2017.6.27【奇蹟造句】與「笨拙我執」的「卑微渺小」認同的話,
它一定得展現出「虛假不實的自信」、「軟弱無能的自大」、「神智瘋狂的傲慢」於它自己,於別人,於醜惡世界。

2017.6.26【奇蹟造句】請問,你的「一成不變」是去營造「罪咎懼黑暗的劇本」於你;
還是,你的「一成不變」是去創造、推恩、延伸、祝福「真實喜悅的劇本」於你!?

2017.6.25【奇蹟造句】與笨拙我執「一丘之貉」之你融我融,
而能夠為你帶來你想要的幸福喜悅的「一帆風順」,這才叫做「一場春夢」了無痕。


2017.6.27【賽斯書】《個人實相的本質》〈塗鴉筆記〉
請問,若只是「解一小部分的綁」,或在你身上,仍然有「一大部分的綑繩」,這也能算「解綁」嗎?

2017.6.26【賽斯書】《個人實相的本質》〈塗鴉筆記〉
上主從未創造過一具身體;所以,你體內的原子不停地來回穿梭,乃是「分裂心靈」的夢境傑作。

2017.6.24【賽斯書】《個人實相的本質》〈塗鴉筆記〉
難道,「上主的聖念之全然愛」真的不比「分裂心靈」、「我執限制」之一具身體,更是「蔚為奇觀的架構」嗎!?


❤【告別娑婆】「真寬恕」思維過程的範本。
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2015/08/14

《心靈戲牆》請讓喜悅的十分之十,為你帶來喜悅平安與豐盛富足;請讓平安的十分之十,為你帶來創作性面向的展現與揮灑。







心靈戲牆》請讓喜悅的十分之十,為你帶來喜悅平安與豐盛富足;請讓平安的十分之十,為你帶來創作性面向的展現與揮灑。





@1.


若你的學習,總是讓你充滿著罪咎懼,表示你非常不快樂、不安,且被受綑綁,

或者是莫名的想要抗拒。這不是快樂的學徒理應出現的狀態,

也不是聖靈的初衷本意。罪咎懼的模式它只會干擾你,無法為你帶來救恩與幫助。

唯獨了無罪咎懼的喜悅學習,才能讓你在那過程裡享受且輕鬆不費力。





請讓喜悅的十分之十,為你帶來喜悅平安與豐盛富足。

請讓平安的十分之十,為你帶來創作性面向的展現與揮灑。

請讓豐盛的十分之十,為你帶來光明與力量,為你帶來圓滿無缺。

請讓富足的十分之十,為你帶來奇蹟天賦的本是示顯。





於是,請把「痛苦不如意事,乃是十之八九」這樣的信念丟棄。

別再把那些分裂的信念,當作你的座左銘與座右銘,還每天記誦它三百回。

請把「喜悅如意事,乃是十分之十」這樣的合一信念,吃進你的血液裡面去。

要把它變成你的冠冕堂皇,你是如何把「痛苦的信念」吃進你自己,

就如此依樣畫出你自己的「喜悅的信念」,如何運行到你的血液裡。





於是去看見,當你把「你是靈性、圓滿而純潔」,

把真理、真實,吃進入你的心靈深處滋養、孕育,這是讓聖靈有機會幫助你。

如此,你覺得,你可以體驗到什麼?若是「痛苦之事,乃是人生的十之八九」,

你都可以毫無懷疑地,體驗得三百萬萬回,也不見幸福的果效於你,

那再繼續堅持那種分裂的信念,是為何?請記得,你絕對無法變成痛苦之子。





不論你進入奇蹟模式,是持續的或是斷斷續續的,

你有權利,讓自己成為一個快樂的學徒,以喜悅平安活出奇蹟之果。

不論你在外在世界的任何角色,也是一樣的。

你也有權利,讓自己成為一個個快樂的角色,以豐盛富足之姿活出奇蹟行者。





..........................................................................

@2.


你相信痛苦與喜悅,對你深具意義;你相信黑暗與光明,對你深具意義;

你相信地獄與天堂,對你深具意義;你相信恐懼與愛,對你深具意義;

你相信罪孽深重的黑暗之子與純潔無罪的神聖之子,對你深具意義。





你相信小我的模式與聖靈的模式,對你深具意義;

你相信小我的導引與聖靈的導引,對你深具意義。





你相信苦難與甜美,對你深具意義;你相信活得越苦,表示甜就快被你吃著了;

而讓你吃著甜美,你就感到自己的罪孽深重,不配得完美的榮耀與偉大;

你相信罪咎懼能帶給你幸福,而純潔無罪也能帶給你幸福,都還挺深具意義的!





你覺得你的完整性,必須得苦頭吃得百分之九十九,而甜頭卻不能佔上百分之一,

雖說你內心還挺覺得,苦頭與甜頭至少都達一半,這樣才是平衡且是你的完整。

實際上最好看見,你根本不相信,自己是能吃得上那寶貴的甜頭。只要一絲絲就好。





於是,就只是看見自己,

什麼時候,要重新轉變你的想法?不再為罪咎懼撐腰、背書。

必須明白,若你執意對罪咎懼模式,有極深的迷戀,

那麼你根本無法珍惜愛與喜悅平安的可貴,你也無法想像且相信純潔無罪的可貴。

更無法體驗感受到神對你的愛,與無微不至的眷顧之永恆不易。

雖說你的表意識沒有體驗到幸福美夢,但你的靈性仍是沒有任何減損與失落。




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#告別娑婆,5/31

【告別娑婆】〈第4章〉人類存在的秘密