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2016/04/24

《奇蹟風采》所有的身不由己,就是「虛幻不實的自己」故意找砸自己、剝削自己,「真實的自己」是不可能讓自己身不由己的。










奇蹟風采》所有的身不由己,就是「虛幻不實的自己」故意找砸自己、剝削自己,「真實的自己」是不可能讓自己身不由己的。





《奇蹟風采》所有的身不由己,就是「虛幻不實的自己」故意找砸自己、剝削自己,「真實的自己」是不可能讓自己身不由己的。
《奇蹟風采》所有的身不由己,就是「虛幻不實的自己」故意找砸自己、剝削自己,「真實的自己」是不可能讓自己身不由己的。





@1.


你覺得,你的定罪自己與它人,是身不由己,且非你所能掌控的。

真實是:你的真寬恕自己的投射,與真寬恕它人的投射,才是身不由己,且是你所能掌控的。





你覺得,你的恐懼自己的思言行,與恐懼它人的思言行,是身不由己,且非你所能掌控的。

真實是:只有你自己喜悅平安的思言行,以及重新看見它人喜悅平安的思言行,才是身不由己,且是你所能掌控的。





你覺得,你所看見自己的匱乏,以及看見它人的匱乏,是身不由己,且非你所能掌控的。

真實是:只有豐盛富足的自己,以及重新看見豐盛富足的它人,才是身不由己,且是你所能掌控的。





你覺得,你總是把外境,身不由己地創造得不滿不足、繪畫得不喜悅沒加、生活得不幸福圓滿。

真實是:只有創作得讓自己心滿意足,神聖性的滿足,才是身不由己,且是你所能掌控的。

只有繪畫得讓自己喜悅有加,與聖靈一起意猶未盡,才是身不由己,且是你所能掌控的。

只有生活得讓自己幸福圓滿,與聖靈一起完成任務,才是身不由己,且是你所能掌控的。





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@2.


只有正面的行為才是身不由己的;只有正知見才是身不由己的;只有展現愛的那個部分才是身不由己的。

只有喜悅平安才是身不由己的;只有光明奇蹟才是身不由己的;只有展現力量的那個部分才是身不由己。

只有豐盛富足才是身不由己的;只有與神一模一樣的本質才是身不由己的;只有展現推恩延伸那個部分才是身不由己的。

只有處在真實存在之因才是身不由己的;只有讓自己的意識居高臨下才是身不由己的;只有不評斷夢世界才是身不由己的。





而你所能掌控的,是指你有能力重新選擇以真相取代幻相,以愛取代任何與愛背道而馳的人事物境。

你所能掌控的,是指你能使用神所賜予的「選擇的能力」。你可以選擇從左邊轉到右邊,可以選擇從住在地獄轉而住在天堂。

你可以選擇從慣性的罪咎懼轉至喜悅平安,你可以選擇從這個地方起身走到那個地方,你可以選擇從衝突對立轉向合一寧靜。

你可以選擇從死亡黑暗之種種變化多端的象徵,轉換至充滿著生命光明的合一象徵。





而處在夢中「小我罪咎懼」裡的你,若不做選擇,那也是你的選擇,你只好得繼續投射「罪咎懼」,如此而已。

但那也不可能是真實的。因為「你的真實」只會選擇與神相同的想法,且與神合一,去做推恩延伸之愛的動作。





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@3.


小我最喜愛與你說些什麼呢!?它肯定會慫恿你,以肉眼的無明之見、無知之見,去看夢世界的種種。

它人睜眼說瞎話地在你的面前說了一大堆的謊言,你就身不由己讓自己感到「不滿、不爽、定罪、憤怒、憎惡」。

它人理當要去豐盛富足你,否則,你就要開始身不由己的讓自己享受「匱乏、缺少、少少、少之又少、非常之少少」。

它人理當要去高舉你那偉大的小我價值,否則,你就要開始身不由己讓自己的思言行「謾罵、怒罵、對立、攻擊、防衛」。





而你必須了悟,所有的那些身不由己,只不過是「虛無的自己」決定要繼續在黑暗中,享受體驗應得的黑暗與綑綁。

所有的身不由己,就是「虛幻不實的自己」故意找砸自己、剝削自己,「真實的自己」是不可能讓自己身不由己的。

「真實的自己」只會選擇原本是自己的奇蹟天賦權利,怎麼可能一天到晚都讓自己處在罪咎懼的衝突中,且並不想自拔!?

「真實的自己」所能掌控的,就是懂得運用神所賜的能力,去創造、創作、喜悅、推恩、祝福,而不是去「罪咎懼」。





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《以上回應關鍵字句:奇蹟T2.6.1:1~2》:

畏懼好像是身不由己,非你所能掌控之事,但我已說過,只有正面的行為才應是「身不由己」的。





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2017.3.28








#告別娑婆,5/31

【告別娑婆】〈第4章〉人類存在的秘密