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2017/02/24

【散文筆記】那些什麼「射後理不理」、「爽後理不理」,都是你自己招惹來的「罪咎、恐懼、匱乏」的具體化而已。









散文筆記】那些什麼「射後理不理」、「爽後理不理」,都是你自己招惹來的「罪咎、恐懼、匱乏」的具體化而已。





【散文筆記】那些什麼「射後理不理」、「爽後理不理」,都是你自己招惹來的「罪咎、恐懼、匱乏」的具體化而已。
【散文筆記】那些什麼「射後理不理」、「爽後理不理」,都是你自己招惹來的「罪咎、恐懼、匱乏」的具體化而已。
【散文筆記】那些什麼「射後理不理」、「爽後理不理」,都是你自己招惹來的「罪咎、恐懼、匱乏」的具體化而已。





@1.


最近有關台、日、韓男星的新聞上,都出現了有人被控「射後不理」的罪狀。

如果是性侵、性騷擾或與未成年性交,那當然是罪無可赦,該關一百多年,就判他一百多年吧!但若只是單純的「射後不理」
,真的有罪嗎?





《風雲海的回應》:一看見這樣的字句,就想笑呢!「射後不理」有錯嗎?是啊,「射後不理」有錯嗎!?這要是之前的風雲

海一定會認為,那當然有錯!若是以男女朋友交往的提前之下,「射後不理」當然是錯誤的啊!





可是現在的風雲海,可不那樣去看了!因為,每一個人都不是一具身體,而是心靈。一具身體的任何動作,都是出自分裂心靈

的選擇,或是合一心靈的選擇。一個是導向虛無,孳生幻相;而另一個將導向喜悅,延伸真相。





於是,對於「性侵、性騷擾或與未成年性交」,就是以分裂心靈的這個部分,在選擇攻擊它人,當然也是一併在選擇攻擊自己

。你想想,一個選擇以合一心靈,去處在「完美的愛與喜悅平安」之中的人,怎麼可能還會發動攻擊,或說根本是雙方一起發

動攻擊呢!?





在幻相夢境裡,你給出什麼,就是你想要領受的。當你給出攻擊,你就得回收攻擊。但唯有在幻相夢境裡,你的分裂心靈才會

製造攻擊的幻覺。而你的合一心靈是不可能去攻擊的,因為你只會選擇真實真相,只會選擇效忠聖靈的體系之愛與平安。到目

前為止,你一直認為你只不過是一具會朽壞的身體,且還是非常神聖不可侵犯的一具身體。然而,所有的人,都被夢世界裡的

神智瘋狂之價值觀,所欺騙了!包括之前的風雲海在內,簡直被欺騙得團團轉。





在真實真相裡,你只會給出「完美的愛與喜悅平安」。你只會與上主站在相同的位置上,且全然認同聖靈的思維與教導。於是

你很清楚,你不是一具身體,你是靈性,你是合一心靈,真實的你乃是來自上主所創造的靈性,所以你是完美的愛與神聖性的

本質。





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@2.


兩個成年人情投意合,或至少是雙方同意吧,發生了性行為一次之後,可能只有這一次〈這叫一夜情,大家都瞭〉,或者有二
次、三次.....到N次。有一天,男的「不玩了」,甚至找不到人了,這樣就被對方控訴「射後不理」,嚴重點的說是「始亂終
棄」,總之,就是這個男人沒良心、真該死!

但「射後」要怎樣「理」?給錢嗎?那就變成援交了;給電話號碼嗎?OK啊,但號碼是可以改的。說些天長地久的浪漫情話嗎
?但這就會被一口「咬」住,腦筋清楚的男人可是不會幹的。





《風雲海的回應》:是啊,兩個成年人情投意合,這並不是錯誤。但是,到底有幾個人,是願意以「上主的喜悅平安」去交往

兩個人之間的愛與神聖關係呢!?〈當然,這裡並不是在指:基督教的基本教義之婚前不能性行為的遊戲規則〉。所以,想當

然爾,在夢世界裡的夢中人,理當繼續搞出分裂的戲碼。那麼,怎麼搞呢!?就是以〈苦苓〉所說的那些字樣。





與其說是「一夜情」,倒不如說,只是一具身體與另一具身體的碰撞。但一具身體又是象徵著你的「恐懼、匱乏」,所以,你

們只是在「恐懼、匱乏」與「恐懼、匱乏」之間的碰撞,於是只能繼續投射你們的「恐懼、匱乏」。於是,碰撞完了之後,在

夢中的你們,理當如此繼續搞出分裂的樣子。





兩個人性愛了幾次之後,其中一方覺得想要結束了,就有可能被控訴「射後不理、爽後不理」,或者是「沒良心、真該死」。

但是,你不妨捫心問問你自己,不論是男或是女,請問問你自己的心,你什麼時候是以「上主的愛與喜悅平安」去看待你自己

,以及以這樣去看待與你性愛的那個人呢!?很顯然地,你都是以「恐懼、匱乏」去看待你自己,當然,你也是以這樣去看待

那一具與你碰撞的身體,不是嗎!?





是啊!「射後」要怎麼去理,「爽後」要怎麼去理!?不就是以「愛與喜悅平安」去理嗎!?為何如此簡單且顯而易見的事,

你或你們卻總是看不見呢!?但你或你們,就是不肯啊!「施與受,在真理內是同一回事」,這是真實真相。「施與受,在當

下是完全兩回事」,這是虛無幻相。這是,給予你充滿疑惑、困惑的心的答案。





這是在說,當你「施予」什麼給對方,其實在同一時間,你也正在「領受」。於是,當你正在「領受」對方的什麼時,你其實

在同一時間,你也正在「施予」。這樣的說法,並不是指肉眼可見的物質,而是指你的想法與心態。若你選擇以「上主的愛與

喜悅平安」去祝福你的同伴,當然不論你們是男還是女,或不論你們正在做什麼,而你就是在「施予」上主的愛與喜悅平安給

予對方,於是在同一時間,你也正在「領受」上主的愛與喜悅平安,回到你身上。就是如此!





這是在說,如若你們對於你們那一具身體,非常喜愛得不得了,且非得要把「女的那兩顆奶子」弄壞了,或者是把「男的那話

兒」弄壞了,有沒有關係!?〈這是另一種誇張的比喻〉沒有關係,因為你已經選擇以「上主的愛與喜悅平安」去看待、祝福

你自己,而你也願意以「上主的愛與喜悅平安」去看待、祝福對方。且你或你們不是一具身體,你們是心靈,隸屬於上主所創

的靈性。





要知道,在夢境中的夢中人,所說出的那些「天長地久的浪漫情話」,沒有一個是真實的。但是,「上主的愛與喜悅平安」是

真實的。若你肯儆醒於此的話,你就能夠懂得分辨「真實話語」與「虛無話語」之間的差異。因為,「真實話語」來自聖靈,

這肯定是「愛與喜悅平安」,且「愛與喜悅平安」不會變來又變去,你也肯定會知道你就是「愛與喜悅平安」;而「虛無話語

」來自小我,那肯定是「罪咎、恐懼、匱乏」,且還會變來又變去,變得連你自己是誰都不知道。





而當你選擇以「上主的愛與喜悅平安」時,很顯然地,你願意看見真實真相,你願意聽見真實話語,你願意看見、聽見「愛與

喜悅平安」的祝福與話語。於是,你覺得你怎麼可能,還會處在「痛苦的悲哀與愁煩」裡面呢!?你給出什麼,你自然就收回

什麼。你給出「愛與喜悅平安」,你自然就收回「愛與喜悅平安」。這就是神智清明的人,總是能直接選擇「天堂國度」,而

不是著眼於「地獄黑暗」的原因。





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@3.


所以,「射」後除非一直到兩個人結婚,或直到女生主動說「不玩了」,否則這個男人都是「射後不理」,都花心、都薄倖、
都該死。可這些女生在與那些男星第一次上床時,雙方就已海誓山盟了,就以結婚為前提交往了嗎?應該還沒有吧!既然如此
,不管雙方交往多久,都有分手的可能,但只要男方一主動分手,就坐實了「射後不理」的罪狀,讓人忍不住想問:「真是如
此嗎?」

當初大家有說要「一直走下去」嗎?女生上床時,究竟是真已經認定對方是「真命天子」了,還是只想滿足和「明星」、「名
人」在一起的虛榮?或者,根本就想從對方身上得到什麼呢?反過來說,如果主動分手的是女生,應該也可以說她是「爽後不
理」吧.....





《風雲海的回應》:再次地,你不是一具身體,你是合一心靈,你是靈性,你的真實生命來自上主的恩賜。所以,請不要再把

你那一具身體,看得如此神聖不可侵犯。你必須真的明白,你的凜然不可侵犯的神聖性,乃是來自上主所創造的靈性,而不是

你那一具可朽壞的身體。





再次地,你最好盡早了悟,一具身體與另一具身體的碰撞,絕對與「上主的愛與喜悅平安」扯不上任何關係。這就是,為何你

或你們,把你們那一具身體碰撞得死去又活過來,可你們還是繼續處在「罪咎、恐懼、匱乏」之中。這就是,不論你們,怎麼

讓你們那一具身體如何的「射後」、如何的「爽後」,之後,你們依然覺得並沒有得著「完美的愛與喜悅平安」的神聖滿足。

雖然,你本身就是「完美的愛與喜悅平安」,可你還是覺得「完美的愛與喜悅平安」離得你非常遙遠。





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@4.


以兩性平權的觀點來看,男女合意的性行為是平等的,像控訴「射後不理」這種咬死對方的行為,像是女性的自我歧視:雙方
各自付出肉體,你損失了什麼,又硬要人家「理」(負責)什麼?如果說這樣叫欺騙感情,那所有分手後的情侶都要背上這個
罪名了。若真覺得「吃了虧」、「被占了便宜」,那表示妳是「古代」思想的女生,就更該避免這種「現代」女性的行為。

或許,為了以防萬一,將來男生和女生上床之前,先簽一張「射後會理」保證書,或是請女生簽一張「射後不必理同意書」,
以免橫生枝節、事後鬧得不愉快。而那些跟著一起爽罵「射後不理」的人,不妨也冷靜下來想一想吧!





《風雲海的回應》:在真實面向裡,你是不可能有任何失落的。即使,你在夢中被「射後不理」,或被「爽後不理」,那也不

可能是真實的。因為,這樣的呈現,其實都是你自己想法的胡亂投射,沒有一個是真實的。





所以,在這裡,你只是重新選擇,你到底是要「選擇」上主的愛與喜悅平安,還是「棄絕」上主的愛與喜悅平安!?而你只是

看見,若你的種種體驗與經歷,都是「痛苦的悲哀、感傷的故事、恐懼失落愛、匱乏愛與金錢物質」,那麼,這肯定是你已經

「棄絕」上主的愛與喜悅平安。但你是能重新選擇的,因為,上主願你活得幸福圓滿。





你是不可能吃虧的。你是不可能被剝削的。你也不可能,因為你那一具身體與另一具身體的碰撞之後,你就失落你的神聖性。

而你必須,懂得如何分辨「真實真相」與「幻相夢境」的差異。比如說,〈苦苓〉所說的那些「射後理不理」,或是「爽後理

不理」之事,根本就是「小我罪咎懼思維」的投射,且它們完全無法傷害得了,你原本那「完美的愛與喜悅平安」之神聖性的

本質分毫。因為你是靈性,你來自上主。你不是罪咎懼,你不是來自一具身體,你不是來自小我。





你只是捫心自問、自省一下,你自己一向是以「罪咎懼」之因,而去與某個人產生「不神聖的關係」。你什麼時候,願意以「

上主的愛與喜悅平安」之因,而去與某個人產生「愛與神聖性的關係」呢!?於是,你只是看見,那些什麼「射後理不理」、

「爽後理不理」,都是你自己招惹來的「罪咎、恐懼、匱乏」的具體化而已。但你的心靈是能改變的,若你肯重新選擇的話。





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以上,所回應的文字來源:《苦苓/「射後不理」有錯嗎?》
http://www.ettoday.net/news/20170208/862073.htm






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#覺醒的對話,4/23

【告別娑婆】〈第2章〉地下份子J