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2017/03/31

【覺醒的對話】《第五章‧耶穌的身世》〈5〉他來世間的目的










覺醒的對話】《第五章‧耶穌的身世》〈5〉他來世間的目的





【覺醒的對話】《第五章‧耶穌的身世》〈5〉他來世間的目的
【覺醒的對話】《第五章‧耶穌的身世》〈5〉他來世間的目的
【覺醒的對話】《第五章‧耶穌的身世》〈5〉他來世間的目的





1.問:我曾經與一個人分享說,那時候,你在地球上的主要目的,是為了「展現或達成基督的圓滿」。那個人就問,那麼,你
是否同時「有教導或佈道的目的」。是這樣的嗎?


2.答:如果你認出自己,一直在愛的狀態中,當你聽到一個兄弟「請求你」去表達你的愛,然後你「去回應」他的請求,這不
是很自然嗎?這也正是,當初我所做的事。分享我的了悟,以及去引導在我身邊的人,也是達到「我人生目的過程中」的一部
分。這就變成,世人所說的「傳教」。


3.常常有人,會基於以前獲得的信息,對於,當時分享所採取的形式,以及分享的作用,輕率下結論。當你不去做比較,也不
基於過去的判斷,而妄下結論時,你會有更清楚的理解。以開放的頭腦,問你認為,目前會對你有用的信息。如果你的問題是
,「在那段時間裡,你是一個老師嗎?」那麼,我的回答是,「是的,我是一個老師。」我也會說,我是一個學生。我與身邊
的人,分享我的領悟以及了解,是因為他們對我很重要,對於我去明白「自己是誰的這個過程」,他們也很重要。


4.然而,我所選擇的道路,不應該被任何人,看成是他們成道的必經之路,更不應該成為,衡量他們目前所選擇的道路正確與
否的基準。這樣的比較,只會持續「加深那個誤解」,即我與你們不同。不僅僅是不同,而且認為我比你們更好。這種信念越
堅固,你就越難認出,我們之間的平等。更重要的是,你就無法明白,沒有一個存在於「基督內」的人,在任何層面,是高過
基督的整體,或整體中的任何一個個體。


5.如果,你相信「基督內」的任何一個展現,在基督中佔有一個特殊的位置,那你必然,會得出這樣一個結論: 一定有更多特
殊的眾生。如果說,有許多更高等的眾生,那必然,也會有許多低等的。那我向你保證,你肯定會把自己「放在最低的那個階
梯」上,而這不是我們的目的。我們的目的,是為了認出「上帝的愛」,認出「我們自己」就是「上帝愛的表達」,而不是看
某一個人,會比其他任何人,更有能力去表達上帝的愛。


6.問:我有一個體驗,一直不能完全理解。有一次我坐在餐桌上,我一直在想「耶穌被釘十字架」的事,然後我問自己,為什
麼,耶穌必須上十字架受苦,這一切為什麼會發生?這時,我看到,還釘在十字架上的耶穌,出現在桌子的另一頭。我就問他
,「為什麼,你會讓這樣的事發生呢?」耶穌什麼也沒有說,只是站起身,伸出他的雙手來擁抱我,他身上的十字架,也跟著
彎曲過來環繞著我,而他的手還釘在上面。我只告訴其他人「我的這個體驗」兩次,可每一次,我都哭得難以自控。根本無法
停止我的哭涕。你能給我解釋這個體驗嗎,告訴我,它帶給我的是什麼信息?


7.答:我親愛的兄弟,我會建議你再去重溫一下這個體驗,不過做一點細微的改變。當你去感受「我的擁抱」時,看那「十字
架落下來」。事實上,是你自己賦予十字架的象徵意義,帶給你痛苦和極度的傷心。也正是這極度的傷心,阻礙了你去感受「
我的擁抱」帶給你的喜悅。


8.至於,你問的這個問題,「為什麼,你需要上十字架?」,我會說,不要「把我選擇的道路」與你的混淆。不要因為,你對
我的看法,以及,我在為了「記起我們共同的真相」而選擇的道路上,獲得的成就,「就假想」這條路也同樣適合於你。「我
所選擇」的這些體驗,能讓我認出「完全的真相」,而且在當時的那種環境下,我的經歷,是表達「我來此世間目的」的最好
方式。然而,針對你目前的情況與環境,「我的體驗」對於你絕對是毫不相關的。


9.我稱呼你為「兄弟」,就是為了幫你明白,「我並不在你之上」。我希望你會明白,相對於你要做的選擇,我當初做出的那
些選擇,並沒有什麼特殊或者偉大之處。我提醒你,不要太專注於「我的成道過程」,不要陷入那些,看到我「被釘在十字架
上受苦的想法」而不能自拔。我會這樣告訴你,實際上,你把自己釘在許多的十字架上。這些十字架看起來不同,實際上一樣
。你在這些十字架上所受的痛苦,看起來好像,沒有你認為「我在十字架上受的痛苦」更嚴重,其實並非如此。現在是你「放
下十字架」的時候了,你的,還有我的。


10.讓那擁抱時的感覺,讓你我之間共享的愛,成為你的認同。請不要再因為那傷痛的感覺,還有看到我被釘在十字架上的景
象,以及其他人對此事的解讀,就錯誤地認為「我之所以被處死」,是為了「替你們承受苦難」,是為了「救贖你們的罪過」
。這些都是誤解。去感受「我對你的愛」,同時也要明白,如果,我不是感受到「那份愛」也來自於你,如果,我不明白「愛
就是你的本名」,我是不可能擁有「那份對你的愛」。


11.你對我死後,身體發生的事有疑問。你心裡有一個想法,認為我身體的神秘消失,是否代表著,你必須用類似的方式,來
驗證「你獲得了神性」。這顯然,是不必要的。我給你一個生理學上的解釋,來滿足你的好奇心。事實很簡單:你我的身體,
不過是「我們的心智」所創造的。會有那麼一天,這一秘密對你不再是秘密。


12.如果,你希望創造一個身體,或者讓它從物質界消失,你都可以做得到,因為,你已明白「身體的特徵」就是如此。不過
我告訴你,目前身體的再現與消失,會被你看成,是個「我執」可以用來「捧高自我的魔術」。如果,出於這個目的,去擁有
這樣的體驗,對你是沒有好處的。你需要明白的是:「身體與成道無關」。我不是說身體不重要,我說它不相關。


13.任何一刻,不管你選擇怎樣的體驗,你會自動擁有,要獲得這些體驗的必需品。當你選擇的體驗,需要物質的展現,那你
就會有一個身體,來協助你「擁有這些體驗」。如果,你選擇的體驗,不需要有一個物質身體,或者其他物質展現,你就不會
擁有「這些物質的東西」。這也就是為什麼,身體是不相關的。我希望,你尊重自己做出的選擇,因此也要珍惜,這些體驗所
需要的工具。但不要將你自己,將「你的真我」,以任何方式,認同為這個物質的身體。


14.你現在的焦點與注意力,應該專注於,你一直拒絕去享受的愛和喜悅,這才是最有幫助的。就是如此。


15.你態度上的轉變,會讓你少一些嚴厲地批評你自己,從而能回歸「了悟的狀態」。我簡單的告訴你,處於安寧中。當你再
次回顧我們同在的體驗時,我鼓勵你去明白,我們「本就沒有分離」,在你的體驗中我們也可以交流,和現在一樣。如果你想
做出這一選擇,那就順其自然,讓它發生,完全明白它會發生。


16.問:我想知道,你與你的世間父親〈約瑟夫〉的父子關係,以及他現在怎麼樣了。


17.答:當我還在世間時,我與我父親的關係,是很特別的。它是一種完全的接納。假設你有一個孩子,做了史書上記載我所
做過的事,這份父子關係,會是怎樣的困難,我想你能理解。但是我們之間並不困難。我的父親,事實上,頭腦很開放,正是
如此,他接受發生在我身上的事,而並沒有讓他那麼震驚。有很多事他無法理解;只有極少的幾件事,他覺得難於接受。生在
這樣「無條件接受」的環境中,我獲益非淺。他的愛,幫助我「覺醒自己是誰」。


18.我給舊有的思想體系,帶來很大的衝擊,而我的父親,是一個有很深信仰的人。然而,他並沒有將這些衝擊,視為是一個
父親與兒子之間的衝突,或視它為任何「自己內在的反映」,這一點正是他的偉大之處。他與眾不同地接受了一切,直到現在
還是如此。


19.當我進入青春期後,我與父親之間的關係,並不如你認為的那樣親密。這是因為,我自己內心的掙扎,因為,我投入地去
探索自我,這留給我很小的空間,去發展個人關係。他也很清楚地意識到這一點。那時他不知道~我也不知道~會發生什麼事
情。但他的信仰,讓他很自然地信任,結果對我們來說,絕對會是完美的。





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4.然而,我所選擇的道路,不應該被任何人,看成是他們成道的必經之路,更不應該成為,衡量他們目前所選擇的道路正確與
否的基準。這樣的比較,只會持續「加深那個誤解」,即我與你們不同。不僅僅是不同,而且認為我比你們更好。這種信念越
堅固,你就越難認出,我們之間的平等。更重要的是,你就無法明白,沒有一個存在於「基督內」的人,在任何層面,是高過
基督的整體,或整體中的任何一個個體。


8.至於,你問的這個問題,「為什麼,你需要上十字架?」,我會說,不要「把我選擇的道路」與你的混淆。不要因為,你對
我的看法,以及,我在為了「記起我們共同的真相」而選擇的道路上,獲得的成就,「就假想」這條路也同樣適合於你。「我
所選擇」的這些體驗,能讓我認出「完全的真相」,而且在當時的那種環境下,我的經歷,是表達「我來此世間目的」的最好
方式。然而,針對你目前的情況與環境,「我的體驗」對於你絕對是毫不相關的。








#奇蹟課程,8/17

【奇蹟課程】〈第17章〉寬恕與神聖關係