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2015/09/19

《心靈霂語》不想相信,神是愛與祝福的神,自己是愛與祝福,它人是愛與祝福,然後每天卻做著,神的愛與祝福會臨於自己的美夢裡?








心靈霂語》不想相信,神是愛與祝福的神,自己是愛與祝福,它人是愛與祝福,然後每天卻做著,神的愛與祝福會臨於自己的美夢裡?





@1.


神就是愛、生命、祝福的源頭,聖靈就是愛、接納、祝福、喜悅平安、豐盛富足!那麼除了,完美的愛存在之外,不可能還有

罪咎、恐懼、匱乏、憎恨、憤怒、愁煩。於是,當你相信,除了體驗神的愛之一體圓滿,是你的本性、天性使然之外,你不會

再對那些與神的真理背道而馳的事兒,或根本從未存在過的事兒,過度關注。





如何感知到聖靈的存在?《感謝〈Mei-Ching Ting〉的提問》這是在問著,如何感知到神的愛,如何感知到神的祝福於你?當

你相信,神會如何對待你,你自然會體驗到那是什麼!當你相信神是什麼,你自然會感知到神是什麼,於是體驗就是什麼!若

你不相信神愛你,神會祝福你,當然你就無法體驗感知到神的愛與祝福。但問題是,神的愛與祝福,永遠對你都是敞開的!且

祂是大方把祂自己給你更多。神的愛與祝福,永遠永遠就是要賜福予你的,但若你抗拒不接受,不代表神的愛與祝福不見了、

不在了、棄絕你了,而這是不可能的事兒。





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@2.


神永遠是真實的存在,聖靈永遠是真實的存在,於是,你永遠是與神一體不分的聖子身分之真實的存在。切記,不論你在當下

此刻,所體驗到的是好的體驗,或是壞的體驗,都無法滅絕,神那屹立不搖的真實存在。所以,神在,你就在,你所在之處,

就是神在之處,於是你的真實存在,乃是在神的愛裡被保證的。





你相信神是愛,自然體驗祂是愛;你相信神是殘酷的,自然體驗祂是殘酷的。於是,當你相信神是愛,你自然體驗你是愛,外

在的一切事物呈現還是愛。當你相信神是殘酷的,你自然體驗你自己是殘酷的,外在一切事物之呈現是殘酷的。當你相信定罪

、指責就是愛,那麼你肯定繼續體驗,神是這樣的定罪、指責於你,外在世界就會呈現更多的「定罪、指責」於你的那些人事

物境,讓你體驗,你自己選擇要體驗的那些「定罪、指責就是愛」的人事物境。





神永遠都在你之內與你之外,祂不可能不在,否則你就無法真實的存在。你只能在神之內,你無法在神之外,或離開神而還能

繼續生存,或體驗喜悅與痛苦。神除了祝福你之外,祂不可能定罪你、懲罰你、詛咒你、憎恨你、棄絕你、匱乏你。除了,是

你自己選擇剝削、懲罰你自己之外,也不可能是神,或是外在的許多別人。





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@3.


當你相信神是愛、神是喜悅平安、神是接納且祝福你的,你自然是能感知到,在你的日常生活裡的許多人事物境,就是如似神

那樣地美好,不斷地呈現於你的肉眼之前。它們那些人事物境正在告訴你,這是你選擇要體驗與感知的。它們正在回應著你,

你所發出的訊息是什麼,是喜悅平安、豐盛富足的訊息,還是痛苦的悲哀、定罪與愁煩的訊息?於是你就感知到、回收到,你

自己所發出的訊息。





當你相信神是一個定罪的神,神是一個懲罰人的神,你自然是能感知到,在你的日常生活裡的許多人事物境,就如似你所相信

的神那樣,不斷地呈現更多的定罪你、懲罰你的人事物境。它們那些人事物境正在告訴你,這就是你選擇要體驗與感知的。它

們正在不遺餘力地回應你的訊息,它們正在說出你的焦點之擺放是在哪兒。是愛的訊息,生命的訊息,還是恐懼的訊息、死亡

的訊息?於是,你自然就得繼續,體驗自己所選擇想要體驗的是什麼。





但是,人類的怪異是,或說一個集體意識的怪異選擇是,即使選擇了神是殘酷的神,它們還是老癡心妄想,老想著要體驗神的

愛與祝福。它們就是「不想相信」:神是愛與祝福的神,自己是愛與祝福,它人是愛與祝福,然後每天卻做著,神的愛與祝福

會臨於自己的美夢裡?只想以玩耍同一個模式,或地獄的模式,卻想著那同一模式,會讓你體驗變得不同?





事實上,在真實的面向裡,不論你此刻的體驗是什麼,你是不可能被減損與失落的。體驗就只是許多體驗的其中一種體驗,和

你與神一體不分的的真實面目,毫不相干!





#心靈霂語


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