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2016/12/11

【真寬恕的奇蹟】〈第9章〉我們一同前行








真寬恕的奇蹟】〈第9章〉我們一同前行





1.無論「外在的表相」如何,我們在這看似「彼此分離的世界」上,其實是一同前行的。我們稱為「敵人」或「朋友」的人,
其實都是我們自己的一部分,絕無例外。沒有人會「單獨受苦」,也沒有人可以「完全地解脫」,如果其他人沒有「完全解脫
」的話。每個人都在找尋「真理」,但大部分人,都不會以這樣的方式,來描述自己夢寐以求的目標,因為他們仍然不明白,
「自己」正是世界的成因。


2.大部分人,都無法接受自己在經濟方面缺乏安全感,或者沒有充滿愛的關係的根源,在於他們緊抱著一個「不值得富足」與
「不值得被愛」的自我形象。他們會說,自己需要的不過是一份更好的工作,或一段更好的戀情。但為了幫助他們,也幫助我
們自己,我們必須要有能力承認,其實只有當我們接受了「關於自己的真理」~我們本來就是完全和完整的~我們才可能真正
把自己,從「我有任何需求的錯誤感知」中,解放出來。


3.每個人都渴望「感覺到被愛」,「被接納」,然而,我們是不可能理解這一點的,如果我們一味關注,並且評判他人,是為
了獲得「愛與接納」,所採取的手段的話。有些人的「自我憎恨」已然登峰造極,他們甚至認為,上主會指派他們去懲罰或者
殺戮,那些與他們信仰不同的人。對於他們而言,「犧牲自己的性命」其實沒什麼大不了,因為他們堅信如此一來,自己「能
夠獲得」上主的感恩與聖愛。


4.我們當中還有一部分人,為自己設定的人生劇,本是要扮演一名受害者,出於這種選擇,他們確實感覺自己受到了威脅。於
是我們的恐懼,召喚來種種針對其他人行為的防衛攻勢,並在彼此之間,樹立起另一道阻隔的屏障。我們於是「更加看不清」
,每位弟兄所追求的,其實跟我們所渴望的「是同一樣東西」。


5.放下我們過去的信念系統,其實並不容易,「它需要」我們將寬恕作為每日的必修課,勤於練習,以認出自己思想體系中,
那精心掩藏、變化萬千的罪咎感。然後,我們能夠力所能及地,將每一種罪咎感,帶到寬恕的光明中。我們必須學會「傾聽與
信任」,我們的嚮導「為我們所有人」展現的一切場景,皆有著完美的時間、順序與節奏的安排。


6.我們完全可以放心,我們對於,找尋到那通往「愛的道路的渴求」,其實是跟每一個人共享的。原因很簡單,因為我們都是
同一個,由愛所創造的意識的一部分。當我們認清真相時,我們就會了知「自己的願心」必然等同於「其他人的願心」,無論
彼此所採取的形式,看上去有多大的差異。在我們的真相中,我們根本不可能,想要那些我們的弟兄不想要的東西,而且我們
也不可能離開他們,獨自找到通往「真理的道路」。因為我們相信「彼此分離」,所以的確是有可能「看不到這一點」,但實
際上,我們是不可能「與自己永恆的那一部分」真正脫離關係的。





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〈學會認出真相〉


7.為了讓「寬恕」,能夠有一個堅實的基礎,我們必須學會「分辨真相與幻相」,並帶著這份「新的覺知」在世間生活。對於
「真相與幻相」間的區別,若只有頭腦層面的理解,那是遠遠不夠的,我們必須把這份理解,用於自己的各項選擇當中,將這
份理解轉變成為,對於一種「全新信念」的切實體驗。在《奇蹟課程》中,〈J〉兄解釋說,我們仍然可以接受「聖靈的計劃
」,哪怕我們的心靈,已然將自己視作為「受害者」,深受自己所造之物的傷害:


8.有什麼能把分裂的心靈與思想和那永遠一體不分的天心與聖念重新復合?有什麼計畫能夠使真理不受侵犯,同時也能認出幻
覺下的需求,還能提供一套不傷不痛的解決方案?除了上主聖念以外,還有什麼計畫能夠對那些不曾發生的事視若無睹,全然
忘卻那始終虛幻不實的罪?~來自《奇蹟課程》,學員練習手冊,第99課,第4段


9.聖靈俯視你眼中的罪惡、痛苦、死亡、悲傷、分裂、失落,卻能絲毫不受這些現象蒙蔽。祂知道有一件事仍是​​真的,即上主
仍是愛,這一切並非祂的旨意。~來自《奇蹟課程》,學員練習手冊,第99課,第5段


10.此處,我們面對的,是由我們的信念系統、我們的世界以及世上所有彷彿發生的事情,所帶給我們的終極挑戰。如何跨越
這道「我們想像出來」的彼此之間的鴻溝?答案就是,相信上主的神聖計劃,在其中「......對那些根本不曾發生的事情視若
無睹,全然忘卻那始終虛幻不實的罪」。這是對於我們知見的全然否定,知見眼中的一切全是虛幻,知見所創的世界,根本就
不存在。


11.這份對知見全然否定的保證,正是聖靈,為我們一直保存著的寬恕基石。我們對這份覺知的信賴,會改變我們的信念系統
,我們就可以從夢中醒來,並一舉修正所有的錯誤知見,因為它們全都是一回事。當我們用這「全新的慧見」來回應世界、忽
略掉一切非真之物時,我們的心靈就會轉變。祂把「釋放評判」比作「救贖」,因為此舉,可以將我們從「種種果之中」解脫
,而這些「果」正是我們「因罪之名」,而強加妄造的。這個逐步放下,對於一切「非真之物」的評判過程,〈J〉兄稱之為
「真寬恕」。


12.為了避免,被困在「表相的世界」裡,關鍵的一點,就是要明白,沒有任何人不渴望「愛與被愛」。這是每個人內心最深
切的渴求,無物能出其右。這是來自於,我們每個人存於本質「最深處的真知」:「愛」是最自然不過的事情,是超越恐懼的
限制、幸福生活的必需品。我們整個存在的基礎,就是對於「愛的渴望」,而這份渴望,會逐漸變成我們的覺知,只要我們開
始「釋放評判」,那道阻隔我們彼此合一的牆;只要我們願意放下抗拒,無時無處自由地給予愛。





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〈是攻擊,還是對愛的呼求?〉


13.為了幫助我們,學會「認出真相」並操練「真寬恕」,至關重要的一點,就是我們必須,有能力正確地「理解自我知見」
背後的動因。因為「自我」把每件事情,都看成是它自己罪咎的延伸,所以它的行為,要嘛就是在「攻擊另一人之罪」,要嘛
就是在「自我防衛」,讓自己遠離任何它自認為罪孽深重的事。這種情形放諸四海而皆準,最明顯的案例就是「戰爭」,或「
自我」以更狡猾的方式,決定「誰更值得被愛」。


14.「自我的知見」被創造出來,就是想要證明,我們跟其他人是不同的。這也是必要的,因為我們的確,是想要把自己,與
那些我們向其「投射了內疚」的人分開。因此,學習了知我們其實是在「共同前行」,我們每一個人真正想要的,其實是同一
個東西,對於找到我們「合一的真相與和平」是至關重要的。


15.但為了看見,是誰在與你並肩同行,首先你必須認出,你的「恐懼和願望」,跟其他人的「恐懼和願望」,其實是同一個
。因為我們帶著評判,所以我們認識不到這一點,並且會被表相蒙蔽。表相因評判,而顯得格外真實。所以,最重要的就是「
釋放評判」,「寬恕評判」,這樣我們才能認出,我們原先以為的攻擊,其實「是對愛的呼求」。


16.我們的兄弟姐妹,真正想要從我們這裡「獲得什麼」?這個問題,非常具有欺騙性。然而,無論表相如何,他們從我們這
兒「想要得到的」,正是我們想要「從他們那兒得到的」,別無二致。我們一直以來,都致力於「把自己的內疚」投射到他們
身上,這樣可以讓他們看起來比我們「差」,或者比我們「壞」。他們也一直是這樣做的。我們雙方,都在努力讓自己擺脫「
羞恥與仇恨」,因為帶著這份「羞恥與仇恨」,我們不相信「自己是值得被愛的」。我們相互攻擊,試圖「證明」罪咎在對方
身上,希望這樣就能掩蓋住我們自認為「罪孽深重」的模樣。


17.因為罪咎,是「自我知見」的基礎,所以「攻擊與防衛」在我們的思想言行中,就顯得「分外自然」。每一個「攻擊與防
衛」的結果,都好像是理所應當的,因為這個結果反映出了「我們的意圖和目的」。但當我們開始「學習寬恕」,並讓自己的
眼光「超越知見」信以為真的對錯善惡時,我們必然會認出,我們「所有的攻擊」背後的動因,卻是我們「渴望被愛」。


18.但對一個來向你尋求愛的人,還有什麼好「評判與恐懼」的呢?當你認為,他是在攻擊你時,「你的防衛」就會把你跟他
分開;你若是認為,他正在「向你尋求愛」,你就會歡喜地,在你的內在「找到愛」,然後「給予愛」,並與他結合。這就是
聖靈給予我們的「亙古不變的解讀」。如果我們,想要看見一個和平的世界,一個沒有任何攻擊的世界,我們自己就必須「如
此解讀」。


19.想一個你最好的朋友,想想「你對他的感覺」,這個人,是你從來都不願意指責的,並完完全全地信任他。若非「自我評
判」作祟,你就不會「升起防衛」,於是你會感覺,每個人都是你最好的朋友。你不會因為你的弟兄是什麼樣子,而恨他或者
不信任他,你只會因為,你暗中相信你自己是什麼樣子,而恨他或者不信任他。他現在做的事情,正是你暗中希望他做的。你
對他當前的所作所為「賦予的意義」,正是「你對於自己的評價」。


20.請認出,那看上去是你的弟兄的攻擊,其實並不是針對你,而是「他對於自己的評判」的一個投射。認出了這一點,你就
會更容易理解,他的真心所願,其實是讓自己從「自我譴責與評判」中釋放出來。他把這份「自我攻擊」投射到你身上,使之
顯而易見。不再視「他的行為」為攻擊,轉而以「接納和慈悲」來面對他,就是你所給他的禮物。一旦你認出了「他的清白無
罪」,你就會認出「自己的清白無罪」,並且也釋放了自己。


21.我們的弟兄,想要「從我們這兒得到的東西」,跟我們想要「從他們那兒得到的」,其實是一樣的。我們都是相似的,不
同的只是我們信念的顯化形式。我們漫長的攻擊與防衛史,連同這漫長歷史,所修建的隔離城牆,根本無法改變實相。但除非
,我們改變「自己的思維模式」,否則,同樣的故事仍將延續如往昔。只有當我們,看穿千奇百怪的攻擊的掩飾,看到自己的
真實渴望,與他們的真實渴望「原來是同一個」,我們雙方才會同時「得到寬恕」。


22.如果你猶豫,「害怕自己」單方面放下防衛,「會導致自己」在別人的攻擊面前軟弱無力,容易受傷。那就表明,你尚未
原諒你自己,依然會在別人身上,看到你對自己的攻擊,並感覺這個攻擊的場景,必不可少~只有它才能掩飾住,你內心深處
認定的自己的罪孽。


23.這實在是一個里程碑似的改變。起初,它的合理性,只會在「個人的奇蹟」體驗中被感受到,和平與接納會從天而降~當
我們「確實寬恕」的時候。


24.每個人,想要的都是同一樣東西:知道他們被愛,並且有能力去愛。這一點再怎麼強調都不為過。「練習寬恕」是最重要
的。無論表相如何,情形怎樣,我們都是「走在同一條路上」,儘管這個世界,被妄造出來的目的,就是要讓一切看上去「都
各有不同」。誰是你的「弟兄」,或誰是「恐怖分子」,完全只取決於「你內心的決定」:你是願意他們「與你一同前行」,
還是認定,他們懷有不同目的。


25.你若「尋找罪咎」,你必會「看見攻擊」。當你看見攻擊時,你自會防衛。「寬恕」並看見愛的呼求,你會認出自己的真
心所願,並將它給出去。不再評判弟兄的行為或動機,你會發現「自己的清白無罪」,映照在世間的每一個角落。我們一同前
行,走向自由;或者我們分道揚鑣,在罪咎用來隔絕彼此的那道鴻溝中,迷失自己。





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#自己正是世界的成因

#只有當我們接受了關於自己的真理,#我們本來就是完全和完整的

#我們才可能真正把自己,#從我有任何需求的錯誤感知中解放出來





#每個人都渴望感覺到被愛被接納

#每位弟兄所追求的,#其實跟我們所渴望的是同一樣東西





#放下我們過去的信念系統,#它需要我們將寬恕作為每日的必修課勤於練習

#以認出自己思想體系中,#那精心掩藏變化萬千的罪咎感





#我們對於找尋到那通往愛的道路的渴求,#其實是跟每一個人共享的

#原因很簡單,#因為我們都是同一個,#由愛所創造的意識的一部分





#為了讓寬恕能夠有一個堅實的基礎

#我們必須學會分辨真相與幻相,#並帶著這份新的覺知在世間生活





#知見眼中的一切全是虛幻,#知見所創的世界根本就不存在

#當我們用這全新的慧見來回應世界,#忽略掉一切非真之物時,#我們的心靈就會轉變





#祂把釋放評判比作救贖

#逐步放下對於一切非真之物的評判過程,#J兄稱之為真寬恕





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#看到自己的真實渴望,#與他們的真實渴望,#原來是同一個





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#告別娑婆,5/31

【告別娑婆】〈第4章〉人類存在的秘密