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2016/10/20

【覺醒的對話】《第一章‧覺醒》〈12〉覺醒中,「同情與情緒」有何用?









覺醒的對話】《第一章‧覺醒》〈12〉覺醒中,「同情與情緒」有何用?





1.問:我曾經收到指導,讓我「做出」或者「假裝」已經覺醒的樣子。對此,你有什麼看法嗎?


2.答:你正在做的這個練習很好,它會幫助你建立新的思維模式,這是在有意識地認可,「你已經覺醒了」。它也會讓你更容
易地記起,「你已經開悟了」。恭喜你在做這個練習。


3.許多修行人,都很在意「開悟」這個目標,我想就此談談看法。你做出已開悟的樣子,相信自己已經開悟,在任何情況下,
都能試著用「你愛的本性」去面對,實際上是與你「追求開悟的目標」是自相矛盾的。如果在你的頭腦中,預先設立了一個目
標去追求時,那麼意味著,你必須做點什麼,去實現那一目標。你正在做的這個練習,是在隨時提醒你自己,你已經開悟了。
既然如此,你還忙著追求什麼開悟呢?你已經在那裡了。堅持不懈地做這個練習,這是我一直希望你明白的。


4.這一類練習,會改變你的思維方式,讓你不再從幻相的角度,去體驗和解讀你所經歷的事情。每一次,當你在某種的情境下
,不再看到幻相時,你那種「確信已經開悟的感受」又悄然增強了幾分。


5.問:我自己做這個練習時,感覺非常好,但當向別人介紹這種練習時,我又覺得不是很自然。


6.答:那你就自己先堅持做,直到有一天你覺得,能坦然「介紹這個練習」給他人時,再說。會有這麼一天的。以行動來表達
「你的開悟」,不會有人對此感到不舒服的。


7.問:在覺醒的過程中,「情緒」如何能有所幫助呢?


8.答:首先要認識清楚,「情緒」是扎在幻相世界裡的一個很深的「船錨」。有一種感覺,你目前將它歸類為「情緒」,但事
實上它不是,那就是「愛」。「愛」,以後你會逐漸明白,將它歸類為「情緒」的一種,是最不合適的。為了回答你的這個問
題,讓我講得簡單明瞭一些:要明白,「情緒」是為「我執」賣命服務的,而不是為「真我」。「情緒」是「我執」在運作的
表現。


9.這也是為什麼,「我執」喜歡在你耳邊嘮叨:「如果我必須放棄我的所有情緒,那我還有什麼可以去感受、去體驗呢?既然
如此,我開悟還有什麼意思?」要明白,我是在幫助你認清,兩種不同感覺之間的區別。一種是「你的我執」產生的情感,另
一種是「你的真我本性」自然流露出的感覺。讓我這樣告訴你,你「真我」流露出來的情感會更完整、更圓滿,這是無法在「
我執」的經驗中感受的。


10.請記住前面我說的,「我執」不過是你對「自我侷限」的定位,這種定位阻礙了你了解「真我的圓滿性」。因此,對你的
邏輯頭腦來說,顯而易見的,如果打破那種限制的感覺,你曾經擁有過的「任何有限的體驗」,都能以更完美、更圓滿、更喜
悅的方式重新去感受。


11.如果想更好地理解「情緒」與「覺醒」的關係,就是把「情緒」看成,是因為「有侷限的自我定位」而產生的額外感受,
讓它們離去。不要試著去做一個「麻木無情的人」,而是去展現「屬於更高自我的情感」。喜悅的流露,將會被你和其它人所
認出,明白喜悅才是「你的真我」真實的反映,是你本性安寧的化身。不必花心思去準確定義,什麼是情緒,什麼是你本性的
情感流露。


12.問:現在看來,有些「情感」確實是一個人覺醒的障礙,那麼,我想知道「同情」又扮演著怎樣的角色。為了「覺醒」,
它也需要放棄嗎?


13.答:先這樣說吧,我要闡述的是,什麼是「實相世界」的狀態,而不是去解釋「幻相世界」的本質。在「實相世界」中,
你可以確定的是,沒有任何東西有它的對立面存在,因此,我總是試著將你的注意力,從那些相互對立的概念上轉移開,比如
說「正面與負面」,「好與壞」,因為這些概念,只不過是「幻相世界」的一種反應而已。


14.那些將他們自己定位為「愛的眾生」,誤解最深、擔心最多的事,可能就是「同情的感覺」。問題的關鍵在於:你認為你
自己就是這個身體,你定位自己是個身體,但事實上不是如此。此刻,你還不能接受,你是上帝毫無扭曲的完美展現。因此,
你覺得有必要「去可憐」自己,以及其它與你有同樣看法的人。我知道,如果我告訴你,在上帝的心中,沒有同情存在,那你
一定會倍感吃驚。上帝的心中,只有真相存在。在上帝的真實視野中,也只看到「你的真我」,祂只看到你唯一「真實存在的
完美性」。對此,只有喜悅的充滿,怎會有「憐憫」的必要呢?


15.當你逐漸明白,作為上帝完美延伸的你,唯一要展露的不過是「愛」而已時,你是不會覺得有「同情」自己和他人的必要
的,因為有什麼需要去「憐憫」的呢?那麼,你會不會以為我是讓你「尚在幻夢中時」,去表達殘忍呢?當然不是,我是鼓勵
你去做唯一值得做的事、唯一真實的事,那就是以「完美的愛」去展現「你的真我」,因為只有表達「愛」,你才能認出「愛
」。你決定教什麼,你就會學到什麼。聽起來很熟悉吧?只教導「愛」,因為只有「愛」是「真實的你」。


16.如果你認為自己在覺醒的過程中,表達「同情」有助於你理解「你就是愛」時,也可以這樣去做,我已經告訴了你,為什
麼在上帝心中沒有憐憫,但我也不會鼓勵你在任何時候,在你覺醒的過程中,去做超越當時「你心裡能接受的事情」。如果表
達「同情」有助於你「覺醒的過程」,那麼你就用它,就如你用其它工具一樣。假如我不給你一個宏觀的解釋,你不會明白真
相的,而你也希望隨時被提醒記得真相。


17.讓我們用另一種方式來說明:每一刻,以任何最適合你,以及你認為最適合的方式,去表達「愛」。同時要明白,那一刻
,你選擇了,你所能理解的最完整的方式在表達「愛」,而且要為自己這樣做,感到快樂!不必以這樣的立足點去做:「好吧
,我現在只知道,以這種方式去表達愛,它也許不是最好的,但我仍會去做。」去表達愛,明瞭你就是愛。


18.問:當我們不在這個「物質空間」時,我們會意識到「自己是完美的」嗎?


19.答:你問題的核心是,當你沒有這個身體時,你的意識會不會自動改變。你的個人體驗會有所變化,因為你目前,都是以
身體為基準點來定義你的體驗的,但你的體驗背後的意義,自始自終,都是由你如何看待你「真我」來決定的。有沒有這個身
體,不會自動改變你心中,對「你是誰」的定義。接納你完美性的時機現在就存在,以後永遠存在。這一真理,無論你是否有
身體,都是同等正確的。


20.問:那麼「我執」存在於另一個空間嗎?


21.答:「你的我執」不是物質身體的一部分,它是「你心智中侷限的定位」。當你在表現「侷限的自我」時,「我執」就存
在了。無論你在哪一個空間裡,「你的心智」總是和你在一起,你心智中「侷限的自我定位」一直會存在,直到有一天,你決
定不再想體驗它時,它才會消失。





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#在上帝的心中沒有同情存在,#在上帝的心中只有真相存在

#在上帝的真實視野中只看到你的真我,#祂只看到你唯一真實存在的完美性

#你決定教什麼你就會學到什麼,#只教導愛因為只有愛是真實的你

#每一刻以任何最適合你的方式去表達愛,#以你認為最適合的方式去表達愛

#你的體驗都是由你如何看待你的真我來決定的





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