Translate

Google+ 風雲海

2016/12/12

【讀書會】只以奇蹟思維,回應一份資料:「讀書會帶領技巧」。










讀書會】只以奇蹟思維,回應一份資料:「讀書會帶領技巧」。





@1.


緣起:這幾天,因為有一些人進入風雲海的部落格,閱讀一份有關「讀書會」的訊息資料,所以,就突發想法,或許在「谷歌

」搜尋一下「讀書會」的標籤,看看是否有哪些新的訊息出現。說也奇怪,在「谷歌」的版面上,風雲海的「讀書會」這個標

籤,並沒有上最前面的版面,可能已排列到比較後面的排序吧!





無意間,就看到了這份資料:「讀書會帶領技巧」。打開資料一看,是熟悉的,都是之前有上過課程的資料。記得,之前是有

過這樣的想法:就是如何把這份「讀書會帶領技巧」的資料,透過「風雲海的文字」,然後可以重新消化這份資料,如此就可

以變成「風雲海的重新閱讀與學習」的另一種新的表達與創作的樂趣。





之前,一直不知該如何去回應這份資料,但現在,是時候了。而選擇這份資料作為回應,是因為,自己不大可能,再把「之前

的資料」拿出來重新閱讀。也懶得去重新找尋並翻出這份資料。覺得,透過現在網路上的這份資料,自己就能重新把它的文字

排列過,然後也可以很輕鬆馬上寫文回應。對風雲海來說,這種方式是比較方便且合適的。讓自己不旦可以重新閱讀,也可以

延伸出自己的真實想法。且是在喜悅與自由的裡面,去享受這文寫過程的樂趣。





當然,這也意味著,在未來的某個時刻與機會裡,「風雲海的讀書會」就是會以這樣的展現方式:「文寫準備閱讀筆記」以及

「實體講說閱讀筆記」的形式來呈現「讀書會」的美麗狀態。

第一,這是在透過這種方式,把「奇蹟思維」向內,如實如是地扎根,的另一種方式。

第二,透過這種方式,表達真實的自己之狀態,以及展現推恩與創作的能力,讓聖靈有機會為你清理掃除「罪咎懼的雜質」。

第三,每一位成員肯定會翻閱書本,並好好在預習與準備的當中,覺知到聖靈的同在與引導。

第四,在實體的分享交流當中,不會時常把「講說的主題」,變成另一種八卦式的談話,甚至是完全脫離了主要內容與焦點。

第五,每一位成員,都會渴慕且期待這樣的「神聖會晤」,之把自己的真實美麗表達出來。而不是,「講說者」永遠是那一兩

位成員。如此,這樣的喜悅與豐富,如何能不吸引你!?

第六,當風雲海有想到任何想法時,再作更新的動作。





..............................................................................................................

@2.


1.讀書會是什麼.......
參與式的自主學習:人人是老師,處處是教室
傾聽與對話的精神:真誠、自然、活出自己
素樸正直的氛圍:非營利、無利害關係、不比較的終生學習





《風雲海的回應》:「讀書會」,對風雲海來說,就是表達「你是誰」,以及表達「你不是誰」的另一種遊戲活動。這與你在

夢世界裡,所參與的任何遊戲活動,並沒有任何差異。只是「名目」,看起來好似各俱不同罷了。





「讀書會」是:你是老師,你也是學生。你同時是老師的角色,也同時是學生的角色。每一個地方,都可以是閱讀與分享交流

的地方。但透過實體「讀書會」有形的形式,可以讓你重新對準你「真實的焦點之擺放與覺察」。





「讀書會」是:「傾聽」你自己真實的聲音,以及真實的與你自己「對話」。若你想要真實的「真誠、自然、活出真實的自己

」,你就必須懂得先行「傾聽你自己」、先行「對話你自己」。因為,在一個有具體形式的「讀書會」裡面,你並不是在「傾

聽它人」,你也不是在與「它人對話」。還是一樣地,你還是在「傾聽」你自己的信念,「對話」你自己的信念。也就是說,

當你在夢世界裡,看起來好似你正在「傾聽它人」,與「它人對話」,但實際上,你所「傾聽與對話」的內容,只不過是你自

己的信念之「投射」,或選擇重新「推恩」,如此而已。





「讀書會」是:你透過「讀書會」的這個遊戲活動,讓你自己「重新看見」自己的美好與潛能,以及如何「靈性覺醒」的陸續

過程。雖然,「真實的你」本然就是覺醒的。





..............................................................................................................

@3.


2.讀書會帶領人的角色定位:
(1)認清你自己:領讀人、主持人、引導人催化者、串場者、工具者
帶領人的角色定位:不是演說者、不是講經說道者,不是心理醫生,不是上帝(全能者)
(2)帶領人是最好的學習者和服務者:準備、提問、聆聽、對話、串場、轉化
〈3〉帶領人的角色知能:「向內」:肯定自己。「向外」:自我風格





《風雲海的回應》:認清你「真實自己」的身分是:神聖的神之子。但在此刻的夢境裡,你同時是老師與學生的角色。你是透

過老師與學生的角色,重新把「奇蹟思維」如何扎根的另一種方式。





每個人,或你在「讀書會」裡面的角色定位,小我肯定會與你說:請你不要像個「演說者」,不要像個「講經說道者」,不要

像個「心理醫生」,尤其千萬不要像個「上帝全能者的樣子」。然而,只要是在「夢世界之小我的罪咎懼」裡面,這樣的人多

多少少,肯定是會有的。





因為「小我」,就是衝突與矛盾的象徵。若你表現得一副「演說者」、「講經說道者」、「心理醫生」、「上帝全能者」的樣

子,那些小我就會對你不爽,就會對你嫉妒,就會想方設法攻擊你。若你表現的一副「不是演說者」、「不是講經說道者」、

「不是心理醫生」、「不是上帝全能者」的樣子,你還是能感覺到那些小我們,還是會對你不爽!這就是為什麼,要把自己,

以及「讀書會」的整個過程,都交託在聖靈的手中了。否則在過程中,不旦是你自己,幾乎你們彼此,都在胡亂的小我的投射

。可以這麼說,無論你是怎樣的表達你自己是誰,無論你是表達「你是較優質的誰」,或是你是表達「你是較差勁的誰」,反

正,小我就是可以找到「任何稀奇古怪的理由」,去定罪每一個人啦!但,這並不怪異啊!





那麼,以在「讀書會」裡面的角色定位之呈現,聖靈肯定會與你說:你是老師,你也是學生。你是透過「講說」奇蹟思維,你

是透過「焦點」在奇蹟思維,你是透過「分享奇蹟、交流奇蹟、創作真實與喜悅」,然後把訊息帶入夢世界,而這就是推恩喜

悅,這就是創作性面向的展現,且是你與聖靈一起完成奇蹟思維的任務。每個人或你,乃是透過「角色定位的扮演」,讓自己

透過「奇蹟思維」,而活出「奇蹟思維」,的另一種可能又美好的方式,也是另一種有趣的遊戲活動。於是,「讀書會」就是

在呈現你們在覺醒過程中,的有趣又喜悅的體驗。





你是老師,你也是學生。「讀書會」就是最好的,讓每個人學習的另一種具體方式。所以,若要參與實體「讀書會」的形式,

那麼,準備的功夫是必須的。而文寫「閱讀筆記」就是最好的準備與方式。在你文寫的過程與準備裡面,就是在學習如何把「

奇蹟思維」向內扎根的另一種方式。因為,你的焦點是透過文寫與準備的過程,把「奇蹟思維」很自然地活用出來。於是,「

準備、提問、聆聽、對話、串場、轉化」這些文字的議題,你就可以,把你的學習與感覺,透過文字慢慢把它寫下紀錄下來。

如此,在過程中,才不會時常把「讀書會的內容與焦點」模糊了。而若,當偏離了「內容與焦點」時,但因著每個人都有文寫

準備「閱讀筆記」,所以很快地,就能再把「內容與焦點」重新對焦。





每個人或你,是透過實體「讀書會」的形式,以及透過文寫準備「閱讀筆記」,去學習向內扎根「奇蹟思維」。當你在文寫或

在「讀書會」裡的講說,你是透過這種方式,有機會向夢世界重新宣告「你是誰」,以及「你不是誰」,的另一種方式。那麼

,向著內在真實的自己,你肯定了「你是誰」,於是,外在的誰仍是「你是誰」;向著外在所表達的那個自己,你肯定了「你

的自我風格之展現」,於是,你是能接納每個人「它人的自我風格之展現」。





..............................................................................................................

@4.

3.帶領人的準備:
(一)帶領前的準備
1 熟讀材料、消化材料、整理材料
2 思考設計,如何暖身以活絡氣氛
3 選定主題,並設計提問的問題
4 找尋相關資料.......

(二)了解情境
1. 了解人、團體、環境...覺知團體現況
2. 創造輕鬆的場域,彈性應變,當下變通

帶領人的提問:
運用四層次提問法設計問題,引發思考與回應
盡量用開放式問題
由淺入深、由外而內、慢慢聚焦
相信團體,相信人具有的直覺、直觀、抽象、轉化的能力





《風雲海的回應》:既然要參與「讀書會」,就會自然地文寫準備「閱讀筆記」,於是你也會很自然地打開翻閱書本。那麼,

既然打開了書本,你就得把焦點放在所學習的資料上,於是,也很自然地,當你在文寫準備「閱讀筆記」時,你就是會自然地

把那些訊息吸收接納下來,然後,透過文寫準備的功夫,在過程中去「接納訊息、傾聽訊息、理解訊息、消化訊息、喜悅訊息

、享受訊息、推恩訊息」,然後,再透過實體「讀書會」,表達講說並學習你自己的創作與如何扎根的新思維體系。





當你在「文寫準備閱讀筆記」的時候,你自然會「熟讀材料」。當你在「文寫準備閱讀筆記」的時候,聖靈自然會在其中與你

同在且引導你,且讓你充滿著靈感,如何應用「奇蹟思維」的比喻、活用之有趣的「思考設計」的分享。這是指「奇蹟思維」

的訊息,才是「真實焦點」之所在,而不是把焦點放在「如何活絡每個人之氛圍與周遭的氣氛」。如此的話,就是在放縱小我

的喜好。真實的是,若每個人,都肯把焦點如實地放在「奇蹟思維」上,那麼,你或你們的外在,就不可能是:「不活絡的氛

圍與氣氛」。





去想像一下,在某些場域裡之以什麼會的名目,好似都必須有一個必須,就是得活絡活絡周遭的氣氛,否則就一副死氣沉沉的

樣子!因為,它們的焦點是放在如何完成「小我的目的與成就」上,而不是放在如何完成「聖靈的目的與任務」上。一個是把

你導向「更加痛苦與匱乏的面向」,另一個是把你導向「更加喜悅與豐盛的面向」。於是,焦點在小我的面向,那肯定得要活

絡活絡每一個人與周遭的氣氛。那麼,焦點在聖靈的面向,那也肯定是能,直接展現每一個人的真實與喜悅的表達與推恩。





「選定主題」就是以「奇蹟思維」。「設計提問的問題」,可以自己在文寫準備過程中,去創意地製作一些很棒的「提問」,

這樣可以,在「讀書會」的過程中,「重新更新」或順道刺激一下自己,也順道刺激一下每一位成員,之對於內容訊息的重新

理解。並透過這種方式,讓所有成員,激發它們內在的喜悅與渴慕,自然地想要去翻閱書本與學習的樂趣。





「找尋相關資料」這個部分,也可以分享「透過哪些不同的文字方式的敘述」的比喻,去以一個更是簡單的方式與角度,理解

「奇蹟思維」的文字,這是在激發所有成員,以另一種更有趣的學習方式,如何把「奇蹟思維」更深沉地向內扎根。於是,很

自然地,你是能很輕鬆,以「奇蹟思維」作為你的中心思想,去「重新詮釋與解讀」其他的相關資料,或在夢世界裡的那些事

件。





與「聖靈」的緊密連結,自然是能幫助每一位成員,呈現出最輕鬆與喜悅的狀態。於是,在過程中,也很自然會因應當下之所

需而做出「彈性的應變」能力,或是很自由地會有「當下的變通」方案,來讓每一位成員享受喜悅,而不是把「讀書會」變成

一種硬梆梆的死規則。當然「文寫準備閱讀筆記」的必須,是每一位成員都必須要遵守的遊戲規則與框架。但在「文寫準備閱

讀筆記」的裡面,還是充滿著彈性與自由的。





實體「讀書會」的整個重點,就是在分享你的「閱讀筆記」。也就是說,當你在「文寫準備」的時候,你肯定會拿起書本仔細

地閱讀它。而當你沒有去做「文寫準備」的動作時,你有可能會太過放縱自己的時間,或是可能只是隨便地敷衍了事,或是根

本沒有拿起書本翻閱的可能。因為,小我肯定會讓你,忙碌到沒有任何時間去閱讀。尤其是還處在抗拒「奇蹟思維」的成員。





你可以用運用「四層次提問法」設計問題,引發成員的思考與回應。這個過程,也是在幫助自己,也一併幫助成員,如何以「

奇蹟思維」,來思考小我所認為的問題,以及回應那些小我的種種問題。你是透過「四層次提問法」所設計的問題,把「奇蹟

思維」的精髓帶出來。





「直覺、直觀、抽象、轉化的能力」這個部分,若是焦點在「聖靈的思維」,就會讓你把「直覺、直觀、抽象、轉化的能力」

很自然地帶出來,就透過你在「文寫準備奇蹟思維」與「實體講說奇蹟思維」的過程中展現出來。但若焦點在「小我的思維」

,就會讓你變得更加分裂與不知所措。因為,這會讓你搞不清楚,到底是要以「痛苦的樣子」去展現你自己,還是以「喜悅的

樣子」去展現你自己,之直覺與轉化的能力。





..............................................................................................................

@5.


4.帶領人的傾聽
〈一〉聽的層次:1.完全漠視的聽。2.假裝在聽。3.選擇性的聽。4.積極同理心的聽。
〈二〉傾聽的關鍵在「心」:1.專注心:在乎對方的發言。2.開放心:打開心門容納異己。
3.平等心:人人平等無差別待遇。4.學習心:謙虛請益人人都是我的老師。5.信賴心:團體有自然平衡的力量。
〈三〉傾聽的態度:1.尊重。2.接受。3.不批判。4.不論斷。5.不辯論。6.不教育。
聽人,聽團體,聽書本,聽出欣賞,聽出新意。





《風雲海的回應》:只有「小我」,才會「完全漠視的聽」、「假裝在聽」、「選擇性的聽」、「積極同理心的聽」之如此的

聽。但你不是「小我」,「真實的你」只會以「聖靈的思維」去傾聽。「傾聽」是在「傾聽聖靈、傾聽愛、傾聽喜悅、傾聽光

明」。也就是如何把一向以「小我評判的傾聽」,轉變成以「聖靈判斷的傾聽」。





「傾聽的關鍵在『心』」,於是你不是以「小我分裂之心」在傾聽=「小我評判之心」在傾聽,就是重新選擇以「聖靈合一之

心」在傾聽=「聖靈判斷之心」在傾聽。當你的焦點是在「聖靈與奇蹟思維」上時,你自然會有以「專注的心、開放的心、平

等的心、學習的心、信賴的心」去傾聽你自己,以及它人。反之當你的焦點是在「小我的評判之心與完成小我的成就之好壞」

上時,你自然很難以「專注的心、開放的心、平等的心、學習的心、信賴的心」去傾聽你自己,以及它人。





「傾聽的態度」之喜悅的情感,若你的焦點是在「聖靈與奇蹟思維」,你自然會對自己「尊重自己、接納自己、不定罪、不以

小我的思維評判自己、不以小我的思維教育自己、對待它人就如似對待你自己一樣」。若你的焦點是在「小我的評判之心與完

成小我的成就之好壞」,你會很難「尊重自己、接納自己、不以小我的思維評判自己、不以小我的思維教育自己、對待它人就

如似對待你自己一樣的美好」。





這就是在說,當你處在「小我的體系與焦點」時,你根本無法呈現「真實自己」之是的與美好的樣子。因為,小我就是要你繼

續「不尊重自己、不接納自己、只以小我的思維評判自己、只以小我的思維教育自己、對待它人就如似對待你自己一樣的差勁

」。





「聽人,聽團體,聽書本,聽出欣賞,聽出新意」:在聖靈的體系裡,傾聽它人=傾聽你自己,傾聽團體=傾聽你自己,傾聽

書本=傾聽聖靈與奇蹟,傾聽出欣賞=傾聽上主的完美造化,傾聽出新意=傾聽聖靈賜予你的靈感。





「聽人,聽團體,聽書本,聽出欣賞,聽出新意」:在小我的體系裡,傾聽它人=傾聽小我罪咎懼的評判,傾聽團體=傾聽對

立與攻擊的故事,傾聽書本=傾聽自己再怎麼學習也學不會的那些事,傾聽出欣賞=傾聽小我的目的與成就,傾聽出新意=傾

聽小我的營造之百萬千的創意。





..............................................................................................................

@6.

5.帶領人如何對話:
起源【學問】〈ORID〉焦點討論
〈ORID〉焦點討論:
O︰The Objective Level:客觀性層次
R︰The Reflective Level:反映性層次
I︰The Interpretive Level:詮釋性層次
D︰The Decisional Level:決定性層次

四層次的「意識會談法」:
第一層次,客觀、材料性問題
第二層次,反映、感覺性問題
第三層次,體驗、詮釋性問題
第四層次,啟發、決定性問題





《風雲海的回應》:當你在「文寫準備閱讀筆記」時,也可以透過這份「四層次的意識會談法」的規則,來作為你寫文的基礎

版本的參考架構。





你可以透過「客觀、材料性問題」,「反映、感覺性問題」、「體驗、詮釋性問題」、「啟發、決定性問題」,都各自製作一

份提問。然後,也準備好你的答案。透過這個準備過程,其實已經在幫助你,如何應用「奇蹟思維」,如何活出「奇蹟思維」

了。如此,小我的慣性思維妄造,根本無法再繼續立足你的腦海中、心中、筆中。它只會因著你以「奇蹟思維」之專注的焦點

,而慢慢地驅除小我的慣性,以致銷聲匿跡了。





於是,你的外在夢世界,之各式各樣與虛幻不實的小我表相,還能把你給欺騙了嗎!?





..............................................................................................................

@7.


6.串場與轉化:
以對方(參與者)為中心
鼓勵、肯定與欣賞
將發言者的珍珠,串成美麗的項鍊,歸回給團體
將珍珠轉化為內在感動、提昇生命價值的層次





《風雲海的回應》:每個人都以自己為中心,先行「鼓勵自己、肯定自己、欣賞自己」,因為聖靈就是以這樣來看待你的。所

以,自然地,你也會學習以聖靈對待你的方式,去對待自己以及它人:「鼓勵它人、肯定它人、欣賞它人」,以這樣的方式去

對待你肉眼之前的它人。你怎樣對待於它人以喜悅祝福,自然是能領受它人以喜悅祝福對待於你。





將所有成員的「閱讀筆記」看成是一個整體。因為,每一位成員就如似一顆「珍珠」,於是所有的成員加起來,就是如似一串

「珍珠」。那麼,「閱讀筆記」也如似那顆「珍珠」,而所有的「閱讀筆記」加總起來,就是一大串美麗的「珍珠」。並且從

「文寫的準備」,以及「實體的講說分享閱讀筆記」的這個過程,每一位成員就能從中認出,除了「神的愛與平安的旨意」之

外,並沒有「其他的愛與平安的旨意」存在。





..............................................................................................................

@8.


7.結語:
用接納、尊重、包容、開放的心胸與態度
沒有標準答案(開放溝通)

所有的閱讀,都在閱讀自己
所有的帶領,都在成長自己

快樂讀書,快樂學習,享受每個當下





《風雲海的回應》:唯有在「聖靈的體系與奇蹟思維」的焦點裡面,你才有可能順暢地體驗到百分之百的「接納、尊重、包容

、開放的心胸與態度」。否則,你也只能體驗到百分之五十而已。因為小我,是不可能讓你好過的,就是如此!





所有的閱讀,確實是在重新閱讀你自己。所有的文寫準備,都是在幫助你如何專注在真實的焦點上。所有在實體「讀書會」的

呈現,就是在幫助你覺醒你自己,覺醒於真實之境,且全然不再被「小我的思維模式」所攻擊、奴役、干擾。





那麼,若能如此的話,你是能體驗到〈J〉所說的,去成為「快樂的學徒」,是一件非常簡單且容易的事。於是,「閱讀靈性

資料」是簡單且容易的。「閱讀奇蹟課程」是簡單且容易。「焦點在聖靈的慧見」是簡單且容易。「應用奇蹟思維」是簡單且

容易的。「活出奇蹟思維」是簡單且容易的。「聆聽聖靈的聲音與目標」是簡單且容易的。「完成真寬恕的任務」是簡單且容

易的。「完成療癒的任務」是簡單且容易的。「以真相去取代幻相」是簡單且容易的。「活出愛與喜悅平安」是簡單且容易的

。「活出你的真實意願」是簡單且容易的。「履行神的旨意」是簡單且容易的。「一眼就能看穿小我的無聊伎倆」是簡單且容

易的。





那麼一樣地,「快樂讀書,快樂學習,享受每個當下」,仍然只能以「在聖靈的思維模式」裡面,「百分之百之完美」讓你去

體驗與享受喜悅。因為,小我只能讓你體驗「百分之五十之半圓」。這是小我的極限了。





..............................................................................................................





讀書會帶領人的帶領技巧
1.讀書會是...
2.帶領人的角色定位
3.帶領人的準備與提問設計
4.帶領人的傾聽
5.帶領人如何對話
6.串場與轉化
7.結語





以上所回應的參考資料來源:〈非常感謝原作者,資料的整理與分享〉
http://www.takming.edu.tw/lib/file/1040410%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%A4%A8%E5%AD%B8%E7%A7%91%E6%9C%8D%E5%8B%99%E8%88%87%E6%8E%A8%E5%BB%A3%E9%96%B1%E8%AE%80%E7%A0%94%E8%A8%8E%E6%9C%83.pdf

讀書會帶領技巧
傾聽與對話
圖書館學科服務與推廣閱讀,分享研討會
主講:黃莉莉,洪建全基金會素直友會種籽講師





#讀書會,#讀書會帶領技巧

#文寫準備閱讀筆記,#實體講說閱讀筆記


.(_.^._)√•*´ 圖‧文字/風雲海
❤´:)¸.☆¸.❤¸.•°*”˜.❤❤❤˜”*°•.•.¸❤¸☆¸.❤

http://smart88798879.blogspot.tw









#何謂死亡,10/1

【奇蹟課程】《教師指南》〈第27章〉何謂死亡?