宣揚《奇蹟

課程》,反正那個「白癡小我」它總是可以找著千百萬個理由,去定你的罪。所以,請緊密地與聖靈連結,以及只要應用一個

字句之奇蹟話語,就能輕易地把那個「白癡小我」驅離了。





16.比如說,在〈正文〉T2.5.18:1~6:
為了他人以及你自己的療癒,你是大有可為的,只要你一聽到求助之聲,不妨這樣提醒自己:
我在這兒,純粹為了利益眾生。
我在這兒,只代表派遣我的那一位。
我不擔心自己該說什麼或做什麼,派遣我來的那一位自會指點迷津。
祂希望我去的地方,我必然欣然前往,因為我知道祂與我同行。
只要我肯用祂的方式去治療,我便療癒了。





17.再再來,請緊隨聖靈的教導,並讓自己活得幸福喜悅,完全駐足在上主的愛與平安之中。若有一天,你有聖靈的催動,你

可能必須寫出一些文字出書,去分享對於《奇蹟課程》理念的應用心得,那麼,還是一樣地,那你就大方大力又喜悅平安地與

聖靈一起,去完成那個當下的任務。必須明白,你是與聖靈一起,去寫文字甚至出書;而不是你一個人在寫文字出書。這個寫

的過程,你很清楚,你根本無需去闡釋什麼《奇蹟課程》的大道理,因為,在那裡面〈J〉已經都說得很清楚的了。這個寫的

文字分享過程,或者說出書,你就是在「教與學」《奇蹟課程》。而這只不過是另一種遊戲活動。





18.於是,不論你是站在講台上,或是寫文字出書的,你肯定是會親自「接受救贖」。你肯定會「活出奇蹟」的教導。你肯定

會以「聖靈的判斷」是為你的判斷。你肯定會放下「諸多怨尤」。你肯定會選擇「真寬恕」。你肯定會回到「真實真相」。因

為,〈J〉全然信任你。阿門!





..............................................................................................................

@6.


我們都同樣有妄念的小我、正念的聖靈,和能夠從中選擇的抉擇者。就這層意義而言,每個人都是一樣的。一旦認出「人人皆
同」,身體層次上好似明顯的差異,就變得無足輕重了。只有學習用不評判、不著眼特殊性、不攻擊的方式生活,才是真正示
範出《奇蹟課程》所言真實不虛。





19.《風雲海的回應》:所謂的「不評判」,是指你不願意再重複以「白癡小我」的那一套罪咎懼黑暗,去罪咎懼的評判;而

是重新選擇以「聖靈奇蹟」的真寬恕理念,去全然愛與喜悅平安的真實判斷。於是,至終根本不需要啥評判,你只以聖靈的判

斷,是為你的判斷且為首是瞻。





20.若所有的焦點,都擺放在「奇蹟思維」,你根本懶得去看見「啥特殊性」。因為,每一個都是上主的神聖之子,對上主來

說,每一個都是特殊的,於是,根本沒有誰比較特殊,或比較不特殊,「特殊性」根本毫無意義可言。實際上,每一個都缺一

不可,並沒有哪一個比較重要,或比較不重要。在一體性之內,每一個人,都必須去完成自己的那一份任務。





21.若你是,站在〈J〉這邊的話,你不大可能,還會去以「攻擊的方式」去生活。你不大可能,還會去做那種毫無意義的事。

因為,去過著「痛苦痛苦」的生活,其實是不必要的!





..............................................................................................................





以上,所回應的資料來源:
來自〈肯恩〉:怎樣教《奇蹟課程》?
http://www.acimtaiwan.info/viewtopic.php?f=72&t=4523&sid=22c912353c431c03c6a8953fe1552568&p=17064#p17064





#推恩奇蹟

#奇蹟課程#奇蹟課程練習手冊


.(_.^._)√•*´ 圖‧文字/風雲海
❤´:)¸.☆¸.❤¸.•°*”˜.❤❤❤˜”*°•.•.¸❤¸☆¸.❤
http://smart88798879.blogspot.tw









#何謂死亡,10/1

【奇蹟課程】《教師指南》〈第27章〉何謂死亡?