2017.6.26【奇蹟造句】請問,你的「一成不變」是去營造「罪咎懼黑暗的劇本」於你;
還是,你的「一成不變」是去創造、推恩、延伸、祝福「真實喜悅的劇本」於你!?

2017.6.25【奇蹟造句】與笨拙我執「一丘之貉」之你融我融,
而能夠為你帶來你想要的幸福喜悅的「一帆風順」,這才叫做「一場春夢」了無痕。


2017.6.26【賽斯書】《個人實相的本質》〈塗鴉筆記〉
上主從未創造過一具身體;所以,你體內的原子不停地來回穿梭,乃是「分裂心靈」的夢境傑作。

2017.6.24【賽斯書】《個人實相的本質》〈塗鴉筆記〉
難道,「上主的聖念之全然愛」真的不比「分裂心靈」、「我執限制」之一具身體,更是「蔚為奇觀的架構」嗎!?


2017.6.25【奇蹟課程】《學員手冊操練筆記》
上主不是殘酷的,我也不是;上主是幸福喜悅,上主不是殘酷無情;所以,我是幸福喜悅,我不是殘酷無情。

2017.6.24【奇蹟課程】《學員手冊操練筆記》
我靠天恩而活,我靠天恩而自由;我靠「施予真寬恕的百合花之禮」而喜悅,我靠「施予真寬恕的百合花之禮」而自由。


❤【告別娑婆】「真寬恕」思維過程的範本。
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2017/05/14

【奇蹟課程】《教師指南》〈第3章〉教學的次第










【奇蹟課程】《教師指南》〈第3章〉教學的次第





【奇蹟課程】《教師指南》〈第3章〉教學的次第
【奇蹟課程】《教師指南》〈第3章〉教學的次第
【奇蹟課程】《教師指南》〈第3章〉教學的次第




1~5
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1.上主的教師們並沒有固定的教學次第。每個教與學的場合,開始的時候都會捲入一個相當不同的人際關係,然而,最終的目
標都是一樣的,將每一種關係轉變為神聖關係,使雙方都能看出上主之子的無罪本質。沒有一個人,上主之師不能從他身上學
到一些東西,因此也沒有一個人是他無法教導的。然而,從現實的角度來講,他無法會晤所有的人,也不可能讓每一個人都找
到他頭上來。因此,這計畫會為每一位上主之師安排某種特殊際遇。救恩中沒有偶然的事。註定要相逢的就會相逢,因為這一
會晤將為他們開啟神聖關係之門。他們已為對方準備好了。


2.教學最粗淺的層次可能顯得相當膚淺。他們的邂逅好似十分偶然,兩個素昧平生的人在電梯裡「不期而遇」;一個東張西望
的小孩「正巧」撞上了某個大人;或兩個學生「恰好」結伴回家。這些都不是偶然的巧遇。每一個相遇都可能開啟一種教與學
的場景。那兩位素昧平生的人在電梯裡也許會相視一笑;那個大人也許沒有責斥撞到他的小孩;那兩個學生也許從此結為好友
。即使是最不經意的相遇,都可能使兩人一時忘卻他們原本關注的焦點,即使只是剎那而已。那一剎那已經綽綽有餘。救恩已
經來臨了。


3.一般人很難理解,普世性課程的「教學次第」這一概念就如時間的概念一樣,在實相中是無意義的。一個幻相必會衍生出另
一個幻相。在時間裡,上主之師似乎是在一念之間改變了自己對世界的看法,然後透過教導別人而慢慢體會出這一轉折的含意
。我們已經討論過時間幻相這一問題了,可是「教學次第」的幻相好似另一回事。不論哪一層次的教學場景,都是上主救贖計
畫的一部分,而上主計畫既是反映上主的旨意,便不可能有次第之分;這大概是證明這些次第根本就不存在的最佳解說了。救
恩早已為大家準備好了,而且始終就在那兒。不論上主的教師從哪一層次著手,最後都會殊途而同歸。


4.每個教學場景都可說是一種高峰經驗,因為參與其中的人,都會在那一段時空內從對方學到最多的東西。只有從這層意義上
,我們才能談一談教學的次第問題。在這前提下,我們可以說,教學的第二層次屬於比較持久性的關係;雙方會在某一段時空
進入比較緊密的教學關係,相聚一段時間,又好似分道揚鑣了。他們的相逢和最粗淺的層次一樣,絕非偶然;外表上似已結束
的關係,其實並未真正結束。每一個人都會在那段時空達到學習的高峰。凡是相遇過的人,終有重逢的一日,因為所有的人際
關係遲早會發展為神聖關係。上主不會錯認自己的聖子的。


5.第三種教學層次發生於一旦建立就會持續終生的關係上。在這種教與學的場景中,每一方都會得到一位特定的學習伴侶,他
們為彼此提供的學習機會是不可限量的。這類關係一般來講比較少,因為這種條件意味著雙方在教與學的互惠關係上勢均力敵
得近乎完美。這並不表示他們必然能夠體會到這一點,事實上,他們通常都不會。彼此也許會仇視好一陣子,甚至可能懷恨一
輩子。然而,只要他們決心去學,最完美的課程已展現於他們眼前,而他們遲早會學成的。他們一旦決心去學這一課程,就足
以成為其他搖擺不定甚至好似一敗塗地的教師的人間救主。沒有一位上主的教師得不到上天之助的。





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#告別娑婆,5/31

【告別娑婆】〈第4章〉人類存在的秘密