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2016/10/19

【覺醒的對話】《第一章‧覺醒》〈11〉在幻相與實相中間,尋找平衡









覺醒的對話】《第一章‧覺醒》〈11〉在幻相與實相中間,尋找平衡





1.問:你可以跟我們談一談,如何找到那個平衡點嗎?在關於如何活在這個身體裡,活在這個地球上,同時又能體驗到,「我
們的真我」是上帝完美的延伸。


2.答:試圖從智力的角度,在無極與有限之間尋找平衡的感受,就像一個玩拋球把戲的雜耍,試圖在拋甩一根羽毛和保齡球。


3.一根不為世間俗事所綑綁的羽毛,自在地飄游。在追求這根輕盈的羽毛時,自會喚醒深藏心中的喜悅。可是立刻,「你的我
執」就會在你耳邊嘶喊:「你還有空去追羽毛,不先去解決這個「真實世界」的實際問題,你的保齡球就要砸到你的腦袋上了
」。由此你想,這兩者之間真是無法協調了,因為你試圖去融合「一根羽毛」和「一個保齡球」。「你的智力」是不可能相信
「一根羽毛」可以支撐「一個保齡球」。


4.「無極與有限」是無法和諧並存的。無極真實存在,它是實相;有限並不存在,它是「真實」的幻相。


5.要明白,你試圖去平衡的是「實相」與「幻覺」,這份努力不過是為了跟真相講條件,以達成某種協定,直到你能安心地放
棄幻相。


6.不久你會發現,這種尋求「平衡的努力」,最終不過是徒勞無功的行為,只會導致極度的灰心。「一根羽毛」連一個「乒乓
球」都無法支撐,何況「保齡球」。


7.在你還正在決定,何時放下所有錯誤見解的過程中,解決的方法不應該是去尋找一個平衡點,或一個妥協的約定,而應該是
將你的注意力,從錯誤見解上轉移開。只有一心專注於真理,你才能穿越幻相,回到實相。而不是費盡心思去找一些方法,讓
你能心甘情願地放下幻覺。


8.請不要將我講的解讀成:你必須把自己投射到未來,當你完全接受「你的真我」的某一天;或者你將不能每時每刻,都活在
完全的喜悅中。活在實相中,就是完全的喜悅。


9.我的建議是,不要花心思在「實相與幻覺」中尋找平衡點,而是在你的生活中,隨時選擇安寧與喜悅,從而接受「實相」。


10.常聽到一種說法,在你覺醒的旅途中,你可以到其它地方去學習漸進的、更高的智慧,從而豐富「你開悟的過程」。某些
太陽系或星球,被描述為「特別為這個目的」而存在的。傳說這些星球是「神奇的星球」,只有「偉大的明師」駐守在那裡,
明師們會調整、重塑你的意識層次,讓你也成為一個明師,或一個神聖的個體。


11.這種「開悟的過程」對你來說,聽起來頗有些道理,因為它與你們目前「有系統的、漸進的教育系統」非常類似。而且,
它讓你逃避了「你應該做出自我選擇的責任」。在當下這一刻,你應該選擇重新記得,你已經是一個「開悟的明師」,具有和
未來一樣完整的神性。沒有人能在未來的某一天「教你這醒悟與神性」,因為只有一個時間存在,那就是此刻,只有一個地方
存在,那就是這裡,也就是當下這一刻。寄希望於「未來的覺醒」是不可能的,因為未來將永遠是「你伸手不可及的某個地方
」。未來不會向你靠近,你也永遠不會活在未來中,因為它不過是「一個分離的概念」。


12.我的建議是你試試別的方法。讓你自己觀想上帝的視野,打開心扉去接受這種感覺。實際上,你心裡比頭腦更清楚這視野
與感覺。如果你足夠開放地接受上帝的視野,你將看到所有的存在,所有的造化完整一體地,展現著無極的上帝,祂的視野中
沒有界線、沒有時空的定義,只有同一體的存在。


13.現在,讓我告訴你,你就在這同一體中,你擁有無限寬廣的遊樂場。你所能體驗到的範圍,只侷限於「你的頭腦」所畫下
的界線。隨著你意識的不斷擴展,各種柵欄被拆除,深沉體驗「上帝的門」才為你開放。這一擴展的過程,常被描述為「不同
的意識層次」或「等級」,這是不恰當的。上帝的疆土沒有柵欄、沒有界線、沒有邊際、沒有分別,所有的造化存在其中、共
同一體地展現、創造,這就是上帝。只因為你為自己「設定了」一些框框架架,才阻礙了你體驗同一體,這也是為什麼我說:
「沒有什麼地方讓你去逃避與追逐,因為你無處不在」。


14.問:我發現,我經常在大我與小我之間上下穿動,有什麼方法可以提醒「我是誰」嗎?


15.答:不斷的提醒自己「你是誰」,就是唯一的方法。你看,一旦你深入問題的核心,「我真的值得被接受嗎?」這個問題
會引導你去問下一個問題「我究竟是誰」。


16.如果我想知道「我是否能讓人接受」,我一定得先去「定位我自己」,我需要知道「我的定位」有沒有價值。讓我提醒你
,如果「你的真我」沒有任何價值,那麼「上帝」也沒有任何價值可言。


17.這是你們每一個人,都必須面對的問題。先問你自己:「我真的是上帝完美的展現與延伸嗎?」如果你的回答說:「是的
,千真萬確。」那麼,以後如果你拒絕接受,「你的真我」完美的價值,你就是在拒絕接受「上帝」的價值。


18.你看,問題關鍵在於,你是否願意承認,你目前只是把自己看作是與上帝分離的個體。如果你能解決這一困惑,「你是否
有價值」這一問題的答案將是顯而易見的了,不是嗎?如果你是上帝原始全然、毫無扭曲的展現,那麼如果你沒有價值,上帝
又怎麼可能有價值呢?問問你自己這個問題,你是知道答案的。


19.每次當我們否認存在於我們之內的愛,就是我們真我的唯一真實展現時,疑惑都是源於同一個問題。此時我給你們答案已
是最終,沒有更複雜的了。既然說上帝有價值,既然說上帝心中有愛,而你是「愛的表達」,那麼你為什麼不願接受呢?


20.你想知道「昏睡」與「覺醒」的定義嗎?答案已經給出來了,那就是,你是否願意接受「你是誰的真相」。無需任何人為
的努力,去達成這一目標,只需要相信。無論你為自己尋找或製造怎樣的覺醒過程,這個過程只有一個目標,那就是說服你自
己去相信,你早就已經知道的真相。


21.我現在說的,聽起來有些嚴肅,讓我說點輕鬆的吧。你不選擇覺醒是不可能的。你本就如此,你不可能永遠逃避真相。「
你的記憶」不會因為你不使用而消失。在你認出「真我」的那一刻,你會立刻記起,曾有的記憶從未失去過,就像你從一個睡
夢中醒過來一樣,記憶會重新恢復。





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#隨時選擇安寧與喜悅從而接受實相





#在當下這一刻你應該選擇重新記得,#你已經是一個開悟的明師

#只有一個時間存在那就是此刻,#只有一個地方存在那就是這裡

#寄希望於未來的覺醒是不可能的

#未來不會向你靠近,#你也永遠不會活在未來中,#未來是一個分離的概念

#讓你自己觀想上帝的視野,#打開心扉去接受這種感覺





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#沒有什麼地方讓你去逃避與追逐,#因為你無處不在

#如果你的真我沒有任何價值,#那麼上帝也沒有任何價值可言

#接受你的真我完美的價值,#就是在接受上帝的價值





#上帝有價值,#上帝心中有愛,#你是愛的表達

#你想知道昏睡與覺醒的定義嗎,#你不選擇覺醒是不可能的

#曾有的記憶從未失去過,#記憶會重新恢復





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