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2016/12/19

【真寬恕的奇蹟】〈第13章〉寬恕與療癒疾病








真寬恕的奇蹟】〈第13章〉寬恕與療癒疾病





1.正如前文強調過的,「罪咎與分離」是我們信念系統的基石,也是我們在此人世間一切體驗的基礎,而「疾病」更是讓這一
切顯得真實無比。當我們生病了,顯然這說明我們內在某處出了問題,這極度地滿足了我們分離的慾望,讓我們可以心安理得
地「收縮、撤退,與世隔絕」。又有誰會真心實意地「想要和另一個人結合」,如果那個人身上的疾病,是全世界人民都害怕
、人人避之不及的?


2.「疾病」首先並非是一種身體症狀,它只是在身體上找到了家的感覺,於是紮根下來,因為我們都覺得自己是活在身體裡的
。我們打造出身體,以滿足自己內心深處,認為自己「有罪的願望」。這個身體脆弱無力,還要承受諸多限制,是一個「完美
的贖罪道具」。「身體」是我們內心深處的自我形象,它不過是「我們內心深處的分離形象」的一個物理顯現罷了。「身體的
痛與病」正好滿足了「心靈的贖罪慾望」,「心靈」就是認為自己應當為罪咎接受懲罰。


3.「疾病之源」並非存於身體當中。「疾病之源」是我們心靈中的內疚。因此,「療癒疾病」與「治療身體」無關。它只是需
要,從心靈當中,清除掉那些「令疾病變得可能」的想法就行了。


4.扭轉我們對於「疾病的信仰」,只需下面的三步就夠了,簡潔明快,行之有效:
〈1〉只有在「內疚存在」的地方,疾病才可能存在。
〈2〉「內疚」來自於罪,而罪在上主的造化中是根本不可能的,因此「內疚」不過是一道幻影。
〈3〉我根本不可能生病,因為我清白無罪。


5.〈J〉兄,在這個問題上是這樣闡述的:
救贖(接受我們的清白無罪)的療效是萬無一失的,它能治療所有的疾病。心靈若已明白疾病只不過是一個夢,便不會被夢的
外形所蒙蔽。來自《奇蹟課程》學員練習手冊,第140課,第4段,P264.


6.在「自我的知見」看來,我們是一個身體,活在恐怖的人世間,一方面病得要死、痛得要命,一方面又還嘴硬,說「我不可
能生病」,這樣的做法簡直是愚不可及。但我們在這兒所做的,是通過「學習接受真相」,去「改變我們的心靈」,以取代「
自我虛假不實的知見」。真相是,一旦我們接受自己的本來面目,我們是「上主的聖念」,而非「罪咎的妄念」,「疾病」將
會於瞬間消失無踪。


7.我們並非,是這個承載著「心靈的夢境」的身體。我們合一的本質,保證了我們就是「上主所是的神聖臨在」。這樣的視角
,是我們必須學會具備的,如果我們真的想要心靈向真理敞開。


8.「寬恕的過程」就是幫助我們,找到心靈中,仍然潛伏著「罪咎與疾病」的地方。除了心靈的療癒,身體本身根本無需療癒
,因為它不過「是心靈自畫像的物理投射」。心靈認為自己是什麼樣子,身體就會呈現出什麼樣子。身體本身其實什麼都不會
做,也沒有任何的感覺。真相是,若非心靈需要身體,身體根本就不會存在。


9.我們現在,根本不了解「心靈的創造和療癒之力」,因為我們現在,把心靈妄用於「打造自我的故事」,而自我的故事無外
乎是關於「匱乏和苦痛」。我們把它妄用於「斷開連接」,讓我們再也感受不到,那受造為完全與完整之物。


10.我們覺得心靈和它的造物之間,是分離的。而我們的全部記憶,也只是關於,如何把心靈用於服務「自我的恐懼目的」。
我們認為心靈是「脆弱的、受限的、靠不住的」,因為那就是我們的體驗。而這些體驗,正是「自我的內疚想法」所期待的必
然結果。若是想把心靈用於不同的目的,我們就要開始學習「跳出內疚的盒子」進行思考。並且假設「最好的」才是真的,而
「最壞的」則根本就不存在。





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〈身心連接〉


11.近年來,「身心連接」的重要性逐漸被大眾所認識,「身心連接」也形成了一股熱潮。學會「傾聽身體」被認為是「了知
身體需求」的重點所在。如果身體的確「有方法」跟我們交流,而且如果它真的「有自身的需求」的話,那麼「聽」身體的,
倒還確實是個好主意。然而,身體當中並沒有意識,也沒有記憶,更沒有和心靈的交流途徑。「身體」的所有需求,全都是「
心靈」指派給它的。那些看似來自「身體的感受」,在被心靈記錄之前,其實根本就不存在。這一點已經在催眠界得到了廣泛
的證明。


12.只是因為我們認定,自己是一個身心混合體,才使得身體深受「心靈誤見」之苦,因為心靈誤把自己當作是「脆弱、匱乏
和不完整的」,不得不求助於大量的東西來補全自己。在這種想法的驅使下,身體的需求簡直沒完沒了:從食物到運動,氧氣
到溫度調控。它必須保護自己免受「環境之苦、疾病之害,以及其他身體的攻擊」。然而,除了那些心靈指派給它的需求外,
身體其實—無所需。


13.我們接受「疾病與死亡」,因為它們都是「內疚的需求」。然而,我們正在改變,這樣的由「內疚主導的信念系統」,並
開始意識到,還有另一種看待自己和他人的方式,可以讓我們體驗到,更加和平與可愛的新世界,那裡沒有痛楚與苦難。當我
們開始轉變觀念時,將會發現,我們根本沒有必要認為「疾病是正常的」。


14.我們在學習,關於自己「無限自性的真實本質」時,我們的學習曲線當中的一部分,就是要接受「身體」跟「我們是誰」
完全沒有關係。當「罪咎之念」依然盤踞於心靈中時,我們若想要身體健康,那就必須斬斷「身體」與我們心目中的自我形象
之間的聯繫,「斷開」身體與自我形象之間的連接。這樣一來,身體就不會再繼續承受自我意識中,那「刻骨銘心的內疚感」
的衝擊了。


15.將身體從我們的自我認同中剝離,有助於幫助我們,認識到眼前世界的虛幻性,它只是「分離感的象徵」而已。這種剝離
,同時也讓身體,從誤以為真的「內疚信念系統的折磨當中」釋放了出來,其實它承受的那些苦痛,完全是不必要的。而這種
剝離,就足夠讓身體遠離病痛了,這是它唯一所需的「防衛措施」。至於我們採取的,其他一切關於身體的保健與防護措施,
都不過是在加強我們對於「身體的依戀與執著」,並向我們重申身體必然受苦,因為我們的信念系統,認定自己內在「總有地
方是不對勁的」。


16.這個療癒的方法,聽起來太簡單了。然而,還有什麼方法比這更具有顛覆性,能直接挑戰我們的核心信念?我們當中有誰
現在能說說,若是沒了這個肉身,自己到底是誰?但這樣的思想轉變,確實是必須要有的。如果我們的心靈,向「自己的真相
」敞開的話,我們才會發現「自己究竟是誰」。對此,寬恕依然是我們最具價值的工具。


17.當我們開始學習時,簡單地在頭腦層面思考,我們必須讓身體走開,因為它跟我們的真實身份完全無關,這顯得有點像是
,在練習腦筋急轉彎,而不是在操練某個嚴肅的理念。有點像是,在我們依然感覺能從這個世界裡,獲得某些東西的時候,卻
讓我們放棄這個世界。所以真要這麼做的話,我們會感覺,這個犧牲實在是有點大。


18.然而,在這個人世間,身體還是可以有些用處的。它能為一些「有用的目的」提供服務,它可以被我們用來「與其他的身
體」交流。但若只是嘴裡說說,這就是身體如今剩下的功能,並不能真的代表,我們對於「身體的依戀與執著」就此煙消雲散
了。在我們潛意識裡,還是把它看作「自我形象」的重要組成部分。要真的讓身體走開,還是需要做一些工作的。我們其實一
直都在做這項工作,不過現在我們的目標變得更明晰了。


19.寬恕與轉變心靈,並不是為了擁有一個更好的身體,一個永不生病或感覺疼痛的身體。寬恕與轉變的真意是說,當我們走
在從「內疚思維」轉向「無罪思維」的正道上時,「疾病與疼痛」對我們而言,就不再具有任何意義了。「療癒的竅門」就在
於,要明晰自己的願心,切莫三心二意,我們要讓自己時刻保持在「無衝突的、真實自性」的臨在中。經由這份臨在,我們就
能夠抵達「真理之境」。


20.只要我們還相信,身體與心靈是相互連接的~它們都是我們真實身份當中的組成部分~那麼,但凡是侵擾我們「心靈平安
」的東西,就會顯現在身體的層面。所以,為了清除,我們對於這種「身心合作關係的必要性」的信念,我們可以採取以下的
三步:


21.〈1〉給身體賦予一個不同的目標,而不是苦苦掙扎,試圖放棄它。接受它作為一個工具,與其他身體交流的工具,以愛的
方式「傳遞寬恕」的工具,這樣的話,我們就賦予了身體一項有益、有價值的使命。


22.〈2〉特別留意,自己對於其他身體的評判,這也是「寬恕進程」的一個重要部分。注意觀照你自己,如何混淆了他們的真
實身份,把他們的行為與身體相貌,跟他們的真實身份混為一談了。並留意這種混淆,是如何影響著你對於他們的接納和拒絕
。留意觀照自己,是如何看重他們的行為,並以他們的行為,來認定他們的價值。


23.這些觀照,會不斷地提醒我們區分「真與假、真相與幻相」,讓我們在「虛無與實存」之間作選擇。每次當我們能夠看到
「純然、無條件的愛」,看到「真愛的面容」,同時卻沒有一個身體,跟它黏附在一起時,我們就已經把自己從身體的象徵中
,拔出來了一點,賦予了自己更大的自由,讓自己的心靈朝著合一更加敞開。同時,我們也就減少了自己,對於身體的執著,
不再將它當成是一個體驗錯誤知見的地方。


24.〈3〉我們最常用於「證明自己的無價值」的方法,就是賦予身體一個它無法完成的任務和目標。比如說,我們自認為「幸
福」存在於我們之外,存在於世界當中,於是我們希望自己的身體,能夠在世界中有所作為,並期盼這樣的作為,能夠為我們
帶來「幸福」。可問題是,無論我們做或不做任何事情,其實都跟幸福〈或絕望)無關。然而,一旦我們這麼想,身體就會被
當成,是造成我們失敗的原因,於是它也會「因失敗的侮辱而受苦」。


25.想想每一次,你想要做點,讓自己高興的事、讓自己幸福的事,然後提醒自己,除了你心靈的基本選擇,當下就選擇「高
興與幸福」之外,這個世界上根本沒有任何事情,能夠讓你「高興」或帶給你「幸福」。所以,釋放你的身體吧,不要再強加
給它超越其能力範圍的事情了。你賦予給它的那些任務,它是根本不可能完成的。


26.這些練習,作為整個寬恕過程的一部分,將會改變我們的心靈,讓我們對於「身體的任務和目的」有著不同的理解。從而
為我們提供一個完美運作的機制,在世間傳遞和教導真寬恕。


27.有一陣子,我們會忍不住,想用身體的健康狀態,來作為自己「靈性成長」的晴雨表。「自我」會迅速地把握這個機遇,
利用任何種類的疾病或意外,來強化自己的內疚。所以當我們在展開「真寬恕的旅程」時,隨著靈性方面的「進化」,我們會
越來越多地,交出那些「潛藏在心靈深處的內疚感」,那些曾是我們無比珍藏的寶貝,現在被清理出來了,於是「自我的恐慌
」,倒是的確有可能讓我們生病。所以,現在尤其重要的就是「寬恕這些念頭」,從而使得「內疚」無法再找到更深的位置潛
伏。


28.「真寬恕」會療愈我們的心靈,使得我們根本「無需生病」,並最終「結束死亡」。但這「並非」真寬恕的用意所在。若
是正確地理解「真寬恕」,它可以療愈我們心靈中,那唯一需要療癒之物,此刻它扭曲了我們的覺知,妄造掩蓋真理、承載苦
痛的娑婆世界:


29.寬恕乃是世界唯一的任務,它會把聖子因自認罪孽深重而被世界剝奪的一切喜悅交還給聖子。目前你還看不出寬恕不僅能
結束死亡,它還能了結罪咎迷霧中衍生出來的種種信念。你硬插在弟兄與自己之間的那些信念就成了你的罪。它們會把你們局
限於時空世界,給你一小塊生存空間,也給他一小塊。有形可見的身體就此成了分裂狀態最醒目的象徵,因它確實好似把你們
分為兩個生命。其實,身體的象徵不過反映出你內心想要分裂的願望罷了。
來自《奇蹟課程》正文,第26章,第7節,第8段,第5行,T26.7.8:5~10


30.只有寬恕消除得了橫梗在你與弟兄之間的障礙。它道出了你其實想和他結合而不願分離的希望。我們稱之為「希望」,因
為它尚未完全超越選擇的領域,以為自己還有其他選擇的餘地。不論如何,這個希望已開始與天堂同道,與上主旨意亦不相違
。來自《奇蹟課程》正文,第26章,第7節,第9段,T26.7.9:1~4


31.這就是聖靈眼中的真寬恕,這也是那份能夠療癒的覺知。通過「寬恕」這人世間全無意義之事,這份覺知在我們的意識中
,會顯得越發真實。於是我們眼中的世界,也會變得越來越和平,身體自然也會越來越健康。





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#覺醒的對話,4/23

【告別娑婆】〈第2章〉地下份子J