2017.6.27【奇蹟造句】與「笨拙我執」的「卑微渺小」認同的話,
它一定得展現出「虛假不實的自信」、「軟弱無能的自大」、「神智瘋狂的傲慢」於它自己,於別人,於醜惡世界。

2017.6.26【奇蹟造句】請問,你的「一成不變」是去營造「罪咎懼黑暗的劇本」於你;
還是,你的「一成不變」是去創造、推恩、延伸、祝福「真實喜悅的劇本」於你!?

2017.6.25【奇蹟造句】與笨拙我執「一丘之貉」之你融我融,
而能夠為你帶來你想要的幸福喜悅的「一帆風順」,這才叫做「一場春夢」了無痕。


2017.6.27【賽斯書】《個人實相的本質》〈塗鴉筆記〉
請問,若只是「解一小部分的綁」,或在你身上,仍然有「一大部分的綑繩」,這也能算「解綁」嗎?

2017.6.26【賽斯書】《個人實相的本質》〈塗鴉筆記〉
上主從未創造過一具身體;所以,你體內的原子不停地來回穿梭,乃是「分裂心靈」的夢境傑作。

2017.6.24【賽斯書】《個人實相的本質》〈塗鴉筆記〉
難道,「上主的聖念之全然愛」真的不比「分裂心靈」、「我執限制」之一具身體,更是「蔚為奇觀的架構」嗎!?


❤【告別娑婆】「真寬恕」思維過程的範本。
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2016/08/10

【賽斯書】《夢進化與價值完成》〈第3章〉夢遊者。在早期出神狀態的世界。物種的甦醒








【賽斯書】《
夢進化與價值完成》〈第3章〉夢遊者。在早期出神狀態的世界。物種的甦醒





1.你們曾教你們自己只對某些神經模式反應,而忽略替代的那些,而那到現在只變作了背景活動。可是,那些你們在生物學上
認為真實的百萬種神經刺激的衝力,卻是由這背景活動支持的。那些其他的背景刺激現已很難被你們認明,但它們一直是在你
們清醒意識的腹地裡,在你們通常的聯想之下,像是夢中的囈語。


2.神經學上來說,你們只對準著你們身體一部分的實相,而對那偉大、微小卻喧囂的通訊無所知,那是一直在精微卻重要的細
胞世界裡飛來飛去的。


3.以你們的說法,電子能預知,而你們的細胞意識亦然。你們身體在時間中相對的恆久性,就依賴著電子在處理可能性時了不
起的行為。細胞的穩定性,以及它在肉體環境中的可靠性,就是依靠它即刻通訊和即刻決定的天生屬性。因為每個細胞都與所
有其他的細胞在通訊,且透過意識場而與所有其他的聯合,在其中,不論哪種程度的每個存在體都參與其事。


4.在一個層面,你們的細胞遵守時間法則,但在其他層面卻違反它。所有這些通訊是實相中屬於人類部分的一部分,而它們全
存在於你們所認為的正常意識之下,它們是心理活動的結果。


5.「在一開始」你們只覺察那種心理的活動,它「還」沒有自己變濃厚而成形。形狀是在那兒,但它尚未凸顯。我並不特別喜
歡這比喻,但它是有用的:並非有小粒子,反之,是有意識的小單位,逐漸的把它們自己建造成大的~但意識的一個小單位,
你明白,並不「少於」大單位,因為每個意識單位在它自己內包含著一切萬有天生的傳承。


6.你們想到你們所知的意識心,以為是唯一一種的意識,具備有意的意圖,覺知自己為它自己,而有能力了解邏輯和象徵。其
實那只因為你們特定的活動範圍,並因你只能以在一特定的心理頻譜之內給事件定位,所以那才看來彷彿是真的。





..............................................................................................................

〈第889節〉


1.現在:我叫物質的建材為CU's~意識單位,它們形成存在於你們理解和經驗之中的物質。意識單位也形成其他你們並不感知
的物質。


2.CU's也以「粒子」或「波」的方式運作。不論它們以何方式運作,它們是覺察自己的存在的。以你們的話來說,當CU's以粒
子運作時,它們在時空中構建了一個連續性。它們採取了特殊的特徵,藉由建立明確的界線而確立自己的身分。


3.那麼,當它們以粒子來運作時,它們採用某種形體,而由那些形體的「中心」體驗它們的實相。它們集中或貫注於它們獨有
的特殊性。以你們的說法,它們變成了個體。


4.可是,當CU's以波運作,它們在它們自己的自覺四周並不建立界線~而當運作如波時,CU's的確能同時在不只一個地方。


5.我了解這多少是難以理解的資料。不過,在其最純粹的形式,一個意識單位能同時在所有的地方。既然它是有能力同時在所
有的地方和所有的時間,那麼,要說當它運作如波時,一個意識單位是有預知性的或具千里眼,就是多此一舉的。


6.那些意識單位是建材,是建構了你們實質的肉身、樹木和岩石、海洋、大陸,以及如你們所了解的空間本身的凸顯。


7.這些CU's能如分別的存有或如本體般運作,或它們能如一個力量在一個廣浩、和諧的活動之波中合流。事實上,意識單位一
直在以這兩種方式運作。沒有一個本體,一旦「形成」,曾被消滅,因為其存在是「它所屬的整個意識波」中不可磨滅的一部
分。


8.可是,每個「粒子化」的單位,騎在波和粒子兩者同屬的意識場所設立的繼續不斷的衝力上。意識的每個粒子化的單位,在
其內天生包含著對所有其他這種粒子的知識~再次的,因為在其他的層面,單位是如波般運作。基本上,這些單位運動得比光
還快,以你們的說法,它們慢下來以形成物質。再次的,這些單位可被認作為存有或力量,而它們能以任一種方式運作。形而
上地說,意識單位可被認作是一切萬有採取行動以形成〈你們的〉世界的那一點~那永不終止的創造性靈感的即刻接觸,進入
精神性的焦點,那確然神聖的本源的變形,這本源從神聖事實的更大實相中,將物質世界帶入了存在。再次的,科學上來說,
這些單位能被認作是物質的建造材料。倫理上來說,CU's代表世界在價值完成中的壯觀的基礎,因為每個意識單位都彼此相關
,為另一個意識單位的一部分,每個都參與「在生滅的經驗」的整個完形中。我們將看看這如何應用於你們物種的態度,以及
人與其他有意識的存有和與它們共有的行星之間的關係。


9.那麼,在開始,CU's,意識單位,存在於一個神聖的心理完形內,被賦予那「超越的本體」之不可想像的創造力。它們自己
開始創造、探索,並完成那些使它們獨具特性的天生的價值。它們以波和粒子兩者運作,一部分為它們自己的創造性騷動所指
揮,一部分被一切萬有的不可滿足的創造力所指揮,而開始了那將時間、空間和你們整個宇宙帶入存在的工作。那麼,它們是
最先的存有。


10.我要你們試著想像一種情況,在其中存在著一個心理力量,在其性能內包括了同時在微觀及宏觀層面活動的能力;它能在
其自身內形成上億各自分開的、不可侵犯的獨特身分,而它仍可做為那些身分的一部分而運作,做為一個是它們的來源的較大
單位~在那情形,它是粒子由其中浮露出的一個波。那描述適合我們的意識單位。


11.意識單位由內而外地建造你們的世界。做為實質的生物,它們貫注於你們所謂的實質身分上:分開的、個別的差異性,將
自己創始性的變化和創造性的潛能,以及自己獲得全然創始性經驗的機會,賦予每個實質的意識,並提供給它一個從中參與實
相的觀點或高台~在那個層面,這觀點是個別的個體無法以相同方式體驗到的。這是任一物種或任一程度的任何個體,當它碰
到客觀宇宙時之獨享、永遠常新、私密而親切的直接體驗。


12.在其他的層面,雖然每個個別性仍維持,它卻騎在意識的波狀構造上。意識單位同時存在所有的地方,而造成你們細胞的
意識單位知道所有其他這種單位在時間與空間裡的位置。


13.那麼,在一開始,這些單位同時以身分或粒子及波運作,以你們的說法,主要的貫注還不是實質的。你們現在所認為的夢
境,在那時是清醒的境況,因為它仍是被認可的有目的的活動、創造性和力量的形成。夢境一直仍是兩個實相之間的聯繫。而
做為一個物種,你們真的是先會夢遊後才學會走路的。你們在睡眠中走路。你們夢到你們的語文。你們在夢中說話,而後寫下
字母~而你們的知識和知性,總是由你們心智之所從出的偉大內在實相來發動、銳化和推進的。


14.物質靠它本身永不能產生意識。光是一個心智不可能只由機率而進入存在;如果物質本身不先因有意識而活著,充滿了要
存在的意圖,一個念頭無法從無量數的神經末梢躍過。一個相信生命無甚意義的人很快地離開了生命~而一個無意識的存在永
不能產生生命。宇宙也非單為了一個物種,而被一個只是那物類的超級版本的神~和最壞時候的人類一樣地剛愎和具毀滅性~
所創造。


15.反之,你們有一個內在的活動次元,一個廣大的多重空間的創造範圍,一個變成它每個創造物的一部分,卻是比它所有部
分的總和還要大的創造者。一個創造者,它能知道它自己如一田間的小鼠,或如那田野,或如田野所倚的大陸,或如支持著大
陸的行星,或如支持這世界的宇宙~一個完整卻可分割的力量,它是一個,又是無窮多個;一個同時是永恆而又會死的力量;
一個一頭栽入它自己的創造性,形成四季,而又體驗四季的力量;在個別化中享榮耀,卻又永遠覺知所有個別化的經驗之內、
之後、之中的偉大的合一:每個過去與未來的片刻從它向每個想像得到的方向流出之力量。


16.可是,以你們的時間來說,我們將說到一個開始,而在開始是早期人類的夢容許他能應付物質實相的。夢的世界是他最初
的學習園地。在乾旱時他會夢到水源所在;在饑荒時他會夢到食物所在。也就是,他的夢讓他可以千里眼方式看到大塊陸地。
他不會在你們現在視為理所當然的嘗試錯誤的過程上浪費時間。在夢裡他的意識以波狀運作。


17.在那些早先的時代,所有的物種以一種對現在人類而言相當無意識的方式共享他們的夢,因此在夢中人也向動物探詢~遠
在他學到跟蹤動物之前。食物或水在哪兒?那塊地的方位如何?人類探索這行星,因為他的夢告訴他陸地在那兒。


18.那時人們不是像現在看起來那麼孤立,因為早期人類在他們的夢裡互通他們各自的位置、他們文化和了解的象徵、及他們
藝術的性質。你們現在常以為頗為偶然的所有發明~從第一件工具到火的重要性的發現、或鐵器時代或不論什麼的來臨~所有
的那些發明,即為夢世界的靈感和通訊的結果。人夢到他的世界,而後創造它,而意識單位首先夢到人和所有你們所知的其他
物種。


19.在我講得太遠之前,我在此要強調一點,就是:夢世界不是個漫無目的、非邏輯或不具知性的活動場。只是你們自己的視
野關掉了它廣大實相的大部分,因為在作夢的知性可勝過你們的電腦。因此,我並不是把思考能力放在不重要的地位~而卻是
說思考能力以你們所知的樣子出現,乃是因為作夢的自己不受阻斷的利用了聯合的知性和直覺的全部力量。


20.如你們所知的思考能力,無法與那些即是你們自己內在實相的一部分的更大性能相比。口授結束。


21.你們看新聞或否無甚相干~但你們對世界的事件的想法卻是極要緊的。


22.你們從哪一個視角看世界的事是極重要的,而真的,現在大眾傳播帶給意識心比以前多得多的槍林彈雨。但那也是個令人
看見他自己活動的槍林彈雨,甚至包括在第三世界內成長的新民族主義,那些國家的確是從一個在被世界的眼睛注視的新視角
開始。


23.你們國家面對著它自己政策的後果~它的貪婪及善意,但它們是以一個新的方式被公開出來。世界將被視為一體,但是,
可能在整個稅法的評估上有所改變,而那些過去沒付多少稅的人現在會付得更多些。


24.狂熱主義的後果也被公開出來。以你們的話來說,以前從來沒有一個私自的個人能以這樣的方式來看世界,或被迫與他政
府的政策認同。那在其本身就是一個創造性的成就,表示人對他的世界的不平等並沒閉上眼睛。口授結束。





..............................................................................................................

〈第890節〉


1.口授。這個內在宇宙是由有知覺的能量場形成的完形,它包含了我們將暫且稱為「資訊」的東西~但將來我們要做些評論,
因為這不是你們習慣的資訊。


2.每個意識單位天生在其內擁有全體所能得到的一切資訊,而當它以一粒子運作時,它的特殊性質就是依賴那偉大的內在知識
之「整體」。只因所有其他這種粒子的位置、相對位置及情況是已知的,任何一個這樣的粒子才能在其所在之處,在其所在之
時,成為其所是之物。


3.再次的,以最深的方式,你們的物質世界是在每一個點開始,在這每一點這些意識單位肯定它們自己去形成一個物質實相。
不然的話,生命不會被一代又一代地「傳下來」。每個意識單位加強、放大它自己生存的欲求,而你可以說,由其自己內部激
出一個原始欲望的爆炸性火花,而「爆」入一個肇始「實質的物質化」的過程。意識單位變成我稱之為EE單位的東西,而以那
方式開始了它自己那種實驗經驗。


4.就如意識單位那樣,這些EE單位也以「場」、波或粒子運作~但以你們的說法,它們更接近物質取向。可以說,它們的模子
已定型:它們已然開始那些必要的特別過濾過程,而那將帶來物質的形體。那些EE單位開始處裡將助你們形成世界的那種資訊
。在EE單位用它們自己的方式組合,以形成最微小的物質粒子前,真是有無數的步驟。此地甚至發生了最偉大、最溫和的揀選
過程;這些單位在某個運作層面把它們自己從其更大的「資訊」場中解放出來。以便專門化成各種不同的成分,而那將容許無
懈可擊地適合你們世界的原子和分子之產生。


5.首先,再次的,你們有不同階段的夢形象的假物質,可以說,那只逐漸地~以那種說法~凝聚,而變成實體上有生活能力的
東西,因為再你們認知的物質物理學家理論上的反物質當中,有數不清的種種「物質」。


6.換言之,形體存在於你們所認知的那些層面之外的許多其他層面。你們的夢中形體與你們的具體形體一樣真實,只不過是在
另一個活動層面。它們適合它們自己的環境,而相當令人想起在〈你們的〉世界開始時的那種形體。


7.雖然你們及所有其他的物種在那時是我所稱的「夢遊者」,但你們的身體已經能作用了;而以一種方式來說,那時你們尚不
知如何正確地用身體。且說,從一個清醒狀態,你們不了解你們的夢中身體如何似乎能飛過空中,違反了空間、甚至時間,及
與陌生人交談等等。然而,以同樣方式,你們曾一度必須學著應付地心引力,應付空間與時間,在一個物體的世界裡操縱,只
簡單地呼吸,消化你的食物,及做所有你們現在視為當然的生物上的操縱。


8.你們擔當不起與這種身體太過認同,直到你學會如何在它們內存活。因此,在夢境中,當這些新的身體和地球取向的意識,
看見它們自己精神性地演練這身體的所有部分時,生命的真正過程於焉開始。在所有那些背後,是組合這身體的所有意識單位
之聰明絕頂的理解及合作。每個加入它自己的資訊和特殊知識到整個的身體組織,每個涉入最錯綜複雜的關係場中,因為身體
效率的奇蹟是存在於所有部分之間的關係的結果,而把身體與不具體呈現的其他層面相連接。


9.意識單位把它們自己變成EE單位,以一個你可稱之為環形的方式,而非線形的方式,而在同一個過程裡形成環境及其所有居
民。當然,以那種說法,有其他形形色色的意識的具體顯現,不只是一個行星及其居民,卻是一整個有知覺的意識的完形。以
那種說法,實體取向的意識的每一部分,由其特有的觀點來看實相與經驗,其他一切似乎都繞著它而轉,雖然這可能涉及一個
比你們自己的場較小或較大的一般性的場。


10.因此,對岩石而言,比如說,你可被認作是它們環境的一部分,而同時你可能認為它們只是你的環境的一部分。實際上,
許多其他類的意識,雖以它們個別的方式集中焦點,卻比人對地球統一的性質更有所覺知~但人在走他自己的路時,卻以相當
不為平常的知識系統所知的方式,也對所有其他意識的價值完成有所增益。


11.如果你記得,基本上,每個意識單位對其他每一個單位的位置都有所覺知,而這些單位形成所有的物質,那麼,也許你能
直覺地了解我的意思。因為不論人獲得什麼知識,不論任何一個人能累積什麼經驗,不論你產生了什麼藝術或科學,所有這種
資訊都即刻地被那組成物質實相的其他每一個意識單位在其他的活動層面感知~不論那些單位形成的是一塊石頭、一滴雨滴、
一顆蘋果、一隻貓、一隻青蛙或一隻鞋的形狀。製造出的產品也是由原子和分子組成,也是騎乘在轉變成EE單位而後成為物質
的成分的意識單位上。


12.真的,你們所具有的是個已具體顯現及未顯現的意識,但這只是相對地說。你並不感知物體的意識,它不對你顯現,因為
你的活動範圍要求有界限來框起你們的實相畫面。


13.你們所有的製成品也是源自夢的領域,顯然它們最先是被抽象地構思,而以同樣方式,人造出他最先的工具。人天生具有
所有那些能力~給予他特徵的能力~以及那些以你們的說法尚待發展的能力。並非他到現在還沒用它們,而是在你們所認為的
文明之連續性主線上,他還沒貫注於它們。有關那些能力的暗示,永遠在夢境,在藝術、宗教、甚至科學裡出現。它們出現在
政治與商業裡,卻是做為大半未顯現的直覺背景,而大半被忽略。我們在此書稍後會回到這上面去。


14.人的夢一直給他一種動力、目的及意義的感覺,並給他形成他文明的素材。世界的真正歷史即為人的夢的歷史,因為它們
對所有的歷史性發展多少都要負責。


15.夢對農業的誕生負責,對工業、對國家的興亡、對那曾為羅馬的「光榮」以及羅馬的毀滅也一樣。你們目前科技的進步,
可幾乎直溯到印刷術的發明,到愛迪生的發明,那是夢中靈感的直覺閃現。但如果我現在告訴你們是真的,那麼很顯然,當我
說你們的物質世界是源自夢的世界,我必然是指與通常對夢實相的定義非常不同的東西。再次的,我可以選擇另一個用語,但
我想強調每個人與那另一個實相的密切聯繫,那實相的確發生在你們所認為的夢境裡。


16.那比喻將助你們至少直覺地了解像痛苦、貧窮等情況的存在,否則那些似乎沒有適當的解釋。我希望也能對大自然那確然
似乎暗示弱肉強食、適者生存的部分,或對一邊是一個有報復心的神的懲罰行動,而另一邊是一個邪惡力量的勝利的情形有所
解說。


17.不過,暫且在我們伊始的故事裡,我們仍有一個時隱時現的間歇性的宇宙~以那種說法,它逐漸地顯現較長的時間。你們
在一開始真正有的是沒有形體的意象,慢慢地採取了形狀,如燈光明滅閃爍,而後穩定成尚未完全實質化的形狀。然後這些採
取了你們現在認為形成物質的東西的所有特徵。


18.當所有這一切發生了時,在你們這一端,意義負擔起越來越多的特殊化取向及更大的組織。在「另一端」意識使自己從較
大的活動場中掙出,以容許這特殊化的行為。再次的,所有這些意識單位以存有(或粒子或波或衝力)的樣子運作。以那種說法
,當然,意識形成對時間的經驗~而非其反面。





..............................................................................................................

〈第891節〉


1.今晚的主題:「偉大的期望」~因為我在此提到狄更斯的書。


2.現在:在這一刻,一九八○年以它所有的潛在版本存在。當然,因為涉及了群體事件,所以對地球表面的每一個人而言,並
沒有一個完全不同的一年~但有真的是數不盡的群體共享的一九八○年的世界「在側翼」,可以這麼說。


3.以你們的說法,既然你們已然建立了某種一大團的可能性做為來年的素材,那麼,這就不是只決定你想要把什麼事件物質化
為實相那樣簡單的事了。舉例來說,如你,約瑟,相當不可能忽然變成一個裁縫,因為你對可能性的選擇中沒有一個曾導向這
樣一個行動。


4.相似的,英國再怎麼樣也不會在明年突然變成一個回教國家,但在可行的可能性、私人和群體的選擇範圍之內,世上的人在
選擇他們可能的一九八○年。


5.我在慢慢地來,因為有些問題我想澄清,那是很難解釋的。


6.一個人考慮的任一個可能的行動,是那個人有意識的思想的一部分。不過,就在那之下,人們也在考慮其他的可能性,那也
許會也許不會到達有意識的層面,只因為它們被推到了一邊,或因它們沒被有意識的認知。當你們想到真實事件的時候,我要
你們試著把它們想作是可能性之活化了的代表~即是精神性的可能性之真實版本。你們沒有有意識地關切的那些可能性留在心
理的外圍!可以說,它們在那兒又不在那兒。


7.你們的意識心只能接受某一個順序的可能性為被認可的經驗。如我說過的,在可能性之間的選擇經常在進行,在有意識和無
意識的層面皆然。你們未感知為有意識經驗的事件,到某程度卻是你們無意識經驗的一部分。這對個人適用,當然整體來說,
同樣也適用於世界性的事件。每個行動尋求它自己所有可能的成就。一切萬有尋求所有可能的經驗,但在這情形裡,在這樣一
個較大的架構裡,好比說痛苦或死亡的問題,根本不適用,雖然〈顯然〉它們在物質層面是適用的。


8.基本上,偉大的期望與程度毫不相干,因為一枝草也充滿了偉大的期望。偉大的期望建立於對實相本質的信心,對自然本身
的信心,對你被給予的生命的信心,而不論它的程度為何~舉例來說,所有的孩子是生而具有這種期望的。童話故事的確常是
~雖非永遠是~一種地下知識的傳訊者,像你們對灰姑娘的討論,最好的童話故事中總是最偉大的期望獲勝:物質世界的不幸
成分能透過偉大的期望在一瞬間改觀。


9.你們的教育告訴你們那一切都是胡說,而說世界是單單被它的物直面所界定的。當你想到動力時,你會想到好比說核能或太
陽能~但動力是人心智內的創造性精力,那容許他們去用這種動力、這種能量及這種力量。


10.真正的動力存在於敢臆想尚未實現之事的想像力裡。想像力,輔以偉大的期望,可帶來在可能性範圍之內的幾乎任何的實
相。一九八○年的所有可能版本都將發生。除了那些你們選定的,所有其他的將留在心理的外圍,在你們有意識的經驗的背後
~但所有那些可能版本將在某方面相連。


11.在你們的社會裡,最重要的教訓從沒真正出現過:帶著偉大的期望,連同對架構一和二的活動的知識,對被導向的意志之
最有益的利用。非常簡單地:你要某樣東西,你有意識的凝住於其上一會兒,你有意識地想像它來到可能性的前列,更接近你
的現實。然後你把它像個小石子似地丟入架構二,兩個禮拜盡量不去想它,以某種節奏這樣做。


12.去年我給了你們一些新年的立志,我看它們似乎可以起死回生了。


13.告訴魯柏~魯柏現在沒讀了~它現在與那時一樣的好。它有助於集中心智和想像力。那種集中幫助你去行動、去存在。


14.現在:在我們的書裡,我將盡我所能的解釋你們宇宙的起源,並且是以這樣一種方式,以致回答了大部分最切身的問題,
但人們目前對實相的觀念是如此狹窄,因此我必須常常訴諸比喻。


15.以最基本的說法,當一九八○年發生時,進入你們宇宙的能量〈以你們的說法〉就好像世界昨天才被創造那麼的新鮮~相
當難解釋的一點。一九八○年的所有可能版本,旋轉分出它們自己可能的過去,就如旋轉分出它們自己可能的將來一樣,而任
何在一九八○存在〈再次的以那種說法〉的意識,也是你們所認為的世界之始的一部分。


16.在你母親老年,她不只簡單地選擇去相信一個和其他家人所接受的不同的過去~她有效的改變了可能性。她並非自欺或執
迷。且說,她在那方面的記憶並沒出毛病:那是她所變成的那可能的女人的記憶。


17.像整個的美國人質事件,任一實質事件成為一個焦點,吸引了它所有的可能版本和結果。人質的情況是個物質化了的群體
的夢,它意在將其重要性與活力顯示在實相的政治和宗教舞台上,意在將信念的衝突戲劇化,並把那衝突向外投射到眾所周知
的領域。在人類行為最基本的層面,每個涉及的人都有意識或無意識的自願參與,當然,一九八○年即刻被那事件先罩上了陰
影。這世界將拿它怎麼辦?


18.當然,你們電視和新聞的通訊體系是這事件本身的一部份。在某方面,這事件在此時以這種方式發生要好得多,以便問題
在世界舞台上清楚地呈現。如此,它們實際上就會遠不如它們可能會是的那麼暴烈。


19.像它們前所未有的,宗教信念將被檢查,還有它們的聯繫以及和政治的掛勾。阿拉伯世界仍需要西方,而再次的,當他們
至少到某程度必須考慮世上其餘的人時,那些問題現在曝光比較好。


20.對於你們不想要它發生的事,不要再給它任何個人的有意識的考慮。不論什麼程度的任何這種貫注,都把你們與那些可能
性綁在一起,因此,貫注於你們要的事上。至於就公共事件而論,要了解到有時候甚至人們也比他們所知的要聰明。





..............................................................................................................

〈第892節〉


1.口授。那麼,在世界一開始時,你們每個都在場,雖然你們也許現在是以一個略微不同的方式在世界裡。


2.記住,每個意識單位是一切萬有的一個片段、一個神聖的部分。那麼,也許我馬上要解釋的會比較合理些。


3.以你們的說法,有那麼一段時間,夢遊者多少停留在那個活動層面;而有許多世紀之久,他們將地球表面利用為好像是其他
活動的一種背景。他們真實的生活是你們現在會稱之為作夢的那種。在睡著時,他們做精神性的工作,在他們個別的心智以及
其聯合的心理工作中,構築所有令人目眩的意象,那在後來會變成一個精神的水庫,人們可從中汲取。在那多次元的陣式裡,
意識精神性地學習,把它自己形成為EE單位、原子和分子、電子和染色體。意識精神性地形成那些模式,而所有實質生命可以
流過其中。世界於是進入了物質的存在。不論它們採什麼形狀,那些意識單位都是不可毀滅而有活力的,而雖然人的形狀是夢
的意象,意識卻把形狀帶入實質的物質裡。


4.意識擁有最不可想像的機敏,而從不失去任何的效能及潛力。例如,那些意識單位可以和其他的相混與組合,形成記憶和欲
望、神經的成就與認知、以及結構和設計的百萬種不同的順序。


5.你們現在以一種垂直的方式讀你們自己的意識,只與它的某些部分認同,而在你們看來,彷彿任何其他的感知組織、任何其
他對身分的認知,頗為必然地會否定了你們自己的,或使得它不能運作。可是,在世界的開始,意識有無數的集團及聯盟,許
多也被承認的其他的身分組織,以及你們現有的那種心理取向~但〈你們的〉這種取向並非最高的一個。雖然一般而言,地球
上的物種在一開始就以你們現在所知的形狀存在,但物種的意識卻頗為不同。所有的物種透過林林種種的身分認明而更親密的
相連,自那時起,這身分的認明便已進入知覺的底層了。


6.那麼,最初,世界是一個夢,而你們所認為的醒時意識是那個在作夢的意識。那樣說來,地球的整個環境是精神性地建造,
由一個個有意識的原子建造的~每個原子最初是由意識單位所形成的。我說過,這些單位能被當作存有及力量來運作,因此,
我們不是在說一個精神力學,卻說的是「存有」這個字真正的意義:具有不可想像的創造及靈異屬性的存有,由無限心智推動
出來的有目的的片段體,當那心智是充滿了那給予世界光明的靈感時。那些存有,以你們的說法,是如此的古老,留下它們自
己在出神狀態的有目的的片段體。可以這麼說,那些形成了岩石和丘陵、山嶽、空氣和水,以及所有存在於地表的成分。


7.以那種說法,那些存有是在出神狀態,但它們的潛力並沒有減少,在它們之間永遠有經常的溝通。


8.在其他你們並沒認知的層面,它們和你們之間也有經常的溝通,以致在每個物種和其環境之間有無止境的相互作用。


9.並沒有一個地方,在那兒意識停止而環境開始,或其反面。每種生命形式是與其他每一種一同造成的~以那種說法,環境和
有機體彼此創造。可是,在形狀完全地實質化後,所有的物種仍以夢遊者的方式運作了數世紀之久,雖然以那時存在的尺度來
說,時間的過去並非以現在同樣的方式來考慮的。在那個期間,把非實質的意識和物質聯合在一起的工作完成了。例如,地心
引力的影響被穩定了,季節採取了最適合在各個不同地方的生物的節奏,環境和生物彼此適應。


10.一直到那時,主要的溝通仍遵循著意識單位的典型模式,每個單位知道它與地球上所有其他意識單位的關係。生物仰仗著
內在感官,同時學習運作新的、高度特殊化的肉體感官,它們將感知瞄準在時間和空間裡。這種感知的瞄準是極為重要的,因
為當在肉體裡的意識被完全喚醒時,它與時空的交叉〈必須是〉無懈可擊。


11.夢身體變成了肉體,藉著感官的應用向肉體的頻率調準~這種頻率是如此有威力及誘惑力,它們搆到了每一種生物,從微
生物到大象,把牠們全包容在一個時空定位的有內聚力的網裡。


12.在最開始,人的夢是與切身的肉體存活相關的,它們給人情報~那種情報是新的肉體感官出於必要而不能容納的。那些感
官只能感知切身的環境,但人的夢彌補了那個缺失,藉著給它以前很容易得到的那較大的一般性情報的利益,而填滿了他的意
識。當他睡著時,人能利用那包含在組成他肉身的那些意識單位之內的情報庫藏。


13.現在:當人作夢時~當人作夢時~人實際上回到了一種醒前的狀態,那是他肉體生命本身由其中露出的狀態,只不過現在
他是一個新的生物,一種新的意識了,而所有其他的物種也一樣。在夢裡,所有的物種使自己和它們的老聯盟相熟,而以不同
的方式讀它們自己的身分。「它們記起以前的情形」。它們記起它們形成彼此。


14.我承認,這故事比一個簡單的上帝創造世界的故事,或在一個無意義的宇宙裡透過不可靠的機率而實際造出世界的故事要
難懂多了。我的故事卻較莊嚴偉大,因為其真理的成分,將在那些夠開通而願傾聽的心智裡找到共鳴。因為人的心智本身,就
有願正確閱讀的活生生的欲望,而對他們自己廣大的傳承有所覺知。並非只是人有一個不知怎的受到祝福的靈魂,而他的其餘
部分卻沒被祝福,而卻是,以那種說法,〈他所知的〉每件東西,不論其尺寸或程序,都是由「靈魂質」做成。每一部分都有
它自己的身分和有效性~從沒有任一部份曾被消滅或毀掉,雖然形狀可能會改變。


15.我出於必要,必須以連續系列的方式來說這故事。但世界和其中所有的生物,實際上,像某一闕隨興作成而一直在演奏的
樂曲那樣地組合在一起。在其中,音符本身是活的,並奏出它們自己,以致演奏家和音符是同一個,目的和演出是一體,而每
個奏出的音符繼續彈奏它所有可能的版本,形成它自己所有可能的曲子,而同時又參與在所有其他樂曲的主題、旋律和音符裡
~因此,每一個音符奏出來,界定它自己,卻也藉它在整個的曲式中的位置而存在。


16.有意識的心智無法處裡那種多重次元的創造性,但當它被它自己的主題帶著跑~仍是它自己~時,它卻能擴張到一種新的
認知。


17.以某種方式,你們的世界在創造力所作的曲子裡追隨著它自己的主題。可以說,你們想知道你們是在哪兒進入這音樂產品
中的。我在此用一個音樂的比喻,來指出我們也在與感知的頻率打交道。〈你可以說〉你們對準了地球的管弦樂曲,而你們對
時間的感知僅只是習性的結果~在世界開始時你們必須學會的感知習性。在你們的肉體感官逐漸變得較警覺和明確化時,你們
學會那些習慣。


18.你們為自己「設定了時間」~但更廣大的感知總是出現再你們意識和夢境的背後。是夢境的偉大活動使你們,做為心理的
和肉體的生物,可以去認知和居住於你們所知的世界。口授結束。





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#告別娑婆,5/31

【告別娑婆】〈第4章〉人類存在的秘密