Translate

Google+ 風雲海

2016/07/05

【文學之路】《散文創作》風雲海對於文字之散文創作的看法。











文學之路】《散文創作》風雲海對於文字之散文創作的看法。





【文學之路】《散文創作》風雲海對於文字之散文創作的看法。
【文學之路】《散文創作》風雲海對於文字之散文創作的看法。




1~48
..............................................................................................................





1.緣起:風雲海對於《【討論】關於散文創作》這份資料感興趣,有一種特別想要做個很「清晰的回應」給予自己的動作。最

大的因由之一是因為在早期有受到被「文字的種種虐待」。那時的自己要下筆寫一篇文字,那種恐懼以及沒有信心是一個很正

常的狀態。再來就是想要藉著它,重新再次整合自己的美麗機會。而風雲海對於有這樣的直覺、感動與催動時,是不可能會輕

易忽略、放過它的。





2.比如說,當風雲海閱讀某一篇文章,或是閱讀某一本書時是沒有問題的。但是,當你要風雲海下筆,寫一篇「心得感想」那

確實是一個非常大的問題。當你要風雲海下筆大談闊論,寫一篇「塗鴉文字」、寫一篇「評論理論」、寫一篇充滿著「文學氣

息」的文字樣子、寫一篇閱讀了它之後,那個「純粹是與不是自己」會變成好似成長、蛻變、轉變的樣子。而那真的是一個超

級大的問題。





3.那麼,現在以風雲海的狀態,來看「散文創作」這幾個字詞的那種感覺,是完全沒有之前的那種恐懼心態,也完全沒有那種

對「自己會沒有信心去下筆」,那種非常怪異的想法與信念。





4.風雲海的文學基礎來自「聖經」、「賽斯書」、「奇蹟課程」。風雲海的嚮導導引者是聖靈。風雲海的超級粉絲是聖靈。風

雲海的信心來自聖靈在背後的支持與肯定。風雲海非常喜愛展現那種「可愛文字的塗鴉之作」,這也是來自聖靈的鼓勵與催動。

風雲海的風格就是心靈的風格,且僅此風雲海這號,別無其他分號。





5.風雲海文字的主軸心,永遠是以奇蹟思維為自己推恩延伸的首要之務。所有的文字都是環繞著它轉圈圈的。所有的回應文字

之塗鴉創作,沒有一篇篇幅是沒有奇蹟思維的理念的。





6.對風雲海來說,一篇篇幅文字的呈現,它就是「一的呈現」。每一篇幅的文字就可以代表著你的整體視野觀。它雖代表著你

對文字的整體觀,但它也象徵著你的當下狀態是什麼的一個很棒的完美呈現。





..............................................................................................................

@1.


廣義的「散文」,是相對於中國文學的另一主流「韻文」而言。
撇去了押韻、對仗及平仄等的約束,不論抒情或說理,散文顯然瀟灑自在得多。





7.《風雲海的回應》:風雲海認為任何文字的表達,它就是直接表達你當下的自己是誰的樣子。文字的表達就是要讓自己「瀟

灑自在」,讓自己感到在文字與靈感的流動之彼此互動裡面,享受著創作的自由自在,享受著揮灑的喜悅平安,享受著展現你

那可愛又純真的自己。





..............................................................................................................

@2.


胡適之曾提出:散文,在內容上,是展現作家的生命歷程與生活體驗;風格上則呈現作家的人格個性,情緒感懷;而主題方面
,要能表現作家的關照、思索、智慧、學識。以內容分,可以區分為:情趣、哲理、雜記。如果以結構分,則又可區分為:日
記/週記類、遊記、札記、傳記、報導文學、序跋類。

可見散文的形式和內容均十分自由,許多非文學類的作品如新聞、講稿、說明(如工具書)等,都可以算是「散文」的表現。





8.《風雲海的回應》:那麼風雲海的散文風格,就「內容」而言屬於:哲理類。就「區分」而言屬於:塗鴉型的日記。或者是

:喜悅的塗鴉日記、歡呼的塗鴉之詩或詩散文、祝福的塗鴉日記、表達自己是誰與不是誰的「散文紀律風」。





9.喜愛找尋一些「直覺」是合適自己的題材資料,來作為「借題發揮」、回應、創作以及表達自己的理念,並如實地清楚看見

自己所選擇的焦點與位置。當然每一個小階段,可能所選擇的題材會有些變化,但一定是合適自己的當下狀態的。主軸心不變

動,永遠是在表達自己內在的那份喜悅與熱情。但題材就可以變來又變去,可以讓自己在那裡頭很輕鬆愉悅的嬉戲與玩耍,享

受創作性面向的樂趣。可以任意拼湊文字、拆解文字、整合文字、玩耍文字,可以與文字擁抱、跳舞、起飛、停頓、流動、轉

圈、彼此接納並感到喜悅。





..............................................................................................................

@3.


時至今日,隨著網路普及,以文字溝通、創作者越來越多。然而許多人無法分辨散文與詩、小說之間的差異,事實上這三類文
體的分界也確實越來越模糊。簡單地說,小說是「以文字構成情節(plot)來敘述故事(story)的藝術形式」,「情節」、
「場景」和「角色」是構成小說的要件。是否成立端看這些形式要件是否滿足,故事不必真實,但情節必須合乎邏輯。

至於散文,只要「情節」、「場景」和「角色」其中之一,就可以鋪陳出不錯的文章了。李廣田『談散文』中提到:「只寫一
個情節、一段心情、一片風景,也可以成為一篇很好的散文。」有人是把虛構的都當做是小說,個人以為小說必須要具有足夠
的故事性,當然散文也可以用來說故事,但散文中「感覺」的成份應該大於「情節」。要寫得好,條件在於「誠」字,也就是
作者自我的情感。





10.《風雲海的回應》:前一些日子,有一個連自己都覺得很好笑的念頭:「或許自己也可以嘗試,就以小說的形式去創作」

。為什麼覺得很好笑!?因為風雲海的主要任務是來結束戲劇故事的。凡是所有戲劇故事來到風雲海這裡,肯定沒戲可唱。哈

。,但風雲海還是會很喜愛、很享受觀賞戲劇故事的整個過程啊!雖然有時候不可否認,自己也被會那些戲劇故事的情節,搞

得起伏有加。明知至終的結局是什麼,但戲劇的那個拖拉過程,有時會讓人感到「笨蛋角色」怎會如此之多!?天啊,這等於

是在說風雲海自己是個「笨蛋角色」!?





11.「風雲海的散文紀律風」,這是一個新的詮釋。會有這樣的詮釋靈感,也是因為要回應這份資料,因著這樣的機會,讓風

雲海再次深入仔細感覺一下,自己到底較屬於哪一類型的風格!?之前一定會說:風雲海就是心靈風格、簡單風格、愛與喜悅

平安的風格、隨塗隨鴉的風格、純粹喜愛繪文字的風格、沒有風格就是風雲海的風格。





12.在某一個特定時間,你若硬要風雲海先去選擇一個「情節」、一個「場景」、一個「角色」,然後才能進入塗鴉文字那屬

於風雲海的「散文紀律風」,你覺得風雲海還能下筆嗎!?風雲海可以直接告訴你,那肯定無法寫下任何字句。好,在這裡風

雲海想要表達的是:每個人的意識狀態,其實是相當異同的。所以當某個人想要進入「散文創作」,或是任何形式的文字藝術

創作時,或許先去選擇一個「情節」、一個「場景」、一個「角色」的焦點,對它來說是合適的。但以目前對風雲海來說,那

肯定是行不通的。風雲海真的無法「先去選擇」一個情節、場景、角色,然後再下筆。





13.對於一篇散文的「感覺」要大於「情節」這樣的字句,風雲海認為:真誠的表達自己當下所要表達的那個自己樣子,那就

是完美的呈現。當然,你還是可以表達你的「情緒感覺」大於「故事情節」,或者是「故事情節」大於「情緒感覺」。這是可

以的。那仍然是屬於你自己的完美呈現。即便是你自己,或是它人說:那一篇幅文字,實在是太不完美了。但那肯定不是真相!





14.切記,若你覺得自己散文的某一篇章,它就是個「不完美的呈現」,那麼請不要丟棄它,就讓它繼續在「完美之不完美的

呈現」裡。然後,讓自己再重新整合一次,而這個過程肯定是有趣的。進而讓另一篇章,理所當然地重新出現在你所謂的「完

美之完美的呈現」裡。當你繼續寫得夠久了,你自然會看見自己「信念的紋理」之「完美或不完美的呈現」其實都是在同一源

頭裡繞圈圈。除非源頭改變了,否則,你所謂的「完美或不完美的呈現」之意義,並沒有任何差距。





..............................................................................................................

@4.


《散文創作要點》

散文創作,無論內容或形式都十分自由,所謂「散」者,係指自由瀟灑不受拘束。但要創作出好的作品,在寫作上仍必須留意
以下數項。即:主題要明確、內容要言之有物、修辭要精確。

一、主題明確

和公文寫作一樣,每篇散文也要有一個「主旨」。主題是散文的靈魂,從一個主題出發,旁徵博引,每一步布局都這個主題習
習相關。選材要有創意。題材或過於龐雜瑣碎,或故意裝腔作勢、東拉西扯等毛病,最好是能免則免。若內容是較重理性的談
論,便可安上一個「試論○○○」、「○○○之我見」等;而若以感性的筆調書寫,則命題不妨也柔軟一些。

主題不宜過大,例如「人生」這一類主題,可考慮從大主題中再縮小範圍。近年亦常見到有分成幾篇小文章,掛上不同子題以
一個系列的方式表現。





15.《風雲海的回應》:所謂的「散文」就是:「自由瀟灑不受拘束」。對於「散文」這樣的文字詮釋,真的很喜歡!因為,

它真的挺合適於風雲海的狀態。也因為自己在較早之前,實在是受到太多「文字框架的迷思」所監禁,所以現在看見「散文」

就是:「自由瀟灑不受拘束」的解讀,那種感覺就會讓自己感到很喜悅與自由。且本然就沒有重擔的自己,自然會更加把有關

環繞在「散文」周圍的陰森魅影給予光明力量。覺得本然就是要讓自己,在文字間很釋放的把自己釋放且也把文字釋放。





16.風雲海的「主題」確實是明確的。當然這是指以聖靈的眼光來看,那是明確的。若是以我的眼光來看,那肯定是不成體統

的。但風雲海可是被鍛練過的,是不可能被小我的眼光之建議所攔阻的。否則你如何有機會閱讀到「風雲海的塗鴉之作」、「

風雲海的散文紀律風」呢!?





17.所以「風雲海的散文紀律風」,絕不是以一個或許多個斗大的文字標題,去表達那就是風雲海想要表達的主題。因為那個

「主題」太大了,只能以「子主題」不斷表達那所謂為的「主題」。所以,對風雲海來說,「子主題」就是在「主題」之內,

「子主題」它也象徵著「整體主題」,但它又不是「整體主題」,它只可能以象徵展現某一些焦點。並以創作性的面向繼續玩

耍。





18.風雲海最喜愛以一個「特定的焦點主題」,然後去表達一個「更大的整體觀主題」。那麼,其實在風雲海的每一篇幅裡面

的文字,一直都在這樣作。可以這麼說,當你閱讀了風雲海「一大篇幅的文字」時,它就可以代表一個整體觀,以及豐盛富足

的養分。所以,來到風雲海部落格裡的人,大部分都是走知道路的,且它們停留的時間並不短。只有走不知道路的人,才會急

著且速度很快的去翻閱風雲海的作品。當然也有以快的速度離開的,但這樣的人是極少有的。





..............................................................................................................

@5.


二、意像清楚

意者抽像,像者具像。作者純靠文字來表達色受想形識,讓讀者能理解,進而有同樣的感受。

好的散文,常以意像呈現主題。作者必須描繪具體可感的、可見的、可觸摸的事物,讓讀者體會作者的描像的意念。
也就是讓讀者透過作者的眼耳心,去看去聽去想,讀者才能清楚感受作者的感覺,更能產生共鳴。





19.《風雲海的回應》:風雲海的「意象」確實是明確的。以聖靈的角度判斷,那是明確的。但以小我的角度判斷,就會變成

:可愛的風雲海,這一點兒都不像我腦海想像中的你!?為何你的文字「意象」,總是讓人感覺是不舒服的、是衝突的!?那

麼文字又想再次回來繞繞圈:若以「愛與喜悅平安」為主軸心出發的意象,怎麼可能會是「不明確的」!?也只有你的頭腦,

會認為「愛與喜悅平安」必須摻雜瑕疵與壞果實,如此才能堪稱得了:你所認為的意象是非常明確的!?





20.那麼,什麼樣的「散文作品」最能吸引風雲海呢!?什麼樣的「散文作品」對風雲海來說,它就是個好作品!?就是它能

觸發風雲海的文字創作與靈感的時候。它能讓風雲海產生一些的聯想,甚至還想要透過「它的議題」,去表達展現創作的自己

的時候。在它的作品裡面,有許多的關鍵字之運用,是風雲海非常喜愛的,甚至喜愛到想要以一大篇幅去表達、玩耍以自己散

文紀律風的文字去運用的時候。你想想,同一樣的關鍵字,對各自信念不同的人來說,所表達出來的氛圍、感覺、風格,卻又

如此地異同。但彼此與彼此之間的那份喜悅與熱情是一樣的,並沒有衝突。





21.對於「散文創作」,當然就是要讓自己在「喜悅與自由」中,去表達那份「喜悅與自由」。對於文字創作之「創作者」是

你自己,但你自己也是同時是你自己的「閱讀者」。還有一個很重要的重點,一定要讓自己願意尊重自己,在那當下的狀態之

創作性的表達。即便是,你可能必須以「呆拙的文字」去表達你自己的時候。或者是,在那個當下的你,你就是想要以「譁眾

取寵的文字」去表達你自己的時候。請一定要對自己誠實,很清楚明晰地你自己正在完成什麼樣的作品。而你正在完成你呆拙

的自己,或是你正在完成你譁眾取寵的自己!?或者你什麼都不想,就只是純粹塗鴉,讓靈感帶著你遊戲,或許有可能會為你

激發出那前所未有的感覺與看見。





22.若你的焦點,永遠是如何寫出一篇感動人心的散文作品,永遠是如何引詞用字,想方設法也要讓更多的人與「你的散文作

品」有共鳴、有共識、有共哭、有共愛,請問你還要不要活啊!?這是在說,風雲海還要不要活啊我!?說真格的,若你想表

達對你來說,那是一份極緻又完美呈現的話,你肯定不會那樣做。文字的表達,不論那是以何種形式的呈現,它就是直接呈現

你自己是誰與什麼樣的狀態。所以千萬別以為,自己運用很多的文字修辭與化妝,就能隱藏你自己的狀態之調高或降低。這是

另一種錯誤的迷思。





..............................................................................................................

@6.


三、修辭典雅

文字精確是文學創作者最基本的修養,散文還要求典雅,散文的觀點就是作者的觀點,一切言論代表作者的意見。
修詞精巧典雅是散文作品影響讀者感受的重要因素。另文字不應寫得太死,要有活潑的生機。





23.《風雲海的回應》:風雲海從來不覺得自己的塗鴉之作,有一天會被冠上「修辭典雅」的美名。還好,風雲海是聰明的風

雲海。否則,你根本沒有機會閱讀到「風雲海的散文紀律風」。若每天在下筆之前就思索著如何讓自己的文字「修辭典雅」,

那風雲海如何表達最喜悅與美麗又可愛的自己呢!?





24.「賽斯文字」的表達,以及「奇蹟文字」的表達,都是運用很簡單的文字而成的。賽斯與J,它們從不認為自己的文字必

須「修辭」,它們也從不認為自己的文字必須「典雅」,然而它們卻表達了比「修辭典雅」更是美好的意像於還處在夢中的人

類。





..............................................................................................................

@7.


四、氣勢連貫

掌握一個主題、一件事件,利用情節轉換,逐段翻瀾、遞轉,營造生動連貫的氣韻,緊扣讀者心弦。切忌節外生枝,將讀者注
意力引到別處。

詩、小說、戲劇往往為作者人格的轉化,只有散文才是作者人格的直接呈現。好的散文是作者的真情流露,誠意與情感是文章
的靈魂,技巧則像是化妝,可以加深文章帶給讀者的力量。功力高明的作者,可以發揮寫作技巧而不見修飾;如果全篇不見作
者的真性情,技巧再好都是次等。





25.《風雲海的回應》:文字出、思想出、言說出、行為出許多戲劇的故事,不是風雲海的強項;但如何結束許多戲劇的故事

,那才是風雲海的強項。





26.風雲海是以主軸是什麼,然後去把它延伸、擴展出去。但所延伸與擴展出去的,又都是與主軸是全然連貫的,並沒有分開

。所以可以這麼說,一句文字,或是一個小段落,它們就可以代表或象徵主軸。於是所有看起來好像是各自分開的段落,其實

都是說著同一件事,就是那「主軸」的事。這也是為什麼,風雲海會說自己的風格,就是「簡單的風格」。話又說回來,既然

風雲海的強項是結束戲劇故事,所以,你肯定不會閱讀到「風雲海的散文紀律風」會有「情節轉換,逐段翻瀾、遞轉,營造生

動連貫的氣韻,緊扣讀者心弦,節外生枝,化妝技巧」。





..............................................................................................................

@8.


《個人心得》(以下是原作者,對於有關「散文創作」個人心得的整理)

「先有文章後有文體」然而我們現代人寫作,詩與散文的差異應該是相當清楚的。至少在我下筆時,便知道那將是什麼。

自從掛上網以來,從純粹找資料到聊天,到發表個人文章,算算竟有七年之久了!這期間,陸陸續續寫了一些有點文藝氣息的
東西,「散文」該是最大宗,而且以個人平常寫箋函公文致詞稿新聞稿經驗,自信表達能力應該不致於太離譜。受到幾位文友
影響,我也寫過不算多的詩,然而揮灑自如的散文,才是我的最愛。





27.《風雲海的回應》:其實自己還滿喜愛以「詩散文」為形式的作品。很喜歡一種「混合體」,有詩的味道,但又有散文的

形式;有散文的味道,但又混點兒詩的形式。這也就是風雲海滿喜愛的創作風格,而在較早期的作品,大多是以這種形式讓自

己練筆。





..............................................................................................................

@9.


只是不知道別人如何看我的作品?在幾個常去的文學網站上發表,居然會被選中的多半是詩作,而且我自己喜歡的不見得入選
,反而是普普的入選了。我反覆思索,自忖不是自己的詩寫得進步多少,而是散文的表現,並不是自己想像中的好。

那麼,散文該怎麼寫?或者,怎樣的散文才稱得上是好?

稍稍注意了一下,在許多發表平台上,散文似乎被定義成「抒情文」,看了替作者叫屈!散文的範圍是相當廣泛的。不論在優
秀、楓情或者喜菡文學網,都可以發現:許多被推薦的散文,都帶有「詩」的味道,然而不是散文詩,也許可以稱為「詩散文
」。





28.《風雲海的回應》:哈。。。,這倒是讓風雲海想到,網友們在部落格裡點閱的模式,有時候覺得它們確實是怪異的!因

為,有時候那一篇文章,就是風雲海的奇發突想,原本只是為了更新文章的進度,或者可能只想寫些「沒有什麼作用的驚嘆號

!」真的只是如此而已。結果有好一陣子,那一篇文章的點閱率一直在陸續高昇中。每次看見點閱率又高昇時,自己都甚覺好

笑!





29.此時刻,風雲海馬上翻閱之前那一篇所謂的「驚嘆號!」出來閱讀一下。其實,它還是挺有內容的。它並不是「沒有什麼

作用的驚嘆號!」所以,現在要很慎重的重新詮釋並讓自己記得:它仍是「有什麼作用的驚嘆號!」你瞧,在這裡風雲海是不

是破除了一個迷思。就以回應這分資料的理由,竟然還破除了自己當初自以為的「驚嘆號加疑問號,只是一篇沒有什麼作用的

篇章」!?在此之前,自己確實一直停留在:它是「沒有什麼作用的驚嘆號!」的錯誤裡。





30.每一階段的散文自己,肯定各自有想要展現不同的焦點風貌。無需批評論斷散文的自己在散文中的表現一定得如何的好與

不好。只需表達純粹是的自己,或展現不是的自己。但每一種的表達自己之創作,肯定是完美的。





31.肯寫你自己是誰,就是好散文。肯寫表達藝術的自己是誰,就是好散文。或肯寫偽裝、化妝、扮裝的自己是誰,就是好散

文。肯表達真實的自己,就是好的散文。或肯表達另一種偽裝的可能自己,那仍是好的散文。當然,你也可以說自己都在寫「

壞的散文」。但那好的價值永遠都是在的。並沒有因為你說或它人說:它是「壞的散文」,而減損價值。祝福肯定會回應你的







32.只有小我的思維才會有「比較級」,以及追求「較高級」。但也只有「喜悅與熱情」永遠不會去評斷,只看見可愛級的作

品。





..............................................................................................................

@10.


我個人是很喜愛抒情文,然而難道非抒情不足以稱散文?2002年10月中國時報副刊刊出了散文獎的評審經過,蔣勳說:「寫散
文的人容易落入窠臼,常常分不清楚什麼是真情,什麼是矯情。」古蒙仁說:「散文必須真摰而感人,缺乏實質內容,只知在
技巧或形式上刻意求新而忽略感情的投入,絕對禁不起時間的考驗。」朱天文說:「很『甜』的題材,容易感動人,在相信散
文是真實的前提下,往往在評審散文時,會因為他的真實,產生同情而予支持。所以我會提醒自己隔著距離,以冷靜的態度去
省視他的文學成績。」蔡康永說:「面對感人的文章,必須抱持更高的標準來評審。(某一篇文章)作者應該更自覺的去寫作
,不是以這種放鬆自在的姿態,感覺上沒什麼骨氣,文字張力不足。」





33.風雲海回應〈蔣勳〉:為什麼寫散文的人,可能容易落入「窠臼」,常常搞不清楚自己到底是要寫「真情」,還是要寫「

矯情」!?或說根本搞不清楚,自己到底是在寫「真情」,還是在寫「矯情」!?因為,是你自己「先行定義的」哪些文字是

真情的,哪些文字又是矯情的。所以,你所評審的那些篇章,自然會有時「真情」給你瞧一瞧,有時又「矯情」給你看一看。

但事實上,每一個人都可以以各種方式之文字去表達展現自己,對於美的藝術要求。





34.若你〈蔣勳〉覺得,某一個人的篇章,實在是太過「矯情」了,你根本看不下去了。那你就寫上一篇幅屬於你的如何「不

矯情」,給那「某一個人的篇章」,請大方一點,教導它如何文字的使用、運用是「不矯情」的。然後,再請全世界的人,批

評論斷一下你所謂的「不矯情」,是否是百分之一百的「不矯情」!?當然,最好要有相當的準備,你可能會受到批評論斷是

為「矯情」的。因為若你的焦點是在「矯情與不矯情」上頭,你肯定得體驗滿多的有關「矯情與不矯情」。





35.風雲海回應〈古蒙仁〉:「散文」若無法觸發你內在的某些特定的東西,並把它汲取出來的話,那麼,不論那篇散文是多

麼地有實質內容,也只是對於某些群人可以暫時有賞析的戲劇效果,待戲劇效果結束了,那篇散文只會對創作者回應祝福的價

值。





36.其實「感情」的投入,風雲海倒是覺得不是最重要的部分。最重要的部分是,當你在表達創作的時候,這個過程有沒有喜

悅與享受。若有的話,那麼「喜怒哀樂」的展現,自然就是「喜怒哀樂」的展現。且就以你自己的感覺之標準與方式。同理,

若你在文字的創作過程中,都沒有喜悅也沒有享受,只是要絞盡腦汁把「喜怒哀樂」加入更多的「喜怒哀樂」的感情!?那你

有可能會把「喜怒哀樂」變成「樂哀怒喜」。





37.風雲海回應〈朱天文〉:對於〈朱天文〉的恐懼:「會因著他的真實,有可能讓自己產生同情而直接給予支持」。其實那

是你閱讀第一遍的超級幻相的感覺。那是因為你評審得太快了!若你有閒心,就像風雲海的回應方式,去回應他的那一篇「他

的真實」時,你肯定會有不同的發現。還有,當你愈是想要隔著距離去審視「他的真實」之文學成績時,你的評斷就愈是不準

確。





38.風雲海回應〈蔡康永〉:這讓風雲海覺得非常不可思議!對於「散文的評審」們,非常恐懼那些「感人的文章」、「他的

真實」、「他的真情」之表達與創作!?請問,這要讓那些創作者如何是好!?





39.文字的創作,本然就要很自覺地去寫、去創、去作、去玩、去揮與灑、去跳與舞、去擁與抱。且還是得要在放輕鬆的喜悅

平安的狀態裡面,你才能去享受那種靈感帶著你流動的美妙過程啊!於是什麼「骨氣」、胖氣,你就別太在意了;至於「張力

不足」,你想想,同一個主題,從你而出的文字與從他而出的文字,有可能會是一樣的力道嗎!?總要有人去展現「張力不足

」的那個部分,然後自然會有人展現出一副是「張力有足」的樣子。否則在你的肉眼之前,你肯定無法看見展現「張力有足」

的人之作品。





..............................................................................................................

@11.


這當中大部份的論點我同意,除了說「散文一定是真實」這部份。(有一派是以真不真實來區分散文與小說的,可我覺得這種
分法並不恰當,總以為文體還是應該用文字表現的方式去區分吧?就算朱天文自己,也有一堆不見得是事實的散文呀!也許她
都歸到小說類去了?)

去年九歌出了一本【散文教室】,選了十二家,主題明確,文字優美精練,意像清楚準確,視野廣闊而描寫深刻,這些也是我
心目中的散文,然而也可能「了無新意」。





40.《風雲海的回應》:不管你想要在夢世界裡,以文字去表達「你的真實」還是「你的虛無」,都無關緊要!重要的是,你

對於運用文字是否如此喜愛地享受樂趣,以及熱情只增不減。當你寫得夠久,就自然會知曉什麼是「你的真實」與什麼又是「

你的虛無」。因為你無法欺騙你合一的心,你也無法欺騙你分裂的心。千萬不要以為文字可以運用為你自己欺騙你自己與它人

的工具。





41.好,若有一個合適機會的話,風雲海也想來個回應「經典散文名家作品」。為何!?既然風雲海想要認真地、仔細地賞析

「經典散文名家作品」,那麼風雲海絕不浪費能量只是關注、閱讀一遍!?然後就把它放三百年之後,再來關注、閱讀一遍!

?你覺得有可能嗎!?等三百年後,風雲海還會再關注、閱讀一遍「經典散文名家作品」!?所以,除非有一種很棒的可能,

除了加入自己的關注能量之外,就是把那裡頭的所有養分全然吸收起來,然後再運用出去。就是直接讓「經典散文名家作品」

成為風雲海的回應或創作的題材資料。否則,肯定是閱讀一遍之後,從此無緣再見了。





42.就比如,像風雲海回應這一篇幅的資料一樣。若風雲海不是以《【討論】關於散文創作》的這個題材,來作為回應與創作

的資料,你覺得風雲海有可能會閱讀它超過三遍以上嗎!?那麼,若風雲海只是關注並閱讀一遍,你覺得它的重要養分,有可

能全然被吸收進入風雲海的內在,然後又能迅速地整合起來,再流露、延伸出去嗎!?





43.許多時候之新的靈光乍現,都是因為「不是看一遍、不是閱讀一遍、不是聽一遍、不是關注一遍」,而是要進入寫下之創

作的當下,非常棒地,就會有新的東西慢慢地或快快地進入自己。於是,自然會添加一些即興的東西進去,那是只做「第一次

的閱讀」時所無法給予你的禮物。





..............................................................................................................

@12.


最最害怕的,是極華麗繁複的文字。大量的形容詞堆砌的文章,美則美矣!然而全篇讀下來,往往找不到哪一段是印像深刻的
。化濃妝的文字是一種沈重負擔!更是閱讀上的障礙!偶有一兩句穿插在文中是很美的,然而通篇如此,讀來不免嘔血三升。
看看其他所謂的好散文,似乎也有這類傾向。

在這樣的潮流中,我仍堅持自己一貫的看法(可說是古板吧),創作原本就是為了自己高興、自己理念,以認真的態度發表與
人分享或討論。譁眾取寵終究短暫,真正有內涵的才經得起時間考驗。倒也不是說自己的文章就多有內涵了,而是在檢討「什
麼是好的散文」的過程中,漸漸體會自己所嚮往、追求的是什麼。





44.《風雲海的回應》:建議「散文創作」的新手,若你對於閱讀或是運用「極其華麗繁複的文字、大量形容詞所堆砌的文字

」感到恐懼或是厭惡的話,有一個方式可以幫助你消除恐懼。就是極盡你的所能去寫、去運用、去體驗「極其華麗繁複的文字

、大量形容詞所堆砌的文字」到底是什麼樣的感覺。你可以在你的私密空間裡,很自由又喜悅的操練三百億次〈這是誇張用語

〉,到底如何才能把「極其華麗繁複的文字、大量形容詞所堆砌的文字」運用揮灑得淋漓盡致、無可指責!?





45.切記,那只是在你自己的私密空間,而且也只是另一種塗鴉創作而已。你千萬不要把自己搞得睡不著覺!就為了操練三百

億次那「極其華麗繁複的文字、大量形容詞所堆砌的文字」!?





46.然後,再把那一篇幅的文字拿出來重新感受一下,就是你所說的那一篇:「極其華麗繁複的文字、大量形容詞所堆砌的文

字」。相信這時候你的功力肯定是能分辨得出,那些你之前所認為的,極其「極其華麗繁複的文字、大量形容詞所堆砌的文字

」,而它們是否有繼續華麗它們自己!?它們是否有繼續它們「華麗的形容詞」之旅!?若老手的你,有興趣的話,就自己試

一試吧!純粹是好玩與樂趣為首要之務。





47.有一個超級大的迷思,而你的肉眼肯定看不見。為什麼你的「散文作品」,「必須得」經得起時間的考驗!?這好似在說

,如若你能寫一些在時間之外的文字,那它肯定不需要再受到時間的考驗。再來,若你是在你自己的線性時間裡,且只以線性

時間來表達與創作,那它得肯定且如實地接受另一個真實,那些文字將被時間給考驗了、給痛苦了,以致褪去消失無蹤。當然

對於原創作者的祝福來說,並沒有消失。





48.這裡想要表達的是,不要害怕自己的文字會被時間給考驗了,而時常感到莫名的恐懼。去「寫作」、去「散文創作」就對

了。去玩耍、去練習、去表達、去創作、去喜悅、去寫下、去紀錄、去拼湊、去整合、去重組,就對了。規則你可以運用,但

規則不是你的主人。況且你也可以自創屬於你的規則,因為規則也只是暫時性的,可能在這個階段那個規則合適你,但當你邁

向另一個階段時,那個規則可能已無法滿足你的最佳狀態。





..............................................................................................................





以上如此落落長的塗鴉文字,會快速地呈現,乃是為著要回應〈麻吉〉文友的鼓勵,以表達最大的感恩。


PS.2016.7.5,這是第37天。以上「文字的塗鴉」靈感來自:
是取自自己有興趣的資料內容之議題與關鍵字句,然後把它轉為風雲海要它呈現的另一種風貌。
重點在於,重新整合風雲海自己,對「散文創作」的種種觀點。也讓自己再次看見之前對文字的虛無恐懼,已不復存在。

以上,塗鴉文字所回應的資料來源:(非常感謝原作者的整理與分享自己)
喜菡文學網→散文版區:《【討論】關於散文創作》:http://forum.pon99.net/viewtopic.php?f=3&t=2991


《文學之路》是風雲海的最新分類標籤。所有在《喜菡文學網》所回應塗鴉的文字,都會收錄在此分類標籤裡。
當然此塗鴉之作,也會完整的PO在《喜菡文學網》→《散文版區》裡。雖然這是一大篇幅的文字。





#文學之路,#散文創作,#喜菡文學網


.(_.^._)√•*´ 圖‧文字/風雲海
❤´:)¸.☆¸.❤¸.•°*”˜.❤❤❤˜”*°•.•.¸❤¸☆¸.❤
http://smart88798879.blogspot.tw










#何謂死亡,10/1

【奇蹟課程】《教師指南》〈第27章〉何謂死亡?