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2017/01/16

【奇蹟課程】〈塗鴉筆記〉你沒有竄奪上主大能的本事;你也確實沒有真實的幹過那檔子事;你當然也沒有把幻相夢境弄假成真的本事。








【奇蹟課程】〈塗鴉筆記〉你沒有竄奪上主大能的本事;你也確實沒有真實的幹過那檔子事;你當然也沒有把幻相夢境弄假成真的本事。





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@1.


1.推恩或延伸乃是上主賜給聖子的基本能力。上主在創造之初即已將自己的生命延伸到祂的造化之中,賦予它同樣的愛與創造
的願力。你不只是圓滿的受造物,而且還是完美的造物。在你內,虛無沒有藏身之處。你如此肖似你的造物主,必然充滿創造
力。上主兒女不可能失去這種能力,因為這是他與生俱來的稟賦;然而他卻能妄用創造的天賦,把它扭曲為投射。每當你相信
自己有所欠缺或虛無,並且企圖用自己的觀念(而非真理)去填滿虛無時,推恩能力便被扭曲為投射了。扭曲過程通常會歷經下
面幾個步驟:首先,你相信自己的心念改革得了上主的創造。
其次,你相信完美之物可能變得不完美或有所欠缺。
其三,你相信你能夠扭曲上主的造化,包括自己的生命在內。
其四,你相信你能夠創造自己,你想把自己創造成怎樣,完全取決於你。





《風雲海的回應》:你是來自上主的愛與神聖性本質的「圓滿受造物」。「真實的你」是「完美的造物」。在你之內的基本能

力,是上主已將「推恩與延伸的能力」賜予你的。於是,你絕對你不是來自「小我」。「真實的你」根本無法讓「小我的虛幻

不實」還有藏身之處的可能。在真實真相裡面,「小我的罪咎懼」根本沒有任何立足之地。





什麼是「虛無的妄造」!?就是以「小我的罪咎懼」為發起思維的,稱之為「投射營造」。什麼是「真實的創造」!?就是以

「聖靈的愛與奇蹟之念」為發起思維的,稱之為「推恩創造」或「推恩延伸喜悅與祝福」。愛必須推恩,愛必須祝福。因為上

主是推恩祝福的真實存在之因。於是,來自上主的真實存在之因的你,你只會做這件事:以「聖靈的愛與奇蹟之念」為發起思

維的,稱之為「推恩創造」或「推恩延伸喜悅與祝福」。因為,這是上主賜予你的基本能力。





而若你選擇以聽從小我的計謀,你的「推恩創造能力」就會被扭曲為「投射營造」了。由此就可知,你那「苦難的痛苦,痛苦

的苦難」就是這樣被你招惹來的。





小我必須投射營造罪咎懼,因為小我知曉它從未存在過,那也包括小我一直一直在以「罪咎懼」去讓自己如何存在的原因,但

還是無法真實的存在。雖然已經實驗了幾百千萬劫,但到目前為止小我仍然不遺餘力,「誓死不休」!小我它雖從未存在過,

但它還是可以繼續大饞不言地說,它要「誓死不休」地以「罪咎懼」這樣去讓自己存在!?啊,請問,小我從未存在過,又如

何「誓死不休」啊!?於是,你最好盡快了悟「小我的謊言」是多得不勝數啊!






〈J〉說,你的扭曲過程,會經歷以下這些步驟:

〈1〉你相信「自己的心念」改革得了上主的創造。

這都是來自你的表意識自我,全然吸收採納「外在夢世界的價值」所植入於你所致。「真實的你」絕對不會如此之作之樣。但

處在夢世界裡你的,從一開始就得學習夢世界裡的那一套「與上主分裂對立」的價值。雖說如此,但你確實是可以重新轉向到

「真實不虛的價值」上頭的。因為,你內在骨子裡其實非常清楚,「你自己的心念」=「小我的罪咎懼之大饞言」=「虛幻不

實的價值」,而這些虛妄不實之念,根本是不可能改造得了「上主的創造」=「神聖的神之子」=「基督自性」=「真實的你

」分毫的。





〈2〉你相信「完美之物」可能變得「不完美或有所欠缺」。

若你已是對準奇蹟資料的老學員,當你一看見這樣一句字句,一看就知道〈J〉所要表達的意思了。只要是來自上主的創造,

那肯定是真實存在且完美無缺的。但在「幻相夢境」裡所教導你的,乃是完全背道而馳的。小我之「幻相夢境」的價值說:你

不是來自上主的創造,你是與神分裂的罪孽之子。不知在這樣的文字裡,你是否看見了矛盾!?可見,在你還沒有與神分裂的

時候,你確實是來自上主那兒的啊!好,繼續,小我說:你的上主是不完美的,因為你瞧,你這個罪孽之子,竟敢與神分裂出

去,可見,不完美的神創造不完美的罪孽之子!?





但真實真相是:完美之物,就是來自上主的創造,完美之物就是真實存在且圓滿無缺的。若是與此截然相反的話,那表示,唯

有進入「幻相夢境」裡面,因著你那分裂心靈的部分,才會導致你看見了「不完美之物」=「虛幻不實的世界」=「變來又幻

去的價值」=「恐懼與匱乏」=「毫無意義的世界」=「從你的頭到你的腳,包括你的細胞與器官都在缺乏中」=「虛幻不實

的快感」=「令你恐懼的世界」。





感覺〈J〉在這裡,說得還算是挺溫和的,因為,事實上,處在夢境裡之虛幻不實的你,根本就不相信你有可能是「完美之物

」的化身的。於是這導致你認為且相信:你就是個非常不完美的人,以及什麼都欠缺的人。於是,為了證明你是如何又如何的

完美,為了證明你是如何又如何的沒有欠缺,於是,你只能繼續那永無止盡的追求與尋求,但你其實根本不知道,你真實想要

的是什麼。因為夢世界的價值,根本不可能告訴你什麼才是「真實的價值」的。而這才是你要去「修正」的根源。





〈3〉你相信「你能夠扭曲」上主的造化,包括自己的生命在內。

你無法扭曲上主的完美造化。你無法扭曲來自上主真實生命源頭的你。唯有在進入「幻相夢境」裡面,你才可能去體驗與經歷

,看起來好似:你能夠扭曲上主的完美造化。你能夠扭曲來自上主真實生命源頭的你。但事實上,你只會繼續在「幻相夢境」

裡面,作出噩夢連連的連續集,卻沒有一個是真實的。然而,你的「真實存在真相」還是與神屹立不搖,絲毫沒有任何增添與

減損。





〈4〉你相信「你能夠創造」自己,你想把自己創造成怎樣,完全取決於你。

你是來自上主的創造之完美的延伸。你不是來自小我。你不是來自自己的創造。你無法創造、或改造你的「真實真相」分毫。

唯有在進入「幻相夢境」裡面,你才可能把自己以「小我的罪咎懼」之思維,不斷地去投射與營造你自己之「虛幻不實的形象

」。然而,還好你確實沒有「弄假成真」的本事。你該慶幸「你的「真實存在真相」還是與神屹立不搖,絲毫沒有任何增添與

減損。於是,若在你的當下,你願意接納〈J〉的思維模式,轉向真實真相時,你只是體驗靈性覺醒的本然狀態。但雖說如此,

「真實的你」本然就是覺醒的。因為「上主」肯定是覺醒的,「上主」肯定不是昏睡的。於是,「基督自性」肯定是覺醒的,

「基督自性」肯並也不是昏睡的。





真實真相是:你的被受造,乃是來自上主完美的創造,於是「真實的你」內在的整個機制,早就被上主所完美設定了。於是,

你是不可能把「真實的你」想要營造成怎樣,就營造成怎樣的。你只能把「虛幻不實的你」想要營造成怎樣,就營造成怎樣。





當然你肯定會把自己營造成:罪孽深重的自己、醜陋不堪的自己、無能為力的自己、軟弱無能的自己、恐懼害怕的自己、匱乏

貧困的自己、黑暗地獄的自己、孤獨寂寞的自己、總是在證明自己、超級卑微的自己、拿到高級執照的自己、老愛攻擊自己的

自己、老愛攻擊別人的自己、一具生病身體的自己、一具殘破不堪的自己、到處在搜尋定罪別人的自己、偽裝成一個正義凜然

的自己、扮裝扮演無數角色的自己、厭惡自己的自己.......,嗯,若你想繼續下去的話,還可以繼續下去。





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@2.


2.這一連串的扭曲最後呈現給你的圖像,就是分裂的世界或「恐懼的歧途」。分裂之前,這一切根本不存在,即使當下此刻,
它其實也不存在。凡是上主創造之物,必然肖似於祂。上主兒女的推恩能力,只因同樣出自上主,故與他由天父承繼而來的內
在光輝異曲同工。它的真正源頭出自心內。不論是天父或是聖子,都是如此。由此推之,整個造化不只包括上主創造的聖子,
還包括了心靈已痊癒的聖子所創造的一切。這一切都是靠上主賦予聖子的自由意志,因為所有愛的造化皆同出一源,來自上主
平白的恩賜。為此,造化的每一部分都屬於同一層次。





《風雲海的回應》:這一連串的「扭曲知見」=「小我的罪咎懼」之投射營造。於是這讓你看見了一個「毫無意義的世界」、

「分裂的世界」、「罪咎懼的世界」、「恐懼的歧途」、「匱乏的歧途」。





〈J〉說:在分裂之前,這一切根本不存在,即使當下此刻,它其實也是不存在的。於是,自己要有強烈的願心,就是以〈J〉

的教導,去重新詮釋你外在的夢世界,就對了。外在的夢世界就是不存在的,你除了以這樣的眼光去看它之外,當然,你還是

要以有意識地做出「真寬恕思維」的動作。比如說,收回投射、回到正知見、交託予聖靈、與聖靈結合於神聖平安之境。





「真實的你」的「神聖意志」,是被上主所賦予的。但「虛無的你」一直一直在使用「小我的自由意志」。





「小我的自由意志」就是:不知道自己真實想要的是什麼。不知道自己是誰。不知道別人是誰。不知道上主是誰。只知道小我

的罪咎懼是誰。感覺有三千大千的世界讓你去選擇,但你永遠只是在「小我罪咎懼的世界」裡面轉繞圈圈。感覺有無數的多元

化讓你去選擇,但你永遠不會知道到底哪一個才是真實的對你有益處的。且你只能在「小我的罪咎懼」之方向去選擇。就是搞

不清楚去完成「小我的罪咎懼任務」是永遠無法被你弄假成真,且還能讓你達到目標的。





「聖子的神聖意志」就是:很清楚你是神聖的神之子。很清楚別人與你一樣還是神聖的神之子。很清楚你來自上主的愛與純潔

無罪之百害不侵。根本不可能去認同「小我的罪咎懼」之任何攔阻是真實的。很清楚「天堂國度」就是你的必然選擇。很清楚

你真實想要的「超級寶貝」,根本不需要陷入幻相夢境去換取「虛幻不實的寶貝」。很清楚你只有一個目標、一個目的。很清

楚去完成「神所賜的任務」是輕鬆不費力的。





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@3.


3.在「伊甸園」或是「天人分裂」以前,心靈原是一無所缺的。當亞當聽信「蛇的謊言」時,他所聽到的均非真相。除非你甘
願受騙,否則你無需繼續聽信那些不實之言。那一切真的會在眨眼之間消失得無影無蹤,因為它本來只是一種妄見而已。然而
,夢中的一切看起來真實無比。有趣的是,聖經僅僅提到亞當睡著了,卻不曾提到他的甦醒。這個世界不曾有過全面的覺醒或
全面重生的經驗。只要你繼續投射或妄造下去,就沒有重生的可能。僅管如此,重生的機會仍在你內等著你推恩出去,一如上
主將祂的聖靈推恩於你那般。在實相裡,這是你唯一的選擇,因上主之所以賜你自由意志,原是為了給你創造完美的喜悅經驗






《風雲海的回應》:除非你甘願受「小我的大讒言」所欺騙,否則任何人,都無法攔阻你去「不信那一套」。除非你甘願受「

毫無意義的夢世界」所欺騙,否則任何人,都無法左右你去「不信那一套」。除非你甘願受「黑暗地獄的綑綁」所欺騙,否則

任何人,都無法障礙你去「不信那一套」。除非你甘願受「那些虛幻不實的正義凜然之種種三千大千的罪」所欺騙,否則任何

人,都無法攔得住你去「不信那一套」。是的,就是如此啦!非常簡單,若你繼續「相信那一套」,你只是體驗與經歷得多而

又多的「罪咎懼的事件與感受」臨於你而已。但反正,那也不是真實的。反正,「真實的你」之「基督自性」是覺醒的。





上主所賜予你的「神聖意志」,是為了讓你與上主一樣,去『推恩創造』「完美的愛、喜悅平安、光明奇蹟」的表達、展現之

經驗。因為,神是愛,而你是來自神的愛而出的,所以,你必須與上主一樣地把「愛」推恩延伸出去。這是你想要享受體驗「

幸福圓滿」的唯一途徑。





以罪咎懼為首的「小我的自由意志」,是為了讓你與神繼續分裂、分離、對立、對抗下去。它的目的永遠是,請你不要去選擇

「上主的完美之愛與圓滿無缺」。是為了讓你與「真實的你」分裂對立,與「所有弟兄」的分裂對立。是為了讓你永遠不知道

你是誰。是為了讓你永遠處在「沒有愛、沒有喜悅平安」的裡面,繼續作踐毀滅你自己。雖然,你根本無法真實的作踐毀滅你

自己。但小我,還是會繼續與你耳提面命地叫囂:請問,你不是非常想要「快感」嗎!?告訴你,只要你聽從「我這個小我」

的建議,繼續「作踐毀滅你自己」的訓練,保證「你的快感」有一天,會飛到比上主那兒還要高去!?!?





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@4.


4.歸根究柢,所有的恐懼都是出自「你認為自己有篡奪上主大能的本事」這一基本妄念。這是絕不可能的事,你也從來沒有這
種本事。這是你終將由恐懼中解脫的保證。你唯有接受救贖,方能掙脫恐懼,你才會明白這一切錯誤其實從未真正發生過。亞
當是在沉睡之後,才陷入噩夢的。假設有一盞明燈突然照到正在作噩夢的人身上,他必會把燈光詮釋為夢中一景而更加恐懼。
直到甦醒之後,他才會正確地了解那光明,因為他已經脫離了夢境,夢裡的種種頓時顯得虛幻無比。這一解脫不是藉幻相之助
。而是靠真知的光照,它不僅還你自由,還清清楚楚地讓你看到自己本來就是自由的。





《風雲海的回應》:你沒有竄奪上主大能的本事。你也確實沒有真實的幹過那檔子事。你也沒有改造自己的聖子真實身分「弄

假成真」的本事。你根本無法把上主賜予你的一切天賦權利抹煞掉的本事。你根本沒那個本事摧毀得了上主的一切一體完美的

造化。你根本沒那個本事把上主之愛的祝福洪流攔阻與障礙。所以,套句〈J〉的話語,請你別再自欺了。





而你最大的本事,就是以「小我的罪咎懼」之發起思維,去作你那毫無意義的大頭夢:去定罪自己、去定罪它人、去恐懼自己

、去恐懼它人、去恐懼上主之完美的愛、去保護支持罪咎懼的繼續存在、去支持高舉罪咎懼的價值世界、去搜尋自己的不完美

、去找尋它人的不完美、去故意找碴上主的不完美、把自己活得卑微不堪、把自己活得軟弱無能、把自己偽裝成一個受害者、

把自己偽裝成一副正義凜然的樣子,但所做之思言行都是在高舉罪咎懼是真實的,且它還能讓你有萬足的快感!?





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@5.


5.不論你過去受到什麼蒙蔽,都無礙於奇蹟的出現,它能同樣輕而易舉地治癒所有的謊言。妄見在它眼中沒有大小輕重之分。
它唯一的任務只是分辨真理及謬誤,不再混淆。有些奇蹟可能比其他奇蹟更壯觀得多。可是,別忘了「奇蹟原則」第一條:奇
蹟沒有難易之分。在實相裡,任何缺乏愛心的行為都無法傷你分毫。不論那是來自你自己或他人,也許是你對他人而發的,也
許是他人加諸於你的。平安乃是你與生俱來的本性之一。你無法由外尋得。向外追求本身即是生病的徵兆;內心的平安才是健
康的標誌。它能使你在缺乏愛心的外境中屹立不搖,即使是缺乏愛心之人也會因著你所接納的奇蹟而獲得修正的機會。





《風雲海的回應》:不論你過去是如何地受到「小我的罪咎懼」之蒙蔽與欺騙,這都無礙於「奇蹟的出現」、「愛與喜悅平安

的出現」。因為,「小我的罪咎懼」根本不存在,而「愛與喜悅平安」乃是真實存在。所以,「小我的罪咎懼」會銷聲匿跡、

會消失無蹤乃是正常的,而「愛與喜悅平安」會出現、會呈現、會光天化日之現,乃是正常的,因為唯獨「愛與喜悅平安」是

真實存在。因為神是真實存在,所以「愛與喜悅平安」是真實存在,所以「小我的罪咎懼」根本無法存在。





「愛與喜悅平安」乃是神所賜予你的本質、本性、真實、恩典、祝福、奇蹟天賦權利,所以,你根本無法向著「外在的夢世界

」,而還能尋得找著你想要的「幸福圓滿、豐盛富裕」。這是不可能的。因為,你肉眼之前的夢世界,是你自己與小我沆瀣一

氣而打造的,根本不是神的創造。





唯有當「你的心靈」願意,從「分裂心靈」轉向到「合一心靈」,且「與神的愛與平安的旨意」合一的時候,你自然是能享有

你真實想要的「喜悅平安、豐盛富裕、覺醒寧靜」,這才是真實的所謂健康的標誌。而當你願意對準這真實的焦點的時候,其

餘的一切之需求的滿足,或是你所體驗的美好感受與事件,其實那只是附加效益而已。





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以上,回應資料的來源:
【奇蹟課程】〈第2章〉分裂與救贖,〈壹〉分裂之始
http://smart88798879.blogspot.tw/2015/07/2_52.html





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